теща меня хочет что делать
Как я влюбился в тёщу, а потом с ней переспал.
Женился я не по любви, а из-за того, что девушка забеременела. Родители нам купили однокомнатную квартиру, чтобы мы самостоятельно начинали обустраивать семейный очаг. Я и жена (Катя) студенты первого курса гуманитарного университета, учимся в одной группе. Поэтому круглосуточно видимся.
Если честно, я её давно хотел, но не мог по определённым причинам.
Самое страшное, это когда тёща надевает вызывающий наряд, в частности лёгкий халатик, из которого выпирает грудь 5 размера и видно нижнее бельё. Такое ощущение, что она меня специально провоцирует, но я держусь.
Однажды, я вернулся домой с универа, а Катя осталась в библиотеке. Марина Александровна, как всегда была в коротком халате и приветливо меня встретила. Малыш спал и тёща предложила мне покушать, а сама решила провести влажную уборку.
Я с удовольствием наблюдал, как тёща моет полы и пылесосит. Вдруг с неё спадает халатик и она остаётся абсолютно обнажённая. В этот день она почему-то не надела нижнее бельё. Я смотрел на красивое тело тёщи и не знал, что делать. Моя эрекция зашкаливала!
Она улыбнулась и сказала: Застёжка сломалась, сейчас приведу себя в порядок.
В этот момент у меня мозг отключается и я набрасываюсь на Марину Александровну, целую её, прижимаю к стене. Она особо и не сопротивлялась! Интим произошёл на кухне, а потом она заплакала и ушла в ванну. Вернувшись, попросила забыть всё, что было. Я был на седьмом небе от счастья.
Правда, больше тёща меня не подпускала к себе, чтобы я не делал. Даже пригрозила, что расскажет мужу и дочери о моих домогательствах. Я страдаю и искренне её люблю. Жена вообще перестала интересовать. Думаю подать на развод или всё-таки снова уломать тёщу на интим, хотя бы раз в неделю.
Муж и мама конфликтуют: что делать
Часто так бывает, что муж ненавидит маму жены, а мама ненавидит мужа дочки. Какие самые главные причины конфликтов между тещей и зятем? Они разнообразны и порой не очевидны. Разберемся во всем по порядку.
Про тещу с зятем написано неимоверное количество шуток, создано огромное количество вайнов. А почему? Потому что их отношения частенько похожи на улыбки голодных акул – есть тебя не буду, но вот покусаю с радостью. Стоит заметить, что ни одна акула в этом противостоянии не упустит своего шанса пустить в ход зубы. Да, бывает, что действительно нападает теща и это выражается в фразах «Да он мало зарабатывает, не так дышит, не то думает, как ты с ним вообще связалась» либо же «Ты неправильно гвоздь забил, полка висит криво, машину водишь плохо, но ты же научишься» и далее по тексту.
Причины конфликтов между тещей и зятем
Запоздалая сепарация
Есть такая шутка: «Мама прожила свою жизнь, проживет и твою». Если дочь не сепарирована, ее мама всегда будет третьей в супружеском ложе.
Почему так происходит? Потому что дочь не прошла этап отделения от мамы, а мама, в свою очередь, не смогла отпустить дочь. Большинство таких мам искренне убеждены, что знают намного лучше, что выбрать и как поступить их ребенку, чтобы его/ее жизнь была медом. Убеждения мам – это их личное дело. Но самое грустное, что несепарированная дочь считает точно так же.
Да, порой мама действительно что-то знает лучше. Но суть-то в том, что пока человек (в данном случае дочь) не совершит своих ошибок и не наступит на свои грабли, урок усвоен не будет, а непонимание так и останется непониманием. Вся эта ситуация вырисовывается в конфликты тещи с зятем – теща же лучше знает, каким должен быть зять, чтобы сделать ее доченьку счастливой.
Уловки нарциссов и одиночек
Какие женщины становятся самыми конфликтными тещами?
Размытые границы
В большинстве своем вопрос не в том, какая теща, а в том, как вы умеете с ней обращаться.
Как с этим бороться: пошаговая инструкция
Итак, что же делать, чтобы свести к минимуму конфликты между тещей и зятем?
В любом случае, конфликт возникает с подачи всех его участников. А позиция «он/она – плохая, а я – хороший», заведомо проигрышная. Если кто-то из членов вашей семьи занимает такую позицию, то это говорит о перекладывании ответственности, которое никакого выхода из конфликта не дает. Возможно, пришло время внимательно прочитать инструкцию и сделать первый шаг к примирению.
Теща вместе с зятем: странная традиция, существовавшая на Руси
На Руси теща вступала в интимные отношения с зятем и это было в порядке вещей. Женщина это делала с благой целью. Только новоиспеченному супругу такой подход не нравился — женился на молодой и красивой, а спать приходилось с тещей!
На Руси браки носили сугубо практическую пользу. Конечно, в зависимости от сословия каждая сторона получала свою выгоду. Например, в одном случае речь шла о «лишнем рте» или «дополнительных рабочих руках», а в другом о соединении двух родов с вытекающими финансово-политическими выгодами. О том, что замуж желательно выходить по любви, чтобы было счастье, никто не думал.
Также мало кого интересовало и то, что неокрепший организм невесты не готов к началу интимных отношений с супругом и последующей беременности. Неподготовленную психику малолетних жен тоже не брали в учет. На Руси действовали по принципу — лучше отдать дочь замуж в 5 лет, чем сгорать со стыда, что в 16 лет незамужняя девушка позорно переходит в разряд старых дев.
Зачем теща спала с зятем
Учитывая, что с возрастом невест на Руси не считались, — часто отправляли под венец до наступления полового созревания. При этом женихи не менее часто были гораздо старше. Например, новоиспеченной жене могло быть 5-8 лет, а супругу уже 15-16 лет. Хорошо, если сексуальный интерес у парня в этом возрасте еще был не сильно выражен. Но что делать, если мужу уже хочется интимных отношений, а жена — еще ребенок?
Могла ли теща забеременеть от зятя
Спасая свою дочь, мать могла пострадать сама — забеременеть от зятя, что, конечно, было нежелательно. По этой причине тещи делали все, чтобы избежать зачатия. Например, принимали различные травяные настои, которые были призваны не допустить беременность. Если же теща все-таки «понесла» от зятя, то пытались избавиться от ребенка до рождения (знахарки поили настоями, которые вызывали выкидыши) или рожали и выдавали малыша за ребенка своего супруга.
Когда теща перестала спать с зятем?
В 1714 году Петр Великий своим указом запретил юношам жениться до 20 лет, а девушкам – выходить замