ткань пестрядь что это такое
Значение слова «пестрядь»
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
ПЕ’СТРЯДЬ, и, мн. нет, ж. (спец.). Грубая бумажная ткань из разноцветных ниток. || Цветная ткань пестрой окраски, состоящая из крашеной основы и белого утка или, наоборот, из белой основы и крашеного утка.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
пе́стрядь
1. устар. грубая льняная или хлопчатобумажная ткань из разноцветных ниток, обычно домотканая ◆ Материалом для будничной одежды служило льняное полотно, пестрядь, набойка. «Праздничные и будничные костюмы из Архангельской коллекции», 2004 г. // «Народное творчество» (цитата из НКРЯ)
2. разг. пестрота, разноцветность ◆ Вдоль набережной — сплошные магазины-скворечники с яркой пестрядью этикеток и оберток, кафе, шашлычные, закусочные. Борис Екимов, «Житейские истории», 1999 г. // «Новый Мир» (цитата из НКРЯ)
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.
Насколько понятно значение слова прищипывать (глагол), прищипывают:
Синонимы к слову «пестрядь»
Предложения со словом «пестрядь»
Цитаты из русской классики со словом «пестрядь»
Понятия, связанные со словом «пестрядь»
Отправить комментарий
Дополнительно
Предложения со словом «пестрядь»
Эта беспрерывная подвижная пестрядь в воздухе не переставала рябить в глазах охотника и сильно понижала шансы попаданий.
Все они своими трудами приобретали себе насущное пропитание: зимой занимались тканьём бумажной красной пестряди, так называемой «александрийки», производство которой тогда в нашем крае составляло исключительное почти женское ремесло; а летом нанимались иногда у дяди, диакона, а иногда у священника, также родственника, жать хлеб.
Зелёные, подчас почти бирюзовые, жёлтые, как золото, буро-серые, красные, чёрные; клиньями, квадратами, трапециями и ромбами слепились эти клочья в одну неразрывную пестрядь.
ПЕСТРЯДЬ
Смотреть что такое «ПЕСТРЯДЬ» в других словарях:
пестрядь — (неправильно пестрядь) … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке
ПЕСТРЯДЬ — ПЕСТРЯДЬ, пестряди, мн. нет, жен. (спец.). Грубая бумажная ткань из разноцветных ниток. || Цветная ткань пестрой окраски, состоящая из крашеной основы и белого утка или, наоборот, из белой основы и крашеного утка. Толковый словарь Ушакова. Д.Н.… … Толковый словарь Ушакова
ПЕСТРЯДЬ — ПЕСТРЯДЬ, и и ПЕСТРЯДИНА, ы, жен. (устар.). Грубая льняная или хлопчатобумажная ткань из разноцветных ниток, обычно домотканая. | прил. пестрядёвый, ая, ое и пестрядинный, ая, ое. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
пестрядь — сущ., кол во синонимов: 9 • гингас (2) • затрапез (5) • пестредь (3) • … Словарь синонимов
Пестрядь — I ж. разг. 1. Льняная или бумажная ткань грубой выделки (обычно двухцветная). 2. разг. Изделия из такой ткани. II ж. разг. Пестрота, разноцветность. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
Пестрядь — I ж. разг. 1. Льняная или бумажная ткань грубой выделки (обычно двухцветная). 2. разг. Изделия из такой ткани. II ж. разг. Пестрота, разноцветность. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
пестрядь — пестрядь, пестряди, пестряди, пестрядей, пестряди, пестрядям, пестрядь, пестряди, пестрядью, пестрядями, пестряди, пестрядях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов
пестрядь — п естрядь, и … Русский орфографический словарь
Ткань пестрядь. Что это
Напишите, пожалуйста, в комментариях.
Мне иногда кажется, что вещи очевидные для меня, совсем непонятны другим и очень часто бывает наоборот, когда человек тебе увлеченно рассказывает о чем-то, а ты вообще не понимаешь, о чём речь и спросить как-то неудобно, ведь для рассказчика это ну вообще банальная вещь. И вот я задумалась, а может про пестрядь тоже не все знают, поэтому сделала небольшую справочку.
У пестряди нет стандартной ширины, плотности, определенных сочетаний цветов. Поэтому название «пестрядь» применялось очень широко по отношению к домотканой материи.
Пестрядь была широко распространена в разных регионах, ведь ткать такую ткань было достаточно просто, а какая красивая получалась! Даже сегодня, при всем многообразии тканей, она выглядит очень стильно и современно. Как говорится, ткань на все времена!
Ткется пестрядь, действительно, быстро по сравнению, с браным. Так, например, хорошая ткачиха могла выткать за день 2 метра пестряди. Я, конечно, не претендую на хорошую ткачиху, но подсчитав времечко, у меня получился 1 метр пестряди в 2 цвета за 8 часов ткачества.
Что такое “пестрядь”, “китайка”, “затрапеза”?
Ответы на эти вопросы можно найти в музее “Столярная мастерская”, где на днях открылась выставка “И в пир, и в мир, и в добрые люди”, посвященная ткачеству.
