ты за храм или за сквер что значит
Храм или сквер: история конфликта в Екатеринбурге
В Кремле следят за стихийными акциями в Екатеринбурге, но оценок действиям местных властей пока не дают. В конфликт сторонников и противников строительства храма на месте сквера в центре уральской столицы пришлось вмешаться губернатору. Он вызвал к себе представителей обеих сторон, чтобы попытаться найти компромисс. Ситуация в городе накалена до предела, а спусковым крючком стал забор, которым обнесли будущую стройплощадку.
Споры о том, что должно быть на городской набережной храм или сквер, в Екатеринбурге идут давно. И, казалось бы, накал страстей, уже спал. Но как только парк с фонтаном оказался окружен забором, конфликт вспыхнул с новой силой.
Впрочем, начиналось все довольно мирно. Накануне вечером горожане вышли на прогулку, чтобы, как говорили, «обнять» любимое место отдыха. К ночи хоровод насчитывал уже сотни защитников сквера. По другую сторону забора оборону держали те, кому нужен храм. Это эмоциональное противостояние длилось несколько часов.
Собор должен был стать подарком горожанам к столицы Урала. С тех пор, как в годы прошлого века в Екатеринбурге снесли храм Святой Екатерины, у города не было церкви небесной покровительницы. Власти вроде как хотели восстановить историческую справедливость, но договориться, где именно строить собор, так и не удалось.
Сторонник строительства храма: «Сначала хотели на историческом месте, потом на воде. И там не дали. Два раза смирились, на третий раз все силы бросили храму быть».
Лара Ганиева: «Мы не против храмов непосредственно. Просто стройте в другом месте. Почему здесь? Это легкие нашего города. У нас и так весь город это бетон сплошной. У нас такой замечательный сквер есть около воды. Это очень красиво».
Это действительно было излюбленное место для прогулок. В тени деревьев здесь устраивали пикники, по набережной катались велосипедисты, у воды пары кружились то в вальсе, то в сальсе.
Дарья Маликова: «Здесь сейчас место такое, где можно проводить концерты. Гуляет молодежь. Стихийные вечеринки происходят. Вот у нас храм через реку. И это тоже было место для прогулок. Теперь там храм и определенная атмосфера. Люди там не гуляют, не расслабляются. Это место религиозное».
Ночью к участникам спора не вышли ни представители власти, ни епархии. Но уже утром губернатор Свердловской области предложил сторонам конфликта в очередной раз сесть за стол переговоров.
Александр Высокинский, глава Екатеринбурга: «Нужно понимать, что публичные слушания проведены, все одобрено. Сейчас главное не допустить эскалации. Садиться, разговаривать. Мы как муниципалитет готовы объяснять, что не потеряются эти деревья, мы их пересадим».
Максим Меняйло: «Сегодняшнее место мы считаем оптимальным. В ходе строительства будет благоустроена набережная. При этом будут учтены все требования сторонников сквера».
Всю неспокойную ночь вблизи Октябрьской площади дежурили сотрудники полиции. Но массовых задержаний и грубых нарушений порядка зафиксировано не было. Это дает надежду, что сегодня сторонам все же удастся договориться.
Сквер или храм.
Старо-Покровский храм
Кажется, противостояние тех, кто за храм в Екатеринбурге, и тех, кто против, немного стихло, и поэтому хочется поделиться опытом, который имел место в Ростове-на-Дону, в Покровском сквере. Заранее прошу прощения у тех, кто за сквер без храма, если мои размышления могут не совпадать с вашими. Во всяком споре правота есть у каждой стороны, и то, что произошло в Екатеринбурге, не может быть безразлично нам, живущим в других регионах. Рассуждать священнику, живущему на Юге России, может быть, и не стоило, но это противостояние касается всех нас, потому что выступающие за храм в сквере и за сквер без храма – все они наши люди, живущие в одной стране, сталкивающиеся с одними проблемами. И потому раскол среди людей в одном городском пространстве не беспокоить может только человека, не относящего себя к обществу, в котором он проживает.
Выступающие за храм в сквере и за сквер без храма – все они наши люди, живущие в одной стране
Я служу настоятелем одного из храмов, который расположен в самом центре города, и более того – в сквере, который именуется Покровским.
Итак, по порядку. Исторически храм всегда был на этом месте. Так сложилось, что город начинался с крепости, в которой построен первый храм. Храмы на этом месте перестраивались неоднократно. Дореволюционными меценатами был построен красавец храм, который архитектурно вписывался в ансамбль близлежащих зданий. В 1930-е годы он был разрушен, и на этом месте появился Кировский сквер. Центральным местом сквера стал памятник Кирову. Судя по старым фотографиям, сквер был неплохим, ухоженным, как и многие советские парки.
