Для чего создавались сказки
О первых сказках
(Предисловие к десятитомному собранию сказок XVIII в. В.А. Левшина и М.Д. Чулкова «Русские сказки, содержащие древнейшие сказания о славных богатырях, сказки народные и прочие, оставшиеся через пересказывание в памяти приключения». — М.: Остеон-Групп, 2017)
Вы находитесь в преддверии необычайно увлекательного чтения. Я его называю ИСТОРИЧЕСКИМ ЧТЕНИЕМ. Это означает, что предварительно в фантазии своей вы погрузитесь в далёкий-далёкий XVIII в. и уже видением человека того времени станете узнавать персонажи и события, порождённые фантазиями наших предков — тех, кого давно нет на земле, но чьи гены живут и здравствуют в наших телах и будут жить в телах наших потомков. Для истинного погружения в названные времена необходимо дать вам некоторые представления, о которых вряд ли догадывается любой или которым мало кто придаёт значение.
Для кого сочинялись и записывались сказки? Ответ, бесспорно, неожиданный. Все сказки мира, записанные людьми до начала XIX в., предназначались исключительно взрослым людям. Литературы для детей до указанного времени вообще не существовало, а потом она ещё долго с трудом пробивала себе дорогу в мире сочинителей и признавалась делом третьеразрядным и неблагодарным. Даже прославленные сказки В.А. Жуковского или А.С. Пушкина, Антония Погорельского или С.Т. Аксакова, В.Ф. Одоевского или П.П. Ершова были написаны более для взрослых и никак не предполагали стать чтением для детей. Что уж говорить о народных историях, записанных фольклористом А.Н. Афанасьевым, или о былинах, поведанных фольклористам прославленным сказителем XVIII в. Киршей Даниловым или сказителями XIX в. Т.Г. Рябининым, В.П. Щеголёнком, И.А. Федосовой, И.А. Касьяновым и др. Всё предназначалось исключительно взрослым читателям и слушателям и было рассчитано на их понимание и на их нравственные установления. В XVIII — первой половине XIX вв. сказки признавались вредным чтением для детей, чаще запрещались или в лучшем случае не приветствовались. Детям предназначалось религиозное и историческое чтение.
Даже полного собрания русских народных сказок в адаптации для детей у нас не существовало вплоть до середины 1930-х гг. Первым это осознал и создал такое собрание великий Алексей Николаевич Толстой. К тому времени он уже был автором эпических романов «Хождение по мукам» и «Пётр I», фантастических повестей «Аэлита» и «Гиперболоид инженера Гарина», сказочной повести «Золотой ключик, или Приключения Буратино». Сегодня мы по праву называем Алексея Николаевича первым в истории Сказочником всея Руси. И каждый из нас, нынешних, читал русские народные сказки преимущественно в переложении А.Н. Толстого. Есть, бесспорно, несколько классических пересказов других авторов, но Толстой уже навечно останется первым среди них.
Кстати, до конца XVII в. сказок как жанра вообще не существовало. Были истории, были легенды и предания. Очень часто они были весьма страшными, кровавыми и развратными. Потому что их потребителями были преимущественно воинственные рыцари, веселившиеся на буйных пирах. И на Востоке — в Китае или у арабов не было сказок, были рассказы, легенды и предания. Те же «Тысяч и одна ночь» являются собранием чего угодно вашей фантазии, но только не сказок.
Первая сказка была создана французской придворной дамой баронессой Мари-Катрин д;Онуа в царствование короля Людовика XIV. Издана она была в 1690 г. как часть авантюрного романа «История Ипполита, графа Дугласа» и называлась «Остров Блаженства». Рассказывалось в этой сказке о русском князе Адольфе, который случайно попал на остров любви и вечной молодости под названием Блаженство. Специально для этой вставной в романе истории баронесса придумала название «сказка», т.е. «точное описание, читатель ещё узнает, для чего эта история рассказана».
Вскоре у мадам д;Онуа появились бессовестные конкуренты — отец Шарль Перро и его сын Пьер Перро. Кто из них написал книгу сказок, точно не известно. Скорее всего, Пьер Перро, а отец только опекал юношу. Однако в мире прославился именно Шарль Перро — предполагаемый автор книги «Сказки матушки Гусыни, или Истории и сказки былых времён с поучениями». Поскольку вышедшая в 1697 г. книга предназначалась взрослым, она была длинной и нудной, но одновременно кровавой и жуткой, а потому разом оттеснила любовный лепет сказки баронессы д;Онуа. Правда, мадам не пожелала сдаваться и в том же 1697 г. издала сразу четыре тома «Волшебных сказок»! На этом соперничество закончилось — лирично настроенная дама сдалась перед кровожадным семейством Перро.
Со времени соперничества мадам д;Онуа и семейства Перро сочинительство сказок вошло в моду. Витийствовали преимущественно стареющие графинюшки, причём их сказки более походили на зачитанные до дыр рыцарские романы а-ля Алиенора Аквитанская с её куртуазной любовью — с культом восхитительной дамы и благородством покорённого её красотами героя. В таком виде пришли сказки из Франции в Россию времён императрицы Елизаветы Петровны. И именно в таком виде и понимании жанра сказки собраны они в представленном здесь десятитомнике XVIII в. В.А. Левшина и М.Д. Чулкова «Русские сказки, содержащие древнейшие сказания о славных богатырях, сказки народные и прочие, оставшиеся через пересказывание в памяти приключения».
Необходимо сделать ещё одно упреждающее уточнение. Несмотря на название, и Левшин, и Чулков преимущественно перерабатывали французские сказки, давая героям русские имена. Кое-что досочиняли сами. Так поступали авторы многих стран и народов того времени. Подлинное собирание народных сказок началось по всем европейским странам (включая Россию) только после первого издания двухтомного сборника «Детские и семейные сказки» немецких фольклористов братьев Якоба и Вильгельма Гримм. Книга была издана соответственно первый том в 1812 г., а второй том — в 1815 г. Именно это собрание можно считать началом мировой литературы для детей. Что касается истинно народных русских сказок, то собрание сказок В.А. Левшина и М.Д. Чулкова явно имеет весьма отдалённое к ним отношение. Собирать и публиковать русские народные сказки фольклористы начали лишь с 1830-х гг.
Так для кого же были предназначены сказки в XVIII — начале XIX вв.?
Ответ дал А.С. Пушкин в первых же строках поэмы «Руслан и Людмила»:
Для вас, души моей царицы,
Красавицы, для вас одних
Времён минувших небылицы,
В часы досугов золотых,
Под шёпот старины болтливой,
Рукою верной я писал;
Примите ж вы мой труд игривый!
Ничьих не требуя похвал,
Счастлив уж я надеждой сладкой,
Что дева с трепетом любви
Посмотрит, может быть украдкой,
На песни грешные мои.
Необходимо учитывать, что женщины (особенно девицы) рассматривались в XVIII в. как слабый во всех отношениях пол, т.е. как неполноценные люди и в умственном, и в физическом отношении. Так что не удивительно, что сочинение и записывание сказок считалось тогда делом легкомысленным и малоуважаемым, хотя в нашей России сочинительством их развлекалась даже императрица Екатерина II. Правда, делала она это под благородным предлогом — привлекать к русскому языку офранцузившихся аристократок придворного общества, поскольку раздражённые угрозы пороть на конюшне за незнание родной речи помогали мало.
Следует признать, что слову дано уникальное свойство — недоступным уму образом хранить в себе время и его скорость. А поскольку время постоянно ускоряется, записанное слово начинает отставать, и проявляется это в заскучивании рассказа. То, что виделось быстрым и увлекательным современникам, через сто лет представляется нудным, затянутым, излишне сентиментальным. Не лишены этого недостатка и книги В.А. Левшина и М.Д. Чулкова. За почти двести пятьдесят лет они настолько отстали от новых эпох, что нынешний публикатор собрания решился представить их в авторской адаптации современного автора — Леонида Ивановича Моргуна. Насколько удачной получилась данная версия сказок, судить читателям.
Зачем на Руси придумывали сказки
Сказки – это неотъемлемая часть не только русского фольклора, но и культуры в целом. Отношение к этому жанру народного творчества было разным: до начала XIX века сказки считались уделом крестьянина, и высшее общество на них не обращало внимания. Однако позднее ситуация изменилась: дворяне поняли, что нужно держаться корней, чтобы сохранить свою национальную самобытность, а потому интерес к народным сказкам многократно возрос.
Тем не менее смысл, заложенный в этом жанре фольклора, становился со временем все менее понятным, а для современных детей и их родителей сказка теперь и вовсе зачастую только вид развлечения. Неужели и на Руси сказки сочиняли только для забавы?
Конечно, сказкой развлекали детей и много лет назад, но это была скорее второстепенная функция. Ребенка следовало в первую очередь воспитать и, самое главное, передать ему то понятие о мире, которое было у родителей. Наши предки предпочитали прививать своё мировоззрение не в назидательной форме, а в более доступной для детей – игровой. Другими словами, родители через сказку объясняли своему чаду не только что хорошо, что плохо, но и почему восходит солнце или как появился наш мир. И если разобрать привычные нам фольклорные произведения с точки зрения философии тех веков, можно очень удивиться.
Колобок
На первый взгляд знакомая всем сказка учит юного читателя, что нужно слушаться старших, а тщеславие обычно не доводит до добра. Однако сакральный смысл «Колобка», появившегося, очевидно, ещё в языческие времена, был в том, чтобы объяснить ребенку, как солнце, которое и символизирует круглая лепешка, путешествует по небосводу (по мнению некоторых исследователей народного творчества, животные на пути Колобка – это созвездия). Финальное съедение главного героя лисой – это не что иное, как затмение: древние думали, что солнце съедает злой дух.
Курочка ряба
Для современного ребенка мораль этой сказки прозрачна: нужно беречь то, что у тебя есть, и радоваться простым вещам. Но для наших предков «Курочка ряба» рассказывала о сотворении мира и появлении во Вселенной Солнца и Луны. Мышь символизировала темного духа (считалось, что зверек появлялся из-под земли, а потому был связан с подземным миром), который попытался отобрать у людей Солнце. Но вместо одного светила испугавшиеся тьмы люди получили от утешавшей их курицы сразу два.
Репка
Презентация «Как появилась сказка»
Описание презентации по отдельным слайдам:
Учитель начальных классов Гимназии №2 Краснопольская А.И.
В древние времена, когда люди не умели ни читать, ни писать, и у них не было книг и телевизоров, они очень много общались между собой. Рассказывали разные истории, где-то и от кого-то услышанные, придумывали свои истории, чтобы развеселить друг друга, делились новостями.
Самые яркие и интересные истории неоднократно пересказывались, повторялись, обрастая разными выдумками и небылицами и распространялись через время и пространство.
Многие истории происходили из реальных событий, но люди всегда хотели верить в чудеса и верили. Они наделяли героев своих сказок необыкновенными магическими способностями. Герои сказок могли становиться невидимыми, проникать сквозь стены, предсказывать будущее. Они часто могли становиться животными или птицами.
Само слово «сказка» говорит о чем-то, что сказывается, говорится. Передаваясь из уст в уста, из поколения в поколение, сказки становились все более красочными, волшебными, приобретали новые черты и героев.
Многие ученые полагают, что сказки происходят от мифов, легенд и верований народов. Они просто и доступно объясняют вещи и явления, которые людям бывали непонятны и пугали их.
Некоторые ученые полагают, что в истоках сказок лежат первобытные обряды. Сами обряды забылись, а рассказы о них сохранились в виде полезных знаний.
Порой сказки помогали людям видеть плохое и хорошее в жизни. Сказки учили выпутываться из непростых ситуаций, с честью проходить через испытания, побеждать страх.
Курс повышения квалификации
Дистанционное обучение как современный формат преподавания
Курс повышения квалификации
Скоростное чтение
Курс повышения квалификации
Актуальные вопросы теории и методики преподавания в начальной школе в соответствии с ФГОС НОО
Ищем педагогов в команду «Инфоурок»
Номер материала: ДБ-678352
Не нашли то что искали?
Вам будут интересны эти курсы:
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.
Безлимитный доступ к занятиям с онлайн-репетиторами
Выгоднее, чем оплачивать каждое занятие отдельно
Отказавшихся от вакцинации сотрудников МГУ отстранили от работы со студентами
Время чтения: 1 минута
ОНФ проверит качество охраны в российских школах
Время чтения: 2 минуты
Минобрнауки планирует учредить стипендию для студентов-философов
Время чтения: 2 минуты
Создана Ассоциация руководителей школ России и Беларуси
Время чтения: 1 минута
Путин поручил не считать выплаты за классное руководство в средней зарплате
Время чтения: 1 минута
Учителям предлагают 1,5 миллиона рублей за переезд в Златоуст
Время чтения: 1 минута
Подарочные сертификаты
Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.
Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.
Для чего придуманы сказки?
Мир сотворён так, что каждое поколение собирает какую-то свою историю, после чего она переходит к потомкам. А самый простой способ передачи информации это – сказки. Всем известно, что народные сказки появились очень давно, когда именно даже трудно сказать точно, потому что, кажется, они были всегда. Сказка создана таким образом, чтобы в лёгкой и интересной форме можно было бы передать любую информацию, которая легко усвоится.
