За закрытыми дверями о чем книга
Анализ драматического произведения Ж.П. Сартра «За закрытыми дверями»
«За закрытыми дверями» как одна из самых репертуарных и драматических пьес Ж.П. Сартра, рассмотрение главных и второстепенных героев. Общая характеристика ключевых этапов в развитии драматического действия: экспозиция, завязка, развитие действия.
Рубрика | Литература |
Вид | курсовая работа |
Язык | русский |
Дата добавления | 20.06.2017 |
Размер файла | 46,4 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Анализ драматического произведения Ж. П. Сартра «За закрытыми дверями «
1. Общая характеристика: история создания, жизненная основа, замысел, литературная критика
Пьеса является программной для творчества Ж.-П.Сартра и французского экзистенциализма.
В первой, журнальной публикации имела заголовок «Другие».
Произведение «За закрытыми дверьми» можно провозгласить квинтесенцией экзистенциальных принципов, выраженных в такой светской форме, как театральная пьеса. И есть в этом своя, особая ирония, по-человечески злая и жестокая, но только так возможно противопоставить зрителя и читателя персонажу, чтобы сквозь театральный занавес промелькнули обломки собственных лживых идеалов и обрывки двуличных масок. Можно обвинять Сартра в пессимизме, а главное в мизантропии, как и все экзистенциальное течение в намеренном принижении духовного в человеке, в отрывании его от силы, что якобы движет им и управляет, той силы, что он зовет в себе богом.
Трое персонажей, запертых в условной комнате, обречены на бесконечное существование друг с другом. Они заведомо кардинально разные, абсолютно не совместимые друг с другом в этой социальной среде, которую сами образовали, они призваны отравлять существование друг друга.
Использовав абсолютно христианское понятие «ада», Сартр полностью изменил концепцию данного термина, убрав сомнительный эффект нерациональных декораций этого главного страха для каждого верующего, заменив жар адского пламени на обстановку, в которой человек оказывается лицом к лицу с самим собой. Но, прежде чем у человека хватит смелости действительно заглянуть в собственную сущность, в дело рук своих, он поймет, сколь лживо было то, как на протяжении всего своего существования он определял себя в глазах других как социальную единицу, незаменимую в своей эгоистической независимости.
Сущность драматизма и содержание конфликта, характер противоречий (двуплановость, внешний конфликт, внутренний конфликт, их взаимодействие), «вертикальный» и «горизонтальный» план драмы.
Внешний конфликт заключается в противостоянии героев пьесы друг другу:
Эстэль вступает в конфликт с Инэс, поскольку отвергает её чувства, предпочтя ей Гарсэна; Инэс вступает в конфликт с Гарсэном, поскольку он является причиной её размолвки с Эстель, Гарсэн отвергает Эстель, поскольку не может проявлять свои чувства к ней на глазах у Инэс. В итоге, каждый из героев выступает в роли «палача» для двух других.
Сущность подобного противостояния достаточно ясна: Гарсэн попадает в Ад за то, что при жизни, на протяжении 5 лет, всячески истязал свою жену, которая любила его о самозабвения. Он всегда пользовался большой популярностью у женщин, но, одновременно с этим, их ненавидел. Причина подобного отношения к женщинам кроется во внутреннем конфликте самого героя: Гарсэн ощущает себя трусом. Сам же герой признаётся в следующем: «Послушай, у каждого своя цель, так ведь? Мне было наплевать на деньги и на любовь. Я хотел быть человеком. Суровым человеком. Я поставил все на одну карту. Разве трусы выбирают самые опасные пути? Можно ли судить о целой жизни по одному поступку?»
Инэс попадает в Ад за то, что послужила причиной гибели двоюродного брата, мучая при этом и его, и свою любовницу Флоранс. Инэс ненавидит мужчин, потому что не признаёт их превосходства, ставя себя выше них. При этом, она прекрасно осознаёт цену «зла», поскольку сама совершала его при жизни: «Я вот злая: мне необходимо для жизни страдание других. Факел. Факел в сердце. Когда я одна, я угасаю. Шесть месяцев я горела в его сердце: я все там сожгла». В этом заключается внутренний конфликт Инэс.