Мое детство и юность проходили в районе этого сквера, поэтому я хорошо помню, как он со временем ветшал и в конце 1980-х – начале 90-х стал, как и многие парки, скверы и здания без должного ухода, нуждаться в реставрации.
Шли годы, и сквер стал местом, где выгуливали собак, люди практически там не задерживались. Неухоженность, естественно, не могла привлекать людей.
В 2005-м году было принято решение реконструировать сквер и построить храм на месте разрушенного.
Конечно, со стороны представителей общественности были тогда опасения, что часть деревьев будет уничтожена ради стройки. Стройка началась. Вместе с ней демонтировали памятник Кирову и перенесли его на несколько кварталов дальше. Теперь он находится на одноимённой улице. А на его место поставили памятник императрице Елизавете Петровне. Почему именно ей? Потому что по ее повелению учреждена крепость святителя Димитрия Ростовского, с которой берет начало город Ростов-на-Дону.
Когда шло обустройство сквера и храма, обсуждалось очень много и долго, как будут они выглядеть, как вписать храм в парковую зону. Хочу отметить, что представители епархии и сам архиерей выбрали правильную позицию. Это был диалог с общественниками, который был ориентирован на то, чтобы слышать друг друга. И многие позиции были приняты и учтены. К примеру, храм не имеет ограждения. Сначала меня, как настоятеля, это несколько пугало. Ведь в нашем понимании ограда – это уже пространство, которое определяет территорию. Но на сегодняшний день могу сказать, что ограждение было бы лишним, оно бы делило сквер и храм. Однако мы живём не в Вене и не в Баден-Бадене, поэтому отсутствие ограждения несколько раз в год доставляет некоторые сложности. Ведь городские праздники, такие, как День города или массовые гуляния, оставляют мусор – как в сквере, так и на паперти храма. Но от этого никуда не деться, это наши граждане, это мы сами, а значит, наша печальная данность.
Это был диалог с общественниками, который был ориентирован на то, чтобы слышать друг друга
И всё-таки – что положительного в том, что храм и сквер сосуществуют?
Что больше всего радует, так это молодежь: в сквере назначают свидания, деловые встречи, гуляют с детьми. Отсутствие ограждения создаёт ощущение открытого пространства, без границ.
Совсем недавно венчал замечательную пару. По окончании таинства молодые вышли из храма в сквер, и, как только смолк колокольный звон, мы услышали звуки симфонического оркестра из музыкального театра, что напротив. Театр реализует замечательный проект – классическая музыка для горожан.
Я сказал молодым – где ещё можно в городе обвенчаться и сразу после этого проводить фотосессию под звуки классической музыки? Они со мной согласились в том, что это очень необычно и красиво.
Все это я пытался описать для того, чтобы было понятно, что существование вместе возможно. Нужен диалог, в котором мы можем и должны друг друга слышать.
Протоиерей Даниил Азизов Совсем недавно, будучи в столице, посетил прославленный театр Ленком. Давали не менее прославленный спектакль «Вишневый сад». Невероятно глубокий смысл заложил А. Чехов в это произведение.
Старый дом и старый сад, в котором прошли жизни не одного поколения, где люди встречали первую любовь, где были счастье и печали, где бурлила жизнь. Вот этот самый дом за долги выставлен на продажу. При этом доме жил юноша, жизнь которого тоже проходила рядом. Его дед и отец, и он сам служили у хозяев. Мальчик вырос и разбогател. Когда выставили дом и сад на торги, он все это выкупил. И то, что он сделал, было поистине варварством. Он, не дожидаясь отъезда старых хозяев, у которых служил, стал немилосердно вырубать старый сад, который хранил их тайны, чаяния и чувства.
Дорогие друзья, у каждого из нас есть свой вишневый сад, и, к сожалению, всегда находится тот, кто врывается в жизнь и пытается навредить.
Если сегодня позволить друг другу рубить сплеча, чтобы летели щепки, мы лишим чего-то важного будущие поколения людей, которых пока ещё за руку водим в наши скверы, парки и храмы. Они будут недоумевать, почему их родители выходили на площади – с неприязнью и яростью, не умея найти общего знаменателя.
