травести шоу что это такое
Фильм «Весельчаки». Комедия или трагедия? Часть 1. Травести-шоу: жизнь, как большой праздник?
Фильм «Весельчаки» – дебют в кино режиссера Феликса Михайлова. В экономически непростые времена ему довелось работать в ночных клубах. Там он познакомился с артистами травести-шоу и услышал необычные истории их судеб. В какой-то момент он решил их записать, а мысль о фильме родилась позже.
«Травести» от итальянского travestire – переодевать
На дворе был 1991 год. Москва, кинотеатр «Авангард», фильм Педро Альмодовара «Высокие каблуки». Я, юная и все еще советская девушка, впервые увидела на экране травести-шоу и его артистов. Фильм произвел впечатление. Внутри появился вопрос о странных мужчинах, которые любят надевать женские платья. Что это за мужчины? И мужчины ли это вообще? Они нормальные? С ними можно иметь дело или лучше обходить их стороной?
Но родившийся внутри вопрос остался без ответа. В те годы в нашей стране мы только начинали узнавать, что всякое бывает на свете. Любые сексуальные особенности именовались одним емким словом – «извращение»…
Несмотря на то, что после развала СССР на нас хлынули потоки информации, мой вопрос завис… аж на 25 лет! И только сегодня с помощью Системно-векторной психологии Юрия Бурлана можно узнать ответ – точный, исчерпывающий, дающий надежду.
Фильм-карнавал – впервые в России
Прошло почти два десятилетия, прежде чем появилось наше, отечественное кино о травести-шоу – премьера фильма «Весельчаки» состоялась в 2009 году. В центре фильма – непростые судьбы мужчин, артистов травести-шоу. Они ведут двойную жизнь. Днем это обычные на вид люди. Но когда приходит ночь, все волшебным образом меняется: наступает большой праздник, полный музыки и ярких нарядов!
О чем говорит появление такого фильма на экранах нашей страны? Общество приблизилось к желанию понять, кто такие травести, и в целом – кто такие люди с сексуальными особенностями. Надо сказать, что часто именно деятели искусства чувствуют запрос общества. Такой запрос сегодня есть.
У этого фильма поистине звездный актерский состав: Данила Козловский, Вилле Хаапасало, Иван Николаев, Алексей Климушкин, Павел Брюн и Александр Мохов, Рената Литвинова, Ингеборга Дапкунайте, Мария Шалаева, Евгения Добровольская и Олеся Железняк. И надо отметить, что ни один из актеров не отказался сниматься. Музыку к фильму написал Андрей Данилко – яркий представитель сообщества травести-артистов, более известный под псевдонимом Верка Сердючка.
Не выдумка, а правда жизни
Фильм «Весельчаки» – дебют в кино режиссера Феликса Михайлова. В экономически непростые времена ему довелось работать в ночных клубах. Там он познакомился с артистами травести-шоу и услышал необычные истории их судеб. В какой-то момент он решил их записать, а мысль о фильме родилась позже.
Однако путь от сценария до съемок занял десять лет. Почему? Вот что говорит об этом сам режиссер: «Я искал деньги. Разные люди читали – всем, как правило, нравилось, но денег не давал никто. Тема пугала». Но, в конце концов, деньги на съемки «Весельчаков» все-таки нашлись, и мы смогли увидеть фильм. «Весельчаки» не оставляют своих зрителей равнодушными именно потому, что истории главных героев подлинные.
Тайны бессознательного
Однако удалось ли этому фильму ответить на главный вопрос: что же все-таки заставляет мужчин переодеваться в женское платье? У каждого героя – своя версия, но это всего лишь рационализации, которые не объясняют главного. Системно-векторная психология Юрия Бурлана помогает узнать эту тайну, отправляя нас прямиком в бессознательное. Именно там, где сознание не имеет власти, хранится память о непростом пути развития человеческого вида начиная с древней человеческой стаи.
Поэтому жизнь такого мальчика коротка. Слышите тяжелые шаги? Это идет оральный каннибал. Он ищет «сладкого мальчика», чтобы приготовить его на обед стае. Страшно?