Двуплановость конфликта в драме заключается в сочетании внешнего и внутреннего конфликтов, из взаимодействия, выражающегося по ходу развития действия.
«Вертикальный» план драмы: сам «Ад» в виде некоего отеля, наполненного бесчисленным количеством этажей, коридоров, лестниц и комнат, в которые «дирекция» помещает «отсутствующих», в том числе и наших героев; также «земной мир», доступ в который у главных героев остаётся в виде некоего «бестелесного» перемещения и лишь на короткий промежуток времени, пока память о них сохраняется у живых людей.
3. Система действующих лиц, их место и роль в развитии драматического действия и разрешения конфликта. Главные и второстепенные герои. Внесюжетные и внесценические персонажи
— поведение: пытается сохранять спокойствие и уравновешенность, но довольно часто срывается, вследствие постоянного чувства страха; обладает чувством собственного достоинства, но при этом имеет задиристый характер, любит поддразнивать себя и окружающих; при жизни обожал попадать в ложные положения; имеет чувство юмора; рассеян, легко поддаётся раздражению, гневу, сильным эмоциям, любит находиться в одиночестве, склонен к рефлексии, любит упорядоченность; при жизни старался быть суровым мужчиной, жить, согласно своим принципам, поэтому его мучает проявленная им трусость, дезертирство во время войны, послужившее причиной его расстрела; считает себя неуязвимым, но обнаруживает свою слабость перед Инэс;
а) содержание речи /о чём?/: говорит и спрашивает по существу; не любит разглагольствовать; предпочитает сохранять своё мнение при себе, насколько это возможно; любит поддразнивать, шутить;
б) манера /как?/: выражает свои мысли открыто, спокойно, обдуманно; не говорит лишнего; бывает ироничен, но зачастую сохраняет спокойствие;
в) стиль, словарь: стиль речи довольно прост, без излишеств; преимущественно выражается простыми предложениями; часто не доводит мысль до конца, давая возможность собеседнику её окончить; часто использует междометия, гиперболы, метафоры, экспрессивную лексику;
— самохарактеристика: «В общем-то, я всегда был окружен мебелью, которая мне не нравилась, и попадал в ложные положения; я это обожал.»; «Я не буду ни плакать, ни стонать, но я хочу смотреть правде в глаза. Я не хочу, чтобы она на меня навалилась сзади, а я не смог бы даже ее разглядеть.»; «…у меня задиристый характер, и я привык. привык сам себя поддразнивать. Но не могу же я непрерывно сам себя задирать…»; «…я молчалив, спокоен и шуму от меня немного. Только позвольте мне предложить вам следующее: нам нужно сохранять крайнюю вежливость по отношению друг к другу. Это будет лучшим способом защиты.»; «Я издавал пацифистский журнал. Началась война. Что делать? Все ждали от меня действий. “Осмелится ли он?” Я осмелился. Скрестил руки на груди и меня расстреляли. В чем ошибка? В чем же ошибка?»; «Я не хочу быть вашим палачом. Я не желаю вам ничего дурного и мне до вас совсем нет дела. Все очень просто. Давайте договоримся: каждый будет в своем углу. Вы здесь, вы там, а я тут. И давайте молчать: ни слова, ладно? Это не так уж сложно. У каждого из нас есть свои мысли. Что до меня, я могу десять тысяч лет не разговаривать.»; «…Я очень любил женщин, знаешь. И они меня очень любили. Подумай, нам ведь нечего больше терять. К чему эти условности? К чему церемонии? Здесь все свои. Скоро мы будем голыми, как черви.»; «. Я здесь потому, что истязал свою жену. Вот и все. На протяжении пяти лет. …Я приходил пьяный как свинья, от меня несло вином и женщинами. Она ждала меня всю ночь; она не плакала. И ни слова упрека, конечно. Только глаза. Ее большие глаза.