Покровский храм в Ростове – не единственный пример мирного и гармоничного сосуществования со сквером. Это и Татианинский храм в студенческом парке ДГТУ, и храм Димитрия Ростовского в тихом уютном сквере, и Георгиевский храм в парке «Сказка», и Казанский храм в парке «Дружба». Все они показывают, что такое соседство идет только на пользу городу и его жителям.
Протоиерей Даниил Азизов,
настоятель Старо-Покровского храма г. Ростова-на-Дону,
руководитель информационного отдела Ростовской-на-Дону епархии
Храм и сквер: что пошло не так?
Как не надо подставляться
В мае 2019 года в России получили общественный резонанс события, развернувшиеся в самом центре Екатеринбурга. Протесты горожан против строительства очередного храма вылились в силовые столкновения с полицией, частной охраной и «православными спортсменами». Несколько десятков человек были приговорены к штрафам и арестам. Есть сведения о пострадавших.
Противостояние в Екатеринбурге нельзя назвать чем-то из ряда вон выходящим. Те или иные его черты свойственны многим социальным конфликтам в нашей стране. Например, само по себе насаждение православных храмов проводится в последние годы повсеместно. Часто оно сопровождается вырубкой зелёных насаждений и вызывает протесты местных жителей. Один из наиболее ярких примеров — длительное противостояние местных жителей и церкви в московском парке Торфянка. На стороне РПЦ выступали власти, полиция и хулиганствующие православные фундаменталисты из банды «Сорок Сороков». Были там и нападения на горожан, и ночные дежурства, только до слезоточивого газа не доходило. Аналогичные противостояния, хоть и не в такой острой форме, в разное время проходили (и продолжаются) во многих «горячих точках» нашей страны: от столичного района Новогиреево до сквера в Нижнем Новгороде. Использование частных охранников для самой грязной работы тоже никого не может удивить: именно так сейчас подавляются протесты жителей Архангельской области против строительства мусорного полигона. От всех этих случаев екатеринбургские события отличаются лишь одним — своей рельефностью. Все характерные черты подобных конфликтов сконцентрировались в сквере у Театра Драмы в наиболее яркой и даже неприглядной форме.
Борьба за сквер в центре Екатеринбурга возникла не вдруг, она длится уже несколько лет. Она не вызывала ни у кого особенного интереса, пока не перешла в «горячую» фазу. Никаких сомнений относительно характера конфликта ни у кого не возникало. На одной стороне — местные жители, неравнодушные горожане, которым хочется гулять на свежем воздухе вблизи от дома. На другой стороне — олигархи Игорь Алтушкин («Русская медная компания») и Андрей Козицын (Уральская горно-металлургическая компания), церковные иерархи, региональные чиновники, связанные общим бизнесом. Капиталисты, как обычно, стараются урвать себе побольше дорогой землицы, а народ пытается защитить своё право на среду обитания. Публичные слушания подделывались, а в местных СМИ была развёрнута массированная кампания по промывке мозгов за храм. Всё прозрачно и обычно. Поэтому когда возведённые вокруг сквера заграждения были повалены, симпатии большинства комментаторов были однозначно на стороне народа.
Но затем что-то пошло не так.
Спустя два дня после первых столкновений среди протестующих появились молодые люди, разогревавшие себя скандированием «Кто не скачет, тот за храм!» Какие ассоциации вызывает эта речёвка у большинства граждан нашей страны, пояснять нет нужды. СМИ, ранее замалчивавшие протест, тут же уцепились за это событие и начали преподносить конфликт как сугубо политическую акцию, даже подготовку «майдана». Дальше — больше. Наряду со сторонниками Навального в общей массе протестующих появились и совсем уж откровенные фрики — сторонники сепаратистской «Уральской народной республики». Были и другие непонятные личности: то ли «свидетели Навального», то ли безбашенные активисты маргинальных политических групп, то ли полицейские провокаторы. Всё они грамотно работали на дискредитацию протеста.
Как результат, многие люди, сочувственно относившиеся к народному протесту, начали отворачиваться от него. А СМИ тем временем эффективно обыгрывали упомянутые случаи и максимально сгущали краски, представляя весь протест сборищем отморозков и политически ангажированных «врагов России». Например, издание «МК — Екатеринбург» 15 мая опубликовало мракобесную статью, в которой договорилось до следующего:
Агрессивно-левацкий характер второго дня протеста в сквере подчеркивался большим красным знаменем с коммунистической символикой, развивавшимся (так в тексте — Ред.) над сквером.
Оказывается, верным признаком «агрессивно-левацкого характера» является… Знамя Победы, чья фотография приведена там же, в статье.
А «Комсомольская Правда» опубликовала откровения какого-то колумниста, который начал безапелляционно указывать, какой протест является «гражданским», а какой — нет. Борьба за сквер, по его мнению, это «фальшивый протест» и «имитация», а вот протест у стен РУВД — это в самый раз.
…Почему же искренние, честные защитники сквера лишились поддержки общественности? Причины две: у них нет идеологии и нет организации.
Отсутствие политического кругозора, неразвитость классового сознания приводят к тому, что граждане элементарно не понимают, где друзья и где враги. Что собой представляют олигархи, попы и чиновники — разберётся даже ребёнок. А вот дальше начинаются трудности. Для того, чтобы отличить (и отделить) искреннего сотоварища от любителей политической наживы, хайпожоров и провокаторов, нужна теоретическая грамотность и опыт практической борьбы. Всего этого у людей нет. Учиться нашим гражданам было негде. Поэтому они принимают крики навальнистов на чистую монету. Поэтому они не понимают, что подобные «друзья» оказываются хуже врагов. Это не вина защитников сквера, это их беда.
Организация — то, что удесятеряет силы. Видеотрансляции с места событий наглядно демонстрировали, что у противников строительства нет порядка в своих рядах. Собственно, и рядов никаких нет. В сквере царила стихия. Как результат, гражданам в принципе были недоступны такие меры как, например, удаление провокаторов. Недоброжелатели могли, затесавшись в общие ряды, скакать, кричать, размахивать какими угодно флагами — с этим никто ничего не делал. В Интернете распространяется видео, где журналист-провокатор, нанятый сторонниками храма, намеренно оскорбляет защитника сквера и, в конце концов, получает от него по лицу. Это видео активно используется для «доказательств» того, что все защитники сквера — отморозки и «бесы»… Если бы защитники сквера были более организованными, они могли бы удалить подобных провокаторов или, по крайней мере, отделить себя от них. Этого сделано не было.
В результате социальный протест против гнусной сделки олигархов, чиновников и церковников стараниями провокаторов (от навальнистов до СМИ) успешно преподносится как политически ангажированное действо, подготовка к «майдану», борьба с духовными скрепами и расшатывание России.
Коммунисты всецело на стороне народа. Мы далеки от упрёков и поучений в адрес кого бы то ни было. Мы также понимаем, что идейность и организованность с неба не свалятся. Данной статьёй мы хотим лишь обратить внимание на то, как упомянутые проблемы: политическая незрелость и отсутствие организованности — из раза в раз становятся причиной поражений народа.
Низкая политическая грамотность трудящихся — это упрёк, прежде всего, нам самим. А бесценный опыт самоорганизации возможно наработать лишь в ходе борьбы. Притом лучше всего дело пойдёт не там, где для решения конкретной проблемы собираются ничем не связанные друг с другом люди, а там, где люди уже объединены повседневной общей работой. Крупное производство по-прежнему остаётся наиболее благоприятной средой для зарождения пролетарской солидарности.
Но это уже другая история…
успешно преподносится как политически ангажированное действо, подготовка к «майдану», борьба с духовными скрепами и расшатывание России
Это стандартный фразы пропагандистов. Им за это платят. По их логике обычный гражданин который митингует априори становится проплаченным агентом Госдепа, у них разрыв шаблонов, как же это так люди смогли скоординироваться и выйти на митинг. Сами, без чьей то поддержки из вне. Ведь сидели раньше дома, терпели, а тут НА ТЕ (!), бузотёрить начали.
СМИ, ранее замалчивавшие протест, тут же уцепились за это событие и начали преподносить конфликт как сугубо политическую акцию, даже подготовку «майдана»
А им больше и не за что там было зацепиться. По сути акция проходило вполне мирно, я наблюдал за ней с самого начала и там не было ситуаций критических. Там больше борцухи-братухи провоцировали на конфликт, нежели обычные люди. Да по сути даже это видео с «Кто не скачет, тот за храм!» было вполне безобидно, но пропаганда есть пропаганда и всякие говно-СМИ зацепились лишь за этот случай в сквере, потому что больше было не за чего.
Имхо вы уже опоздали со своими разборками полетов, волна хайпа уже прошла и таких «аналитических выкладок» тут уже было 100500 штук.
Нормальная аналитика. Вполне достойно.
В Ленинском суде Екатеринбурга завершено новое рассмотрение дела трех полицейских, которых обвиняли в изнасиловании проститутки.