– Где тут сладенький мальчик? Ну-ка, выходи!
– А я не мальчик. Я девочка! Вот, видите, я в платьице!
– Ах, ты девочка? В платьице, значит? Тогда покажи трусики!
– Вот мои трусики – кружевные, красивые! Я – девочка!
– Все-таки девочка… Ну ладно, девочек мы не трогаем.
Древние люди были каннибалами. Однако поскольку каннибализм угрожал выживанию стаи, он был ограничен ритуалом. Съесть можно было не кого угодно, а только бесполезного члена стаи, которого точно «вычислял» обонятельный советник вождя. Позже, с развитием культуры, когда человеческая жизнь обрела ценность, на ритуальный каннибализм был наложен запрет – табу. Однако память об этом этапе истории человечества навсегда запечатлелась в общем бессознательном.
Откуда вы знаете? Узнаем причину по следствию
Юрий Бурлан на тренинге по системно-векторной психологии раскрывает понятие «кожно-зрительный мальчик» – именно такая связка (сочетание кожного и зрительного векторов) задает определенный жизненный сценарий. Раньше такие дети погибали массово, сегодня они выживают. Однако бессознательное оказывает на их судьбу незримое, но огромной силы влияние – их жизнью продолжает управлять страх быть съеденным…
Мужчины, которые любят примерять женские платья – какие они?
Начиная разговор о кожно-зрительных мужчинах, которые испытывают внутреннюю потребность к переодеванию в женское, сразу исключим мужчин, которые делают это по совсем другим причинам. Например, ради искусства, если такое переодевание необходимо по сценарию спектакля или фильма (фильмы «Здравствуйте, я ваша тётя», «В джазе только девушки», «Тутси» и другие) или ради потехи в разных комедийных шоу.
Наши настоящие герои примеряют женское белье, наносят яркий макияж и осваивают вычурные манеры не в силу профессии и не ради выгоды (хотя, одно может и не исключать другое), а, так сказать, по зову души. И зов этот такой непреодолимой силы, что полностью подчиняет себе человека, и сопротивляться ему совершенно невозможно.
Корень такого поведения – страх. Неосознаваемый, глубоко спрятанный. Надо сказать, что все люди бессознательно ощущают этот страх – пахнущие страхом кожно-зрительные мальчики любого возраста (речь прежде всего о еще не развитых детях или нереализованных взрослых) становятся жертвами, именно их зачастую травят и подвергают гонениям.
Этот неосознаваемый страх определяет особенности сексуальности кожно-зрительного мальчика. Дело в том, что он не гомо- и не гетеросексуален в том смысле, что такой мужчина в прошлом не использовал свою сексуальность для репродукции – у него не было наработанной видовой роли и, следовательно, он не имел права на поклевку, права на женщину и передачу своего генофонда.
Поэтому сексуальность кожно-зрительного мальчика не табуирована, у него нет социального стыда. Не стыдится он ни оголяться, ни наряжаться в женское платье, ни принимать ухаживания и обеспечение хоть от мужчины, хоть от женщины. Сексуальность ему дана не для репродукции, а для сохранения себя. Иными словами, кто его защищает – того он и любит.
Как это бывает?
Только представьте, что всем вашим существом овладело странное напряжение, которое не спадает, а только нарастает. Вы не понимаете его источник и поэтому не можете ничего сделать, чтобы избавиться от него. Эти странные ощущения тяготят вас, не дают жить нормально. Но вот однажды, оставшись дома в одиночестве, к вам приходит странная мысль… примерить на себя мамины трусики или сестрёнкин лифчик. И неожиданно охватывает приятное возбуждение, а напряжение спадает – уф!
Теперь он похож на девочку, а девочек каннибалы не едят. Так психика кожно-зрительного мальчика приходит в сбалансированное состояние. Жаль, что ненадолго. Человек всегда идет на повышение. Дальше – больше. В ход идет яркий грим и маникюр, замысловатые прически, манерность, утрирующая женский стиль поведения, наряды – яркие и блестящие. Настоящие женщины просто меркнут на фоне этого «сверкающего великолепия».