Сказки рассказывались от одного к другому в те времена, когда ещё не было книжек и тем более телевизоров. Благодаря сказкам дети понимали, где добро, где зло, что хорошо, а что плохо, учились совершать какие-то поступки. Можно сказать, что сказки это – настоящие друзья детей, которые с ними разговаривают и помогают им. Когда родителями рассказываются сказки, это сближает семью, делает её дружнее и сплоченнее.
Для чего придуманы сказки?
» data-medium-file=»https://i0.wp.com/www.womanews.ru/wp-content/uploads/2011/11/10_2.jpg?fit=300%2C220″ data-large-file=»https://i0.wp.com/www.womanews.ru/wp-content/uploads/2011/11/10_2.jpg?fit=500%2C367″ title=»Для чего придуманы сказки?» src=»https://i0.wp.com/www.womanews.ru/wp-content/uploads/2011/11/10_2.jpg?resize=360%2C265&ssl=1″ alt=»» data-recalc-dims=»1″ />
А когда родители, да и не только родители, а просто взрослые люди начинают погружаться в истории, которые описывают сказки, они как будто сами возвращаются в детство, начинают верить в чудеса, на некоторое время смотреть на мир иначе, через призму счастья, а не будней и повседневных забот. Таким людям проще понять своего ребёнка, его желания и проблемы, разделить радости. Когда родители поведывают детям сказки, они вкладывают в них некоторую долю себя, любви, нежности и внимания, дети это очень хорошо чувствуют и начинают ещё больше любить родителей, а так же им доверять. Те дети, которые не получают максимум любви и тепла, вырастают как правило жёсткими и закрытыми личностями. Скорее всего они просто чувствовали себя в детстве ненужными и покинутыми, не испытывали поддержки со стороны родителей. По большей части ведь именно детство закладывает в ребёнка все качества, как хорошие, так и плохие.
Слушая сказки, ребёнок узнаёт внешний мир. Он начинает задавать вопросы, пока ещё маленький, это могут быть в большей степени какие-то фантазии, нежели конкретный вопрос. Однако со временем ребёнок становится всё более смышленым, поэтому расспрашивает родителей о тех или иных поступках героев. Таким образом, расширяется кругозор, увеличивается словарный запас. Для ребёнка сказка это как реальный мир, поэтому окунаясь в него глубже, он сможет больше понять и большему научиться.
Ребёнок запоминает всё то, о чём повествуют сказки, позже во многом руководствуясь своими познаниями. Он становится добрее, мягче и справедливее. А ведь это именно то, чего сегодня многим так не хватает.
Сказка, я в тебя верю, или Почему и как появились сказки? (3 фото)
Сказка – это увлекательное повествование об отношении человека с природой, обществом, высшими силами. Она помогает ребенку понять мир, осознать свое место в нем, узнать о существовании таких категорий как добро и зло и их извечном противостоянии друг с другом.
История сказок настолько древняя, что с точностью определить время их появления невозможно. В случае с русским народным эпосом роль сочинителей и рассказчиков, скорее всего, играли крестьяне. При передаче из уст в уста рассказов о совершенно обычных событиях и явлениях, они постепенно обрастали сверхъестественными подробностями, приобретая новый магический смысл.
Люди определенно всегда верили в чудеса. Поэтому хотя героями сказок и были чаще всего похожие на человека существа, они наделялись какими-то магическими силами и могли проходить сквозь стены, видеть будущее, превращаться в птиц или зверей и совершать другие чудеса.
Такие истории представляли собой своеобразное руководство на основе накопленного опыта, помогающее достойно выйти из сложных ситуаций, преодолеть испытания, победить собственный страх.
Сказки рождались, потому что люди, стараясь развлечь друг друга, делились событиями, новостями, шутками, фантазиями. Наиболее яркие и интересные рассказы оставались в памяти и передавались из поколения в поколение. С появлением письменности истории стали записывать и классифицировать в группы: сказки, предания, мифы, легенды и т.д. Позднее стали появляться литературные сказки – авторские произведения.
Таким образом, такой литературный жанр – это история с иносказательным смыслом, придуманная и рассказанная с целью передачи не только определенной информации, но и знаний, опыта, истины.
Времена меняются. Вполне может быть, что через несколько поколений сказки станут другими, поскольку меняется и мир. Но они в любом случае будут. А мы не будем забывать о наших, уже существующих, придуманных с теплом и любовью, заботливо сохраненных и переданных предками – интересных, добрых, увлекательных и несущих определенный житейский и философский смысл.