Ранее ЕАН писал, что 15 июля 2020 года трем полицейским был вынесен приговор: Вадим Мустафин приговорен к 6 годам и 6 месяцам колонии общего режима, Вячеслав Тропин и Андрей Бессарабов получили по 6 лет колонии.
Ответ на пост «В Иркутской области мигранты избили местных ребят, после чего разгневанная толпа сожгла бытовку вместе с жившими там гастарбайтерами»
Тут большинству народу, смотрю, нравится такая ситуация. Они думают, это решение проблем межнациональных отношений.
Напомню небольшую историю, произошедшую совершенно недавно у нас, в Казахстане.
31 декабря 2018 года компания казахов отмечала Новый год в ресторане «Древний Рим» в Караганде. Веселье затянулось, уже утр 2019 года, а пьяные посетители не хотели уходить. В итоге произошел конфликт с персоналом ресторана, который перерос в драку. Казахи подтянули друзей, работники ресторана тоже вооружились. Была массовая потасовка, в результате чего одного казаха зарезали.
Так как ресторан принадлежал армянину, во всем обвинили армян. Начались погромы и демонстрации против армян. Быди задействованы подразделения внутренних войск для подавления бунта и установления порядка. Армяне массово сваливали с города.
Мало того, подключились азербайджанцы. Я думаю, основую работу по подогреванию ненависти к армянам провели именно они. Потому, что их воззвания к изгнанию армян из Казахстана я видел на всех казахстанских форумах, чатах, даже по ватсапу какие то мутные личности писали.
В Иркутской области мигранты избили местных ребят, после чего разгневанная толпа сожгла бытовку вместе с жившими там гастарбайтерами
Пятничным вечером в посёлке Залари (Иркутская область) произошел конфликт между местными жителями и работающими на стройке приезжими. По информации Следственного комитета, дрались шестеро рабочих и двое местных. Драка закончилась травмами. Поводом, как сообщают местные, стала словесная перепалка на национальной почве: приезжие, как пишут в соцсетях, «были нерусские» (без уточнения национальности).
Однако вскоре соотношение сил поменялось. К строительным бытовкам на 5 машинах подъехало около 20 человек, устроивших показательную экзекуцию. «Одного убили на месте, другому прострелили ноги, еще одному череп пробили, прочим руки-ноги переломали, – пишут местные в соцсетях (скорее всего, приукрашивая известные лишь по слухам детали). – Вагончики закрыли и подожгли». СК сухо фиксирует: «Неизвестные совершили поджог помещения, предназначенного для временного проживания (вагон). В результате пожара погибли двое рабочих и пять человек обратились за медицинской помощью».
Прибывшими в поселок сотрудниками областного МВД и Следственного комитета задержано более 10 человек, причастным к пятничным событиям. Возбуждено уголовное дело по части 2 статьи 105 Уголовного кодекса РФ (Убийство двух и более лиц). При этом ползут слухи, что мигранты вызвали подмогу из соседних регионов и будут мстить, из-за чего местные опасаются выходить из дома в вечернее время суток.
Гости наши.
Копипаста с местного пабликах ВК.
Доколе.
Кучино. Жуковского 13
В ночь с 12 на 13 ноября 2021 года молодая семья возвращалась домой. Возле своего подъезда глава семьи увидел мужчину, справляющего нужду на дверь подъезда и сделал ему замечание.
В ответ на замечание, мужчина на ломаном русском нецензурно послал отца семейства и завязался конфликт, в ходе которого, на выручку к писающему дяде прибежал ещё пятеро его земляков. Жену, с грудным ребёнком в люльке, мужчина поспешил отправить домой, когда она зашла в свой подъезд, держа в руках переноску с грудным младенцем, в спину её толкала нерусская женщина со словами «иди, с*ка, вызывай ментов, нам ничего не будет!»
Полицию вызывали и всех участников конфликта отвезли в отделение. У парня, защищающго свою семью, пробита голова. В отделе полиции он написал заявление на 5 гостей нашего города, они, в свою очередь, написали заявление на него. Прибывший участковый, на предложение парня подняться в квартиру и взять показания супруги, ответил, что они ему «на*ер не нужны». После того, как парня и его обидчиков отпустили из отдела полиции, он приехал домой, возле подъезда его уже поджидала группы поддержка гостей города, с бутылками и ножом.
Мужик сказал, мужик побежал и сделал. Краткая история цыган о любви к чужим матерям
Чёрная неожиданность
На станции метро «Улица 1905 года» гости столицы, один с Кавказа, другой из очень дальнего зарубежья, решили выяснить отношения. Что стало причиной конфликта, выяснят полицейские. Они прибыли на место очень быстро и разняли бойцов.
Растление 53 мальчиков: священнику и звонарю не дали пожизненное
08 ноября 2021 14:36
Сайт Биробиджанской епархии
В Еврейской автономной области вынесен приговор по делу о растлении 53 мальчиков служителями церкви. Бывший священник получил 18 лет колонии строгого режима, его помощник-звонарь – 12 лет. Подсудимые признали свою вину частично.
По данным следствия, настоятель храма святого пророка Илии в селе Амурзет Октябрьского района ЕАО иеромонах Спиридон (Юрий Абрамов) и звонарь Сергей Моос растлевали послушников с 2007 года. Священника задержали в конце 2019 года. Как выяснилось, у иеромонаха – 51 эпизод, у звонаря – 5, два из которых совершены совместно.
Абрамов был отстранен церковью от служения, пишет РИА Новости.
20 октября правительство РФ поддержало законопроект о пожизненном сроке для педофилов. В нем также повышен возраст потерпевших – с 14 до 16 лет. Сейчас, согласно действующему законодательству, суд может отправить преступников в колонию пожизненно только в случаях, если жертва моложе 14 лет, а преступление является рецидивом.
Нужно ли пресекать варварское поведение диаспор?
Тенденции последних месяцев накопили множество случаев, главными действующими лицами которых являются представители разных интересных республик. Одни являются выходцами из бывших стран Союза, другие несут гордое звание граждан нашей страны, которым посчастливилось переехать в цивилизованные города.
Но есть некоторые элементы, которые объединяют многих из них. Это бескультурное поведение на территории регионов, в которые они переезжают, учатся и работают. Объединяясь по национальным признакам они частенько ведут себя неподобающим образом, что порой воплощается в конфликты разного калибра.
Нет плохих наций. Есть плохие люди. Это довольно знаменитый тезис, с которым тяжело спорить. Но во всём этом есть определённые особенности, которые в основном строятся на инстинктивном стремлении к объединению. Случается, что и плохие люди объединяются в коалиции.
Но и не в этом главная проблема. Беда в том, что некоторые подобные объединения формируют полноценные диаспоры с криминальным оттенком, которые в последующем обзаводятся связями в органах власти. И когда очередные приезжие пацаны куролесят и беззаконят, то их становится сложно привлечь к ответственности. И это очень сильно начинает беспокоить коренное население.
Относительно недавно произошёл резонансный случай, который рискует ввести диаспоры в положение стагнации. Они сами себя загнали в то положение, когда общество и правоохранительные органы не могут больше терпеть безнаказанность и вседозволенность определённых уроженцев интересных республик.
Одним непримечательным днём молодой отец со своим ребёнком прогуливался по двору вблизи своего дома. В какой-то момент разгорелся конфликт. Не смотря на то, что молодой отец говорил оппонентам о том, что рядом находится маленький ребёнок, это их не остановило.
Они открыто заявили о том, что их не сильно волнует судьба этого ребёнка. Есть даже видеозапись, в которой неоднократно можно было услышать традиционные призывы к физическому противостоянию в духе «раз на раз» и «один на один».
По практике подобных конфликтов можно смело сказать, что верить в такие обещания представителей диаспор нельзя абсолютно. Это элементарное коварство, и в драку непременно вмешаются остальные, что мы и могли наблюдать на видеозаписях. Да и видео со схожим содержанием часто гуляют по интернетам.
Хвалённые «честь и достоинство» и «разберёмся как мужчины» в такие моменты забываются. А если быть точнее, перечёркиваются бесстыдным поведением, которое мы можем с вами наблюдать. О какой морали может идти речь, если выходцы из республик напали толпой на отца с малолетним ребёнком? Это слабый и подлый поступок. Так даже отбитые варвары не часто делали.
История получила общественный резонанс. Дело взял на контроль даже сам руководитель Следкома. И это хороший знак. Не всё же время заниматься электросамокатами? Какие на сегодняшний день известны факты?
Сперва на весёлых парней возбудили уголовное дело за хулиганство (213 УК РФ). Но после вмешательство руководителя Следкома зашла речь о переквалификации дела на «покушение» в рамках серьёзной статьи 105 УК РФ. И хоть это решение достаточно смелое, но в данном случае это оправданно самой ситуацией.
Последнее время общество стало привыкать к тому, что подобные прецеденты часто остаются без адекватного наказания. Представители диаспор знают, что им помогут влиятельные земляки. А это в свою очередь порождает новую и новую безнаказанность. Сбиваясь в стайки, они чувствуют силу. А горячая кровь толкает их на новые непотребные поступки.
Сейчас все антигерои этой истории установлены и задержаны. С ними проводятся следственные действия. Кто-то уже заявил о том, что они невиноваты Рафик ни у чём не увиноват, а защита выстраивает версию о том, что отец с малолетним ребёнком сам напал на четверых (. ) представителей диаспоры, которым пришлось отчаянно отбиваться. Только если 5-7-10 лет назад такое могло прокатить и устояться в суде, то сегодня уже нет.
Сейчас подобное варварское поведение нельзя спускать на тормозах. Люди устали. Они не хотят бояться скопления представителей интересных республик. Граждане хотят мирной жизни. Подобные инциденты они будут воспринимать негативно. Делать это нужно не только для того, чтобы предотвратить социальные возмущения местного населения.
Как ни странно, но такое поведение диаспор только усугубляет националистические настроения в обществе, которые сеять опасно. Плохих наций действительно нет. А вот с конкретными плохими людьми, вне зависимости от национальности и вероисповедания, нужно бороться в соответствии со всей строгостью закона.
Плюс ко всему, в головы молодым горячим выходцам из интересных республик нужно вдолбить, что за непотребства обязательно последует наказание. И больше дядя-папа-дядяАслан не сможет подключить свои связи, для того, чтобы в очередной раз вытащить нашкодившего из непростой ситуации.
Продолжение поста «Избиение (драка) мигрантами русских подростков в Домодедово видео»
https://tass.ru/proisshestviya/12856965 (Семь участников массовой драки в Подмосковье задержаны)
Ответ на пост «Депутат Госдумы предложил запретить указывать национальность»
Предлагаю запретить запись, хранение и распространение видеосъёмки правонарушений на законодательном уровне, потому что на видео потом видна национальность.
Ответ на пост «Депутат Госдумы предложил запретить указывать национальность»
Это он после главного решил сказать.
Глава Чечни Рамзан Кадыров обратился к администрации президента, депутатам Госдумы и правозащитникам с просьбой остановить тенденцию по разрушению единства общества, а к журналистам — «не позволять задевать в интернете национальные и религиозные чувства миллионов россиян»
Избиение (драка) мигрантами русских подростков в Домодедово видео
https://tass.ru/proisshestviya/12855809 (Полиция устанавливает участников массового конфликта в Домодедове)
В ночь, с 6 ноября на 7, в подмосковном городе Домодедово произошла массовая драка с участием местных жителей и мигрантов.
По данным местных пабликов, стычка произошла на улице Гагарина у дома №50. Очевидцы сообщают, что около 50 мигрантов избили 15 местных подростков. Полиции в этот момент в районе не было.
Судя по утверждению одного из участников массовой драки в Домодедове, конфликт начался спонтанно, после словесной перепалки. Его слова опубликовал Telegram-канал Mash. Очевидцы рассказывают, что сначала мигранты избили пятерых русских парней. Те собрали 15 человек и поехали «решать вопрос». Уже на месте между двумя сторонами завязался «цивилизованный диалог», но, как выяснилось позднее, группа мигрантов просто тянула время. В итоге к ним подъехало подкрепление на нескольких «Приорах». Причём одна из них начала давить людей прямо на тротуаре.
Как отмечают очевидцы инцидента в паблике «Орехово-Борисово, Зябликово, Братеево» в соцети «ВКонтакте», группировка мигрантов пустила в ход травматические пистолеты и ножи. Били одного группой по 5-7 человек. Автор сообщения утверждает, что после того, как мигранты почувствовали численный перевес, они пытались буквально сровнять людей с землёй.
Также очевидцы информируют, что местные жители обнаружили в Домодедове бойцовский клуб, где тренируются приезжие. Есть предположение, что избиение местных подростков осуществили именно представители этого клуба.
Появилось новое Видео
Ответ на пост «В Екатеринбурге якобы изнасиловали девушку.. Далее с её слов. »
На кадрах видно, как девушка сама догоняет мужчину:
Telegram-канал Shot опубликовал видео заселения студентки из Екатеринбурга с мужчиной в гостиницу. Судя по кадрам, 23-летняя Алина Гаршина идет вместе с мужчиной в отель «Ямал», потом они вдвоем отправляются в магазин, а после возвращаются. Девушка ест мороженое, в ее руках сок.