Ага, теперь ты за все заплатишь. Ты трус, Гарсэн, трус, потому что я этого хочу. Я хочу этого, слышишь. »; «…Что ты надеешься от нее получить? Забвение? Но я-то тебя не забуду! Это меня тебе надо убедить. Меня. Давай-давай. Я тебя жду. Гляди, Эстель, он размыкает объятия, он покорный, как собака. Тебе его не видать!»;
— поведение: поведение Инэс крайне эксцентрично, но при этом естественно; она невежлива, груба и всегда говорит, что думает, при этом всегда оказывается права; среди трёх главных героев Инэс наделена самым сильным характером, поскольку она честна с собой до конца, что наделяет её способностью распознавать чужую ложь; главная её слабость заключается в ненависти, выжегшей её душу и послужившей причиной гибели в начале её двоюродного брата, а потом её любовницы Флоранц и её самой; ненависть не даёт ей возможности любить, превращая её в чудовище, причиняющее боль всем, кто её любит;
а) содержание речи: говорит преимущественно по существу, правду, хотя любит в своей речи задевать окружающих, издеваться над ними, причинять им страдания; порой не ставит своей целью причинить собеседнику боль, а, наоборот, как в случае с Эстель, пытается расположить его к себе, но её попытки заканчиваются провалом, поскольку у Эстель она вызвала неосознанную антипатию;
б) манера: манера высказываться граничит с откровенностью на грани высокомерия;
в) стиль, словарь: стиль разговорный, острый, едкий, саркастичный, ядовитый; словарь прост, хотя присутствует частое использование метафор, эпитетов, что привносит в речь относительную образность и утончённость;
а) содержание речи: в отличии от Инэс и Гарсэна, любит говорить о пустяках, не любит говорить на чистоту; её интересуют совершенно несущественные, в данных обстоятельствах, предметы: её внешний вид, интерьер помещения, отсутствие зеркал, в которых она не может созерцать свою красоту; не любит молчать;
б) манера: инфантильная, подражательная, склонна к мимикрии, ей не важно содержание речи, важна лишь реакция окружающих;
в) стиль, словарь: наигронно-упрощённый, лёгкий, скользящий, словарь прост, частое использование гипербол, эпитетов, этикетных оборотов;
— самохарактеристика: «…Ненавижу мужчин без пиджака.»; «Не терплю, когда от меня чего-то ждут. У меня сразу же появляется желание сделать все наоборот.»; «…Разве не лучше думать, что мы все попали сюда по ошибке?»; «А что вам еще нужно? Мне нечего скрывать. Я была бедной сиротой, воспитывала младшего брата. Старый друг моего отца сделал мне предложение. Он был богатый и добрый, я согласилась. Что бы вы сделали на моем месте? Мой брат был болен и за ним был нужен постоянный уход. Я прожила с мужем шесть лет, ни разу не поссорившись. Два года тому назад я встретила того, кого должна была полюбить. Мы узнали друг друга с первого взгляда. Он хотел, чтобы я уехала вместе с ним, но я отказалась. После этого я заболела пневмонией. Вот и все. Наверное, можно во имя каких-то принципов упрекнуть меня в том, что я пожертвовала своей молодостью ради старика. (Гарсэну.) Вы считаете это ошибкой?»; «Я должна молчать?»; «Если вы оставляете меня в одиночестве, то хотя бы найдите мне зеркальце.»; «…У меня странное чувство. (Ощупывает себя.) С вами такого не бывает? Прикасаешься к себе, но напрасно: кажется, будто тебя нет.»; «Ах да, свое нутро. Но это расплывчато и непонятно. (Пауза.) В моей спальне шесть зеркал. Я их вижу, вижу их. Но я в них не отражаюсь. В них отражается кушетка, ковер, окно. Какое оно пустое, зеркало, в котором тебя нет. Когда я разговаривала с кем-нибудь, я садилась так, чтобы смотреться в одно из них. Я разговаривала и видела, как я разговариваю. Я видела себя глазами других, и это меня развлекало. (Безнадежно.) Моя губная помада! Я, наверное, накрасилась криво. Не могу же я вечно обходиться без зеркала!»; «Я подлая. (Пауза.) Если бы вы знали, как я вас ненавижу!»; «…Нет, я его не любила: ему восемнадцать, а я не людоедка.»; «Да? Это все мое? А кто из вас двоих осмелится назвать меня своей живой водой? Вы оба не заблуждаетесь на мой счет, вы знаете, что я дрянь…»; «…Посмотрите же на меня, не отводите глаз: разве это так тягостно? У меня золотые волосы и, в конце концов, кто-то ведь из-за меня застрелился. Умоляю, вы же должны смотреть на что-нибудь.