Сам метод ткачества появился еще в каменном веке. Первоначально ткацкий станок был вертикальным (сохранились до наших дней у некоторых индейских племен; используется для ковроткачества). Повсеместно для ткачества использовались разного рода ручные приспособления (дощечки, бердышки). Позднее был изобретен горизонтальный ткацкий станок. В Средние века эта профессия не пользовалась большим уважением. В странах Европы распространенным сырьем для пряжи были шерсть и лен, а также импортируемые из Азии хлопок и шелк. Появление ткацкого станка позволило производить ткани высокого качества. Тем не менее, эпоха индустриализации положила конец этой ранее распространенной профессии. Многие ткачи были повергнуты в нищету, став одними из первых, кто почувствовал на себе негативные последствия индустриализации. Именно ткачи бунтовали против массового внедрения станков и замену мануфактур и надомных ткачей фабриками (луддиты).
До XIX-XX веков ткачество являлось одним из самых распространенных домашних занятий в традиционных культурах народов России и соседних территорий. Использовалось, главным образом, в изготовлении льняного и конопляного (т. н. посконного) холста для нательной одежды, сукна для верхней одежды, а также поясов и отделочной тесьмы.
Развивалось также узорное тканье, т.е изготовление изделий, украшенных геометрическим орнаментом путем переплетения цветных нитей. Узорные ткани в виде полос различного размера и лент использовались для декорирования предметов одежды с XVIII — XIX века: главным образом, они пришивались к белым холщовым или пестрядинным рубахам и головным полотенцам. Тканье использовалось и для изготовления поясов — полосатых, с орнаментом и даже надписями; как правило, это плоские или ленточные пояса. Среди народов Поволжья и Приуралья (марийцев, мокши, эрьзя, удмуртов) домашнее ткачество сохранялось: для изготовления одежды — до 1970-80-х гг., для тканья праздничных поясов — до XXI в.
Ульяновская современная мастерица Анна Теллина показала мастер-класс по ткачеству поясов и рассказала об устройстве ткацкого станка. Это вы можете посмотреть на видео.
Как уже стало понятно, и пестрядь, и китайка, и затрапеза – виды ткани. В чем же их различие?
Оказывается, пестрядь – ткань из остатков пряжи различного рода (шерсть, лен, хлопок) и цвета, нередко в полоску. Название от “пестрый”, относившегося в древности к ткани из пеньки. У пестряди нет стандартной ширины, плотности, определенных сочетаний цветов. Поэтому название “пестрядь” применялось очень широко по отношению к домотканой материи.
Понятие “затрапеза” восходит к фамилии купцов Затрапезных, основатели которой принадлежали к гостиной сотне, держателей полотняной мануфактуры в начале XVIII столетия в Ярославле. Мануфактура вырабатывала сукно, идущее на скатерти, салфетки, полотенца, саржу, волнистое полотно, фламское полотно и т. д., а ещё дешёвую грубоватую льняную или пеньковую ткань, большей частью с синими полосами — эту ткань, пользующуюся у бедного простого люда большим спросом, по фамилии купеческой семьи в народе прозвали затрапезом, затрапезой, затрапезником. Такое же название получила одежда из этой ткани — обычно это были рабочие костюмы, домашние самые простые бытовые носильные вещи.
Китайка — первоначально, шелковая, затем хлопчатобумажная легкая вещь синего цвета, производившаяся в Китае, и массово ввозившаяся в Россию в XVIII-начале XIX века. В первой четверти XIX века импорт был полностью вытеснен российским производством. В начале XIX века уже в самой России возникло много китаечных фабрик. Особенно размножились они в Кинешемском уезде Костромской губернии, в Казанской, в Московской, а затем и в Вятской губерниях. Изделия российских фабрик не уступали по качеству привозной китайке, а цена была ниже. В итоге отечественное производство вытеснило китайское, а название осталось.
Итак, на выставке посетители увидят именные пояса, домотканые и фабричные ткани, и костюмы из них, конца XIX – начала XX века из фондов Музея – заповедника “Родина В.И. Ленина” и узнают много интересных фактов о ткачестве.
Что такое ‘пестрядь’, ‘китайка’, ‘затрапеза’?
Ответы на эти вопросы можно найти в музее «Столярная мастерская», где на днях открылась выставка «И в пир, и в мир, и в добрые люди», посвященная ткачеству.
Сам метод ткачества появился еще в каменном веке. Первоначально ткацкий станок был вертикальным (сохранились до наших дней у некоторых индейских племен; используется для ковроткачества). Повсеместно для ткачества использовались разного рода ручные приспособления (дощечки, бердышки). Позднее был изобретен горизонтальный ткацкий станок. В странах Европы распространенным сырьем для пряжи были шерсть и лен, а также импортируемые из Азии хлопок и шелк. Появление ткацкого станка позволило производить ткани высокого качества. Тем не менее, эпоха индустриализации положила конец этой ранее распространенной профессии. Многие ткачи были ввергнуты в нищету, став одними из первых, кто почувствовал на себе негативные последствия индустриализации. Именно ткачи бунтовали против массового внедрения станков и замены мануфактур и надомных ткачей фабриками (луддиты).
До XIX-XX веков ткачество являлось одним из самых распространенных домашних занятий в традиционных культурах народов России и соседних территорий. Использовалось, главным образом, в изготовлении льняного и конопляного (т. н. посконного) холста для нательной одежды, сукна для верхней одежды, а также поясов и отделочной тесьмы.
Итак, на выставке посетители увидят именные пояса, домотканые и фабричные ткани и костюмы из них конца XIX-начала XX века из фондов Музея-заповедника «Родина В. И. Ленина» и узнают много интересных фактов о ткачестве.