Напомним, студентка обвинила мужчину в изнасиловании. По словам девушки, над ней мужчина надругался в парке имени Павлика Морозова, а после продолжил в гостинице. Алина утверждает, что боялась сбежать или закричать о нападении, так как мужчина угрожал зарезать ее.
Накануне в Сети распространилась информация о том, что девушка работала вебкам-моделью. На камеру она демонстрировала себя голой и получала за это деньги. Сама Алина эту информацию не комментирует.
31 октября Алина объявила сбор средств на адвоката в своем Instagram. Необходимую сумму в 300 тысяч рублей она собрала в течение нескольких часов. По словам Алины, юрист ей необходим, если предполагаемый насильник напишет в ответ заявление о лжесвидетельстве. Об ответственности за это девушку предупредили в полиции, когда она писала заявление. Сейчас проверку проводят следователи СК.
После публичного рассказа об изнасиловании студентка столкнулась с хейтерами в соцсетях.
Прокуратура VS РПЦ
В Ярославле администрация подарила РПЦ немаленький кусок земли на набережной, напротив центра города. Место хорошее. Рядом уже есть две церкви, а бог, как известно, любит троицу.
Но время шло, и земля поменяла владельцев со служителей культа на барыг, и назначение, с рекреационного на жилую застройку.
У РПЦ поинтересовались, как мол так? На это получили ответ, что сбыл землю бывший владыка, а новый про это слыхом не слыхивал. Ищите, мол, старого владыку и сами у него спрашивайте.
Теперь вот прокуратура пытается через суд все эти сделки откатить. Интересно, вернут землю городу или опять РПЦ.
Осужден екатеринбуржец, устроивший ДТП, в котором погибла вся его семья (ФОТО)
Вынесен приговор по уголовному делу о резонансном ДТП в Екатеринбурге, в результате которого погибли четыре пассажира автомобиля, в том числе малолетняя девочка.
В Екатеринбурге трое подростков напали на полицейского. По ошибке
Трое подростков брызнули из газового баллончика в майора полиции и избили его, когда он возвращался домой в Екатеринбурге. Сотрудник полиции госпитализирован, сообщил ТАСС руководитель пресс-службы ГУ МВД по Свердловской области Валерий Горелых.
Челябинцы, устроившие массовое изнасилование школьниц на вписке в Екатеринбурге, попытались освободиться из СИЗО
В Свердловском областном суде рассмотрели апелляционные жалобы жителей города Троицка Челябинской области Романа Калмыкова и Николая Мерзличенко. Они пытались оспорить свой арест и просили отпустить их на свободу.
«По Калмыкову и Мерзличенко мера пресечения осталась без изменения. Третий участник этой истории, Василий Мерзличенко, тоже подал апелляцию, но она еще не поступила в облсуд из суда первой инстанции», — сообщили ЕАН в Свердловском областном суде.
ЕАН писал, что днем 8 октября возле школы № 22 на улице Красных Партизан, 4 на Уралмаше встретились три школьницы — одной из них 14 лет, двум другим по 15 лет. К ним подошел мужчина, назвавшийся Артемом. Он сообщил, что у него есть на карте 60 тыс. рублей, и предложил хорошо провести время в кафе. Девочки в ответ предложили устроить вписку и для этого снять посуточно квартиру. Через полчаса Артем заехал за школьницами на машине, в салоне которой находились еще двое мужчин, назвавшиеся Арсеном и Романом. Закупив по пути алкоголь, они приехали на съемную квартиру в доме на улице Малышева, 104.
Молодые люди выпивали, а потом все по очереди занимались сексом со школьницами в комнате и в ванной. Позже 15-летние девочки на такси уехали домой, а младшая осталась с мужчинами. Мать одной из вернувшихся девочек сумела узнать у дочери, где она была и чем занималась. Женщина сразу обратилась в отдел полиции № 7. Когда оперативники приехали в квартиру на Малышева, то застали там троих мужчин с 14-летней девочкой.
Арестованы 28-летний Роман Калмыков и братья Мерзличенко — 20-летний Василий и 36-летний Николай (братья назывались вымышленными именами Артем и Арсен). Все трое ранее не были судимы, приехали из Троицка в Екатеринбург развлечься.
Председатель СК России Александр Бастрыкин взял расследование этого резонансного дела под личный контроль и поручил руководителю СКР по Свердловской области Михаилу Богинскому докладывать ему о ходе расследования.