4. Система мотивов и мотивочное развитие сюжета и микросюжетов драмы. Текст и подтекст
Главным мотивом пьесы является мотив внешней и внутренней борьбы. Каждый из героев борется друг с другом и с самим собой. Далее в пьесе просматривается мотив страданий, вызванный этой борьбой, что в конечном итоге должно привести к раскаянию и внутреннему изменению, осознанию всей тяжести содеянного. Мотив раскаянья близок, прежде всего, Гарсэну, возможно поэтому, только ему удаётся открыть дверь комнаты, из которой он не хочет бежать, как он сделал это при жизни. Главным мотивом Эстель является мотив любви, который также должен привести её к осознанию своей вины. Мотивом же Инэс является мотив ненависти, который наиболее далёк к разрешению. Но, учитывая взаимозависимость героев, достижение следующей ступени «бытия» возможно лишь сообща и общими усилиями, поэтому каждый из героев должен проделать одинаковый путь.
Подтекст же просматривается практически в каждой незначительной детали: цвет диванов, отсутствие зеркал, назначение тяжёлой бронзовой статуэтки ножа для разрезания бумаги, назначение сломанного дверного звонка, срабатывающего лишь при воздействии на него Гарсэна и т.д.
5. Композиционно-структурный уровень. Основные этапы в развитии драматического действия (экспозиция, завязка, развитие действия, кульминация, развязка). Принцип монтажности
Принцип монтажности реализуется на уровне микросюжетов, находящих своё отражение в предшествующей, земной жизни героев.
6. Особенности поэтики (смысловой ключ заглавия, роль театральной афиши, сценический хронотип, символика, сценический психологизм, проблема финала). Признаки театральности: костюм, маска, игра и постситуативный анализ, ролевые ситуации и др.
драматический пьеса герой
Смысловой ключ заглавия «За закрытыми дверями» сообщает читателям дальнейшее место действия пьесы, которое разворачивается в стенах небольшого помещения. Также смысл заглавия носит метафорический характер, указываю на некую «секретность» и скрытность всего происходящего, раскрытие которой доступно лишь немногим.
Сценический хронотоп действия носит размытый характер, поскольку герои не способны установить время суток, отсутствующее в Аду и лишены сна. Единственным указанием на время для них является связь с их земной жизнью, и то, лишь временно, где события разворачиваются с молниеносной быстротой по сравнению с тем, что происходит в Аду.
Сценический психологизм находит своё отражение в репликах героев и усиливается по ходу действия, обостряясь в конфликтных ситуациях героев и достигая своей кульминации в сцене попытки убийства Инэс с помощью ножа для разрезания бумаги.
Проблема финала носит открытый характер, поскольку пьеса не имеет ярко выраженную развязку, знаменуя собой лишь дальнейшее развитие событий.
7. Жанровое своеобразие (драма, трагедия или комедия?). Истоки жанра, его реминисценции и новаторские решения автором
Данная пьеса однозначно является драмой.
Драматическое произведение делится на части, которые называются действиями или актами. Акты составляются с объявлений, появление нового лица означает новую яву, не во всех произведениях есть яви. Между действиями являются перерыва (антракты), которые необходимы для смены декораций, а также отдыха актеров и зрителей.
8. Способы выражения авторской позиции (ремарки, диалогичность, сценичность, поэтика имен, лирическая атмосфера и др.)
Диалогичность пьесы носит определяющий характер, поскольку именно через общение друг с другом герои пьесы приходят к новому пониманию как себя, так и окружающей их действительности.
Сценичность пьесы также ярко выражена, поскольку действие пьесы сжато до одного акта в пяти сценах и все ключевые события разворачиваются именно в пятой сцене.
9. Проблема интерпретаций и сценическая история
* В 2007 году американский композитор Энди Ворес (англ.)русск. написал по пьесе одноактную камерную оперу «No Exit». Мировая премьера состоялась 25 апреля 2008 года. Исполнена труппой «Guerilla Opera» в резиденции Бостонской консерватории (англ.)русск. в небольшом театре «The Zack Box».
* В октябре 2009 года опера Вореса была представлена в чикагской «Opera Vanguard» в сотрудничестве «Center on Halsted and Praxis Productions».
Постановки в России
Подобные документы
Анализ соотношения понятий «сюжет», «фабула» и «конфликт». Характеристика структуры произведения, основанного на конфликте: экспозиция, завязка, развитие действия, кульминация, развязка. Литературный анализ сюжета романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин».
реферат [29,5 K], добавлен 22.08.2010
курсовая работа [102,3 K], добавлен 10.04.2011
Изучение драматических произведений. Специфика драмы. Анализ драмы. Специфика изучения пьесы А.Н. Островского. Методические исследования о преподавании пьесы. Тематическое планирование по пьесе. Конспекты уроков по изучению произведения.
курсовая работа [57,5 K], добавлен 19.01.2007
Особенности современного театра. Общая и частная семиотика. Семиотика классического и современного театра. Семиотика текста и актерской игры. Семиотика сцены и музыки. Семиотика драматического дискурса в театре на примере постановки А. Огарева «Гамлет».
магистерская работа [232,0 K], добавлен 18.07.2014
Основа философского учения. Экзистенциализм в литературе. Основные особенности экзистенциализма как философско-литературного направления. Биография и творчество французских писателей Жана Поля Сартра и Альбера Камю. Взаимовлияние литературы и философии.
курсовая работа [38,6 K], добавлен 11.12.2014
За закрытыми дверями (пьеса)
«За закры́тыми дверя́ми» (фр. «Huis clos» — варианты названия: «За запертой дверью», «Взаперти») — пьеса в одном акте Жана-Поля Сартра (1943). Впервые поставленная в театре «Вьё Коломбье» (франц.) в 1944 году, является одной из самых репертуарных пьес Сартра.
Содержание
Сюжет
Построение
Пьеса состоит всего из одного действия, для неё требуется только одна декорация. В пьесе четыре персонажа, один из которых — Коридорный, появляется только в нескольких эпизодах. Действие происходит в замкнутом пространстве — в гостиной без окон и зеркал. Достаточно скоро выясняется, что этот «номер» расположен в аду. Поочерёдно Коридорный приводит в него трёх персонажей. Все они на какое-то время остаются способны видеть происходящее на земле, и только когда события связанные с их смертью становятся исчерпанными, теряют её.
Границы интерпретации
Пьеса является программной для творчества Ж.-П.Сартра и французского экзистенциализма.
В первой, журнальной публикации имела заголовок «Другие».
Персонажи мучаются оттого, что в их прошлом присутствует нечто (ошибка, подлость, предательство), чего уже не изменить, — они уже не «проект», будущее для них закрыто. Они пытаются избежать осознания неприятных фактов, но благодаря присутствию рядом Других, это оказывается невозможным. Именно через Другого человек может узнавать себя, взгляды других дарят ему собственное отражение — в какой-то момент Инес буквально предлагает Эстель «стать её зеркалом». В книге Сартра «Бытие и ничто» одна из четырёх частей называется — «Для другого».
Сартр, написавший свою знаменитую пьесу “За закрытыми дверями” в 1943-м, наверняка даже не догадывался, как актуальна она будет в 2020-м, когда треть мира окажется буквально за закрытыми дверями на карантине.
Инэс, попав в комнату впервые, приняла Гарсэна за палача: “У [палачей] испуганный вид”. Сейчас все мы на карантине так или иначе ожидаем, что другие люди будут нашими палачами. На улице люди злятся, если ты вдруг идешь по узкой дороге слишком близко к ним.
К этому добавляются невольные вопросы: ‘Какова моя роль в пандемии? Был ли у меня вирус? Передал ли я его кому-то? И как за это расплачиваться?’. Ответа не будет.