Одни проделывают все это иногда, в приватной обстановке, и не выставляют напоказ. Другие, когда становится уже совсем невмоготу, «выходят в свет». Но все они таким образом снимают накопившееся напряжение, неосознанные страхи. Бессознательно.
Когда примерять платья становится мало и хочется примерить другое тело…
Однако бывает, что перевоплотиться в женский образ оказывается уже недостаточным. Это случается, когда страх быть съеденным каннибалом особенно силен.
– Не трогайте меня. Не надо. Я же девочка. Видите, вот мои трусики.
– Трусики, говоришь… Видали мы таких. А ну-ка покажи, девочка, что у тебя в трусиках!
И как спастись от этого ужаса! От невыносимого напряжения в голове рождаются мысли о смене пола: «Если у меня такая нежная душа, может, это Бог перепутал, и я родился не в своем теле?» К сожалению, сегодня психиатры поддерживают таких несчастных, потерянных в бессознательном. Они соглашаются: «Да, есть такое». Дают добро на операцию: «Будешь у нас транссексуалом, трансгендером».
На что замахиваются?! Берут на себя роль Бога: «Бог ошибся – засунул женскую нежную душу в грубое мужское тело. Ну, мы сейчас это исправим!» Вот только вся беда в том, что кожно-зрительный мужчина и после операции остается стопроцентным мальчиком. Только изуродованным гормонами и скальпелем.
Однако сегодня «лекарство от страха» найдено – единственное и очень эффективное: на тренинге по системно-векторной психологии Юрия Бурлана человек понимает, что с ним происходит, видит причину своих страхов – и душа становится на место, потому что все страхи уходят.
Обратная сторона праздника
Надо сказать, что чем-то травести-шоу напоминают гей-парады, которые шествуют по Европе и Америке. Сами о себе представители ЛГБТ говорят: «Парад веселых». Но так ли уж им весело? Что мы увидим, если сумеем заглянуть за красивую ширму из ярких нарядов, эпатажного поведения и показного веселья?
Фильм «Весельчаки» дает нам такую возможность. Мы наблюдаем непростые судьбы людей с сексуальными особенностями, не таких как все. Неприкаянность, одиночество, мечты о счастье, которые так и остаются несбыточными. Герои фильма «Весельчаки» каждый по-своему очень несчастны. Системно-векторная психология Юрия Бурлана объясняет причину такого безысходного несчастья: сложно достичь полной реализации в жизни, если человек не понимает самого себя.
Герои фильма мечутся, пытаются найти применение своей необычной природе. Все здесь смешано и непонятно: мы видим и бывшую жену одного из героев, и его взрослую дочь, и его гомосексуальные отношения – впору запутаться… Они и сами себя не очень понимают: ощущают следствие, но не осознают причины. Конечно, тот факт, что ты не один такой на свете, помогает немного снять напряжение. Поэтому интуитивно герои «Весельчаков» ищут себе подобных и сбиваются в группу «по интересам». Однако общей картины это не меняет.
Пока артисты травести-шоу из фильма мечутся, как слепые котята, в поисках своего счастья (или хотя бы снятия жуткого напряжения), все ответы на сокровенные вопросы уже найдены и доступны всем благодаря системно-векторной психологии Юрия Бурлана. На тренинге Юрий Бурлан говорит: «Не каждый гомосексуал переодевается в женское. И не каждый, кто переодевается, гомосексуал. Важно понять, откуда это берется!»
Понимание своей природы и своей сексуальности может вывести кожно-зрительного мужчину на совершенно новый уровень жизни и поможет реализовать его природные таланты и потенциал.
О том, в чем заключается роль кожно-зрительного мальчика в культуре и как его правильно воспитывать в детстве, читайте в продолжении.
«Ночью ты надеваешь маску и творишь что хочешь»: артисты травести-шоу — о псевдонимах, костюмах для шоу и поклонниках
Ради чего становятся артистами травести-шоу, сколько времени уходит на подготовку к выступлению, что дарят артистам поклонники и почему «мальчик в платье» — это еще не травести.
Артисты петербургских гей-клубов рассказали «Бумаге», с чего началась их карьера, как они ведут себя в обычной жизни и почему эта работа — тяжелый труд.
Сонька Одесская
Я окончил Новосибирскую театральную академию, а в 2000 году переехал в Петербург. Пару лет работал в областном театре, потом — в Детском драматическом театре «На Неве», играл в спектакле «Приюта комедианта».
Мой первый опыт в травести был 20 лет назад, на свадьбе друзей. Они попросили гостей в качестве подарков подготовить творческие номера, и я выступил на празднике в образе Аллы Борисовны Пугачевой. После этого меня начали приглашать на мероприятия, банкеты. Потом был клуб «Блисс» в Купчино. Там собиралась довольно специфическая публика, однако год я продержался. Даже были свои поклонники. Было очень забавно смотреть, как мужик в спортивных штанах с вытянутыми коленками и в кедах передает тебе в гримерку торт, купленный в соседнем ларьке.
Моя карьера по-настоящему началась в клубе «Грешники», именно там родилась Сонька Одесская. Тогда в России только зарождался жанр травести, это было модно и необычно. Сейчас я выступаю на сцене ночного клуба «Кабаре». В этом году будет 15 лет.
Никогда в жизни не забуду свой первый выход на сцену клуба. До меня здесь работала Ляля Ведущая. Когда открылся занавес и на сцене вместо Ляли появилась Сонька Одесская, из зала понеслись крики: «Пошла вон», «Верните Лялю», «Уйди прочь, жирная корова». Были слезы безумные в гримерке, это продолжалось восемь или девять месяцев.
В своей обычной жизни я достаточно замкнутый человек и очень редко пускаю кого-то в свою жизнь. Не люблю, когда нарушают мое личное пространство. Есть один человек, с которым мы дружим очень давно, на которого я могу положиться. Больше мне никого не надо. Есть куча поклонников, приятелей, но друзей — нет. Зато у меня есть любимый кот. Он, наверное, глава моего маленького семейства. Ну и есть человек, которого я очень люблю, надеюсь прожить с ним долгую счастливую жизнь.
Я четко разделяю сцену и жизнь. В жизни я обычный мужчина: не ношу стринги, не выщипываю брови, не делаю маникюр. Как только выступление заканчивается, я передаю микрофон помощнику режиссера, снимаю парик, платье и превращаюсь в обычного российского гражданина. Сразу после шоу уезжаю домой. Я совершенно не клубный человек.
К своему клубу я отношусь непосредственно как к работе. Не так, что надел красивое платье, шпильки, нацепил парик — и всё, ты королева красоты. Это реально тяжелый труд, который требует многих затрат: физических, моральных и денежных. Нужно тратиться на хорошие костюмы, косметику, парики, бижутерию.
Помимо клуба я веду свадьбы, корпоративы. Не только в образе Соньки. Это мой основной заработок. Свободного времени у меня почти нет. Пока его не для кого освобождать, потому что мы с моим любимым человеком на разных сторонах земного шара.
Был потрясающий момент, когда на мое шоу пришла мама — достаточно серьезная тетенька, воспитанная при коммунизме. Когда мы приехали после шоу домой, она сказала: «Да, я думала, у меня четыре сына, а у меня, оказывается, три сына и дочь». Могу сказать, что среди травести-артистов есть гетеросексуалы. Не верьте тому, кто скажет, что это не так.
20 лет назад меня, наверное, прельщала слава, поклонники, комплименты. Сейчас я отношусь к этому как к работе. Нельзя сказать, что она мне нравится, — я люблю свою работу. И большую часть времени провожу в клубе.
Мне 42 года. Свой возраст не скрываю, даже со сцены спокойно говорю: «Смотрите, завидуйте, мне 42. А выгляжу я на 41,5».
Не всем дано быть с микрофоном. Бывает, у артиста хорошие пародии, прекрасные костюмы, хочется любоваться им вечно. Но как только он открывает рот — всё. Шик, блеск, красота уходят, и ты понимаешь, что это мальчик в платье, что это халда, хабалка, и тебе уже неинтересно, в каких бы золотых корсетах он ни был.
Мисс Текила
Моя карьера травести началась около десяти лет назад. Нас было три друга, мы прикалывались, называли себя группой «ВИА Гра». Я был Верой Брежневой. В одном из клубов Мурманска, куда мы ходили, нас как-то спросили: «Вы что, выступаете где-то?». Мы говорим, мол, нет. «А можете выступить?». Мы согласились. Было весело, а потом вроде и деньги пошли. И работа, которая нравится.
В Петербург я приехал в 19 лет. С 2013 года начал работать в клубе «Центральная станция». Сейчас выступаю здесь постоянно — с пародиями, конкурсами. Всё зависит от вечеринки. Часто делаю пародию на Ротару, Сердючку. Кроме того, есть корпоративы, гастроли, а еще я подрабатываю визажистом.
На корпоративы Мисс Текилу обычно заказывают люди подготовленные. Но бывают сюрпризы. Как-то одна женщина заказала шоу на юбилей мужу. Муж ничего не подозревает, а тут я выскакиваю с каким-то пошлым номером. Он немного стеснялся, но было весело.
По профессии я повар-кондитер. Но работать по специальности не захотел: кто меня увидит на кухне? Я люблю внимание. В жизни ты тихий, скромный, а ночью надеваешь маску Текилы и творишь что хочешь. Весело.
По поводу денег: по-разному. Кто ленится, кто много работает. Но ради денег сюда мало кто уходит. Если человек занимается травести, значит, ему это нравится.
В обычной жизни я никогда не переодеваюсь. Хотя некоторые артисты в свободное время тоже ходят в женском. Есть люди, которые меняют пол, но их мало. Они другим живут, это не моя история.
Мисс Текила, потому что текилу люблю. Вообще, выпить люблю, как все артисты. Без этого никак. Выходные — веселишься, в будни потом отлеживаешься.
Все мои друзья и родственники знают про Мисс Текилу. Даже воспитательницы из моего детского сада знают. И все нормально относятся. Мама, вообще, кадр: в интернете мне парней ищет. Она была на шоу много раз, ей нравится. Когда сказал ей, что я гей, она сначала растерялась, а потом нормально. Она всегда была работа — дом, работа — дом, а тут тусить начала. Стала модной, татушку сделала.
Я живу одним днем. Не строю планов, не знаю, как оно пойдет. Может быть, я буду заниматься этим всю жизнь, может быть, через год передумаю и сожгу все свои костюмы. Стразы будут гореть во дворе.
Стелла Дива Фокс
Началось всё в 2000 году, когда я работал официантом в клубе «Грешники». На Новый год мне сказали, что буду Снегурочкой. Я согласился, но не потому, что мне хотелось одеваться в женское: отнесся к этому как к актерской игре. Так началась моя карьера травести-артиста. Я постоянно развиваюсь и ищу что-то новое и интересное.
Мой псевдоним — Стелла Дива Фокс. Когда придумывал себе сценическое имя, у меня не было цели, чтобы оно что-то значило. Позднее я узнал, что Стелла в переводе означает «звезда». «Дива» я добавил после того, как выиграл конкурс «Дива-2010», проходивший в сочинском кабаре «Маяк».
Моя героиня — Стелла — может быть разной. Всё зависит от темы программы и от того, какую задачу ставят организаторы шоу. Это и спасает: быть разной. Больше всего, конечно, Стелла — стерва и «модная штучка». Стелла и я — разные люди. В жизни я парень Дэнчик и отдыхаю от образа.
До того, как стать артисткой травести, я особенно ничем не занимался и закончил только школу — девять классов.
Иногда мне кажется, что не я выбрал эту профессию, а она выбрала меня. Я выхожу на сцену и работаю для того, чтобы людям было весело и задорно. Я люблю, когда девушки выглядят красиво, ухоженно, модно, и поэтому Стелла такая.
Я объездил с гастролями большую часть нашей страны. Даже на Камчатке был: там, где платят, там и работаем, как все артисты шоу-бизнеса. Выступаю в клубах, на банкетах, свадьбах.
Из артистов у меня нет кумира, я люблю то, что мне нравится прямо сейчас, в данный момент. И вообще, моя любимая музыка — это тишина. Сами понимаете, устаешь от музыки и тусовок.
Костюмы придумываю сам: смотрю, где что, вдохновляюсь и делаю под себя. Так и рождается новый образ Стеллы.
Фото: со страниц в соцсетях Соньки Одесской, Мисс Текилы и Стеллы Дивы Фокс
Американские принцессы Мужчины в женских платьях рассказывают американцам о сексуальности. Они добрались до детей
Участие детей в любых шоу, будь то конкурсы красоты или кулинарные состязания, — всегда вызывает неоднозначную реакцию. Родители, как правило, радуются успеху своих чад, а психологи предупреждают, что столкновение с взрослым миром конкуренции и разочарований лишает их детства. Некоторые и вовсе видят в этом эксплуатацию детей. Куда больше споров разгорается вокруг американских дрэг-шоу — красочных представлений с переодеванием мужчин в кабаре-див. В последние годы там все чаще появляются совсем юные участники. Консервативные американцы бьют тревогу — они видят в этом серьезную угрозу подрастающему поколению, ведь дрэг-культура сформировалась в среде ЛГБТ. «Лента.ру» разбиралась в особенностях детских травести-шоу и в том, какие цели преследуют их устроители.
Внимание: данная статья, как и все материалы на сайте «Ленты.ру», относится к возрастной категории «18+» и не предназначена для детей.
Нью-Йорк, поздний вечер. Зал гей-клуба полон — все смотрят представление. У самой сцены толпятся мужчины средних лет с долларовыми купюрами в руках — они наблюдают, как 11-летний мальчик под песню Гвен Стефани скидывает с себя платье, оставаясь в спортивных штанах и коротком топике — таком же, как в клипе исполнительницы. Затем он, передвигаясь по сцене, подражая танцевальным движениям певицы, начинает собирать со зрителей деньги. Это восходящая звезда дрэг-культуры, Дезмонд Наполес, чье имя в последние пару лет все чаще появляется в крупнейших американских медиа.
Desmond is Amazing / YouTube
Будущее Америки
Лицо Дезмонда — известного под псевдонимом Desmond is Amazing (Дезмонд Потрясающий) — кажется, всегда покрыто вычурно ярким макияжем. Даже когда он появляется без накладных ресниц и губной помады, в его манере говорить и жестикулировать сохраняется гротескная женственность. Вот он открывает ежегодный дрэг-съезд под радостные крики ярко накрашенных мужчин, вот он гордо марширует походкой от бедра на гей-параде, вот — презентует радужные кеды Converse в честь Месяца Гордости ЛГБТ, вот — танцует на открытии учрежденной этой же компанией премии «Гордости», одетый в трико, в туфлях на огромных шпильках. Ру Пол, главная «дрэг-королева» Америки, называет мальчика не иначе как «будущим этой страны». Его десятки раз приглашали к себе крупнейшие американские СМИ, и ведущие всякий раз общались с ним и его родителями радушно и участливо.
Общественность, впрочем, не торопится следовать за лидерами мнений: на многих видео Дезмонда на YouTube дизлайков куда больше чем лайков, а пользователи оставляют возмущенные комментарии. Как рассказывает в Instagram Дезмонда его мать Вендилу Наполес, консервативные медиа все чаще выставляют историю ее сына в неприглядном свете, а их читатели не перестают жаловаться в ювенальные службы — в какой-то момент число жалоб превышало две сотни. Никаких нарушений, правда, специалистам найти не удалось.
Дезмонд Наполес и его мать Вендилу
Кадр: Eyewitness News ABC7NY / YouTube
Дрэг-принцессы
У социальных работников, пожалуй, есть причины интересоваться положением дел в их семье. Дезмонд появлялся в качестве гостя в программе, которую ведет Майкл Элиг — известный нью-йоркский тусовщик, отсидевший 17 лет за жестокое убийство под воздействием тяжелых наркотиков. Интервью выглядит несколько шокирующе — маленький мальчик в серьгах и губной помаде сидит между двумя мужчинами под картиной, на которой видно изображение ребенка и слово «рофинол» — снотворное, популярное у насильников.
На другом видео, в компании взрослой дрэг-королевы Дезмонд отвечает на комментарии в интернете — и невзначай изображает употребление кетамина — сильнодействующего диссоциативного вещества. Мать Дезмонда отрицает неприятные подтексты, но консерваторы с ней не согласны и продолжают писать гневные комментарии.
В ответ на обвинения в разрушительном влиянии на собственного сына Вендилу рассказывает, что мальчик сам начал проявлять интерес к переодеваниям еще в возрасте двух-трех лет — брал мамину одежду, полотенца и постельное белье, чтобы делать костюмы и дефилировать по квартире, как по подиуму. И стоит отметить, что он такой не один — уже многие дети в США увлеклись дрэг-культурой. Это становится настолько популярно, что про маленьких «королев» (их еще называют «дрэг-принцессами») снимают документальные сюжеты. В них чаще всего фигурируют любящие матери, готовые принимать своих детей такими, какими они хотят быть. Но есть один нюанс — как правило, желание примерить вызывающие наряды кабаре-див и копировать их манеру поведения появляется у ребенка после просмотра конкурсного реалити-шоу RuPaul Drag Race.
Сверкающие мечты
Эта популярная передача идет по американскому телевидению вот уже одиннадцать сезонов. Ее вдохновитель и главный персонаж Ру Пол Андре Чарльз выступает в роли ведущего и судьи. Этот афроамериканец сделал для популяризации дрэг-движения, наверное, больше, чем кто-либо другой.
Сама мода на выступления в кричащих женских образах существовала в гомосексуальных сообществах уже давно, но в современном виде дрэг оформился в середине XX века в американских гей-клубах. Артисты не просто переодеваются — они придумывают себе полноценную сценическую личность с ярким именем, часто содержащим скабрезную игру слов, тщательно продумывают макияж, костюм и даже корректируют фигуру, используя накладную грудь, ягодицы и т.д.
Участники шоу Ру Пола
Фото: страница RuPaul’s Drag Race в Facebook
Стоит также отметить, что помимо нарочитой жеманности, фривольности и накладных ягодиц, в дрэге есть элемент комедии и пародии — к ней, к слову, относится и выступление Дезмонда в образе Гвен Стефани. Известный каждому пример комедийного дрэг-образа — Верка Сердючка, сценическое альтер-эго артиста Андрея Данилко. И благодаря таким, как он, дрэг начинают воспринимать в качестве отдельного вида искусства.
Дрэг-королева Алисса Эдвардс запустила свое дрэг-шоу, участники которого — дети
Лучшее — детям
Но в первом десятилетии XXI века ситуация начала меняться, и уже в 2017 году, приветствуя разношерстную толпу на фестивале DragCon, Ру Пол говорит: «Теперь мы — больше чем когда-либо — посланцы будущего Америки!» Под радостный визг участников он выводит на сцену Дезмонда и после короткого разговора разрезает ленточку — и мальчик в присущей ему манере закидывает руку за голову.
К этому моменту появление детей-«принцесс» среди дрэг-королев — уже не редкость: дети ходят на адаптированные для них шоу, ездят в летние лагеря, посвященные дрэг-культуре, и вовлечение в нее детей становится все более нормальным в глазах окружающих.
Впрочем, и само понятие «нормального» размывается: главное в дрэге, как считает феминистский философ Джудит Батлер — разрушение гендера, комплекса социальных норм, «навязываемых» индивиду обществом из-за его половой принадлежности. «Дрэг показывает, как гендер ежедневно присваивается, театрализуется, воплощается», — пишет она в эссе «Имитация и гендерное неподчинение».
Там же она утверждает, что дрэг неправильно называть имитацией «женского», ведь сама по себе «женская» (равно как и «мужская») идентичность — просто коллективные фантазмы, имитировать которые, считая их нормой, заставляет нас общественное давление. «Гендер есть имитация чего-то, у чего нет оригинала, — заявляет Батлер, — невозможная имитация самого себя, естественность которой — лишь следствие многократного повторения, социального выстраивания субъекта». И эту постройку можно (и нужно) разобрать.
Дрэг-чтения в детской библиотеке
Фото: страница Drag Queen Story Hour в Facebook
В последние годы такая деконструкция гендерных норм все больше ускоряется: дрэг-артистов зовут в детские шоу на YouTube, в крупнейших мюзик-холлах страны детей свободно пускают на лиричные мюзиклы, где главные герои в дрэг-образах проходят через осуждение общества, чтобы в итоге убедить всех окружающих в допустимости своего выбора.
Хьюстон, у нас проблема
Но попытки преподать детям уроки гендерной толерантности порой встречают непонимание и открытый протест в обществе. Так было в январе 2019 года, когда канадскую «дрэг-принцессу» Квин Лактейшу — десятилетнего мальчика по имени Немис — сфотографировали в обнимку с победителем седьмого сезона шоу Ру Пола, на котором в этот момент был лишь кусок ткани, едва прикрывавший его гениталии. Разгоревшийся скандал, однако, не привел к каким бы то ни было последствиям для артиста. Другой аналогичный случай и вовсе прошел незамеченным.
Юная «дрэг-квин» и ее взрослый коллега
Куда больше вопросов возникает к дрэг-чтениям. И проблема, как выясняется, не столько в содержании бесед, сколько в том, кто именно их проводит. Весной этого года в одной из «королев», встречавшихся с детьми в библиотеке Хьюстона, признали мужчину по имени Альберто Гарза, ранее осужденного за растление восьмилетнего ребенка. Активисты, борющиеся за отмену дрэг-чтений обвинили тогда библиотекарей в том, что они не проявляют должной осмотрительности, отбирая лекторов.
Чуть позже в той же самой библиотеке среди чтецов опознали еще одного зарегистрированного педофила: в 2004 году Уильяма Трэвиса, известного под сценическим псевдонимом Лиза Лотт, признали виновным и осудили за растление малолетних — его жертвам было от 4 до 8 лет.
Впрочем, консервативных американцев возмущает и сама форма проведения дрэг-чтений. Часто артисты не только беседуют с детьми, но и устраивают небольшие выступления: в одном из них «королева» легла на пол и позволила детям лежать на ней и обниматься. В другом фигурировали танцы с киданием на сцену долларовых банкнот — как это бывает в гей-клубах.
Проблема меньшинства
Консервативных и христианских активистов, выступающих против раннего гендерного просвещения детей, называют ненавистниками, ханжами, узко мыслящими людьми. Это достаточно активная, но немногочисленная группа граждан. Так, их петиция за запрет дрэг-чтений за два месяца набрала меньше 50 тысяч голосов. Ее сторонники считают, что объяснять сложные проблемы сексуальности детям в таком возрасте — поступок, равнозначный растлению. «Это опасно не только духовно и морально, но и физически», — пишут они, апеллируя к историям о педофилах в ярких платьях.
Протест группы «Матери против дрэг-чтений»
Кадр: Eyewitness News WTVO WQRF / YouTube
Но родители юных «королев» считают, что опасности их подвергают вовсе не родители и не ЛГБТ-активисты, а, напротив, — их противники. «Он просто дитя, которое играет и развлекается, а угроза для него — именно ненависть в сети, — говорит мать Немиса. — И я счастлива видеть его таким, каким он хочет быть». Ее сын ездит с гастролями по всей стране, а юный Дезмонд посещает каждый гей-парад в родном Нью-Йорке, продолжает выступать в образе Гвен Стефани — и, похоже, каждый его шаг, сопровождаемый радостными возгласами публики, сотрясает гендерные, сексуальные и моральные нормы.
Впрочем, артистическое переодевание — не единственный способ пересмотра традиционных гендерных норм. В следующем материале мы расскажем, как в США в ряде случаев детям позволяют прибегнуть к гормональной терапии для смены пола.