Да и сама расплата не сравнится с повседневным пониманием расплаты, так же как и вечность в комфортной комнате в компании двух незнакомых людей не сравнится с привычным представлением об аде. Ты находишься дома, теряешь экономическую стабильность, но ничего ощутимого и осязаемого, по сути, не происходит. Если ты не медработник, то человеческое страдание обходит тебя стороной. Тебе не приходится работать сутками и выбирать, кому из двух пациентов дать дыхательный аппарат, а кого оставить умирать. Точно как наши герои, которые, находясь в аду, могут слышать разговоры живых, но не могут ничего сказать, мы, заключенные на карантине, слышим об умирающих пациентах и об измождённых медсестрах, но мало что можем сделать, кроме добросовестного соблюдения правил карантина.
Чтобы хоть как-то справиться с карантином, мы начали искать альтернативы привычным возможностям. Песни итальянцев на балконе, их совместные ужины всем двором без нарушений правил карантина, приложение HouseParty и организация live фитнес тренировок по ютубу. Это такая попытка отрицания карантина, попытка вести обычную жизнь, подобно тому как герои “За Закрытыми Дверями” соглашаются называть себя не умершими, а “отсутствующими”, потому что “это звучит мягче”.
Иногла кажется, что мы проведем вечность на карантине. Сроки продлевают, подсчеты эпидемиологов предвещают еще месяцы пандемии и никто не дает гарантий. Тем не менее, мы знаем, что когда-то это все закончится. Когда-то снова настанет нормальная жизнь, даже если мы, как герои Конан Дойля в “Отравленном Поясе”, подготовившись к концу света, обнаружим, что он не наступил.
Рецензии на книгу За закрытыми дверями
Все дороги ведут в Ад. Все Другие ведут туда же.
Предупрежу заранее, что это пьеса. Но меня никак не затруднило это обстоятельство. Всё настолько легко, но в то же время тяжесть слов и поступков героев не отпускает. Эти люди дают понять через себя, что они сделали не так. Не видят внутри себя, а смотрят со стороны.
Не могу сказать многого, боясь испортить наслаждение во время чтения. Но эта пьеса заставляет о многом задуматься и посмотреть на то, что мы делаем, с другой стороны. Главное, чтобы не было поздно.
Я не ценитель пьес. Если бы у меня был выбор: что угодно или неплохая пьеса, я бы очень серьезно задумалась. Все-таки со «что угодно» может повезти ахах. Но в этот раз мне повезло с пьесой.
Я узнала об этой книге из отсылки на нее в произведении Умберто Эко, и она меня сразу заинтересовала. Даже сильнее, чем Умберто Эко. Так что наверное ему не стоило переключать внимание со своей книги на более интересную. Ну да это его проблемы.
Ад?
Молодой журналист оказывается в одной комнате с лесбиянкой и соблазнительной парижанкой.
Серьезно? Покажите, где мне нагрешить, и я еще успею…пару раз.
И так.
Хотите в ад?
Впрочем, к чему эта нелепая иллюзия выбора. Надеюсь, вы не успели подумать, что ваше мнение там спросят? Но прежде, я поделюсь той образностью, которая ассоциируется у меня с книгами Сартра (Экзистенциализм — это гуманизм, Герострат, Интим, Стена) и одновременно с этим, наверное, будет картинкой моего ада. Каждый из нас боится своего, верно?))
Все действие происходит в комнате с закрытой дверью, без окон и зеркал, но с бронзовой тяжелой статуэткой (?) на камине. Закрыть глаза не получается, выключатель лампы отсутствует. Отдохнуть, побегав по зеленой травке во сне, никак не выйдет. Разговор начинается с воспоминаний о своих похоронах, последних часах жизни. Постепенно приоткрывая завесу тайны каждой души. Изумляет реализация авторской задумки. И в самом деле, зачем утруждать фантазию и нагромождать рвы змеиными трупами?
Может быть, достаточно бесконечного НЕ одиночества?
Отсутствие свободы действиям вне круга/комнаты?
Самоощущение круга сменяется, оставляя привычное окружение?
«Во всем, что я рассказываю о себе, что я в себе ощущаю, есть толика суждения окружающих. Следовательно, если мои отношения с другими плохи, то я полностью от них завишу и на самом деле это означает, что я попадаю в ад…Такие люди словно мертвы, потому что они не могут выбраться из круга своих забот, привычек и интересов, и, таким образом, они часто становятся жертвами чужих суждений».
Жан-Поль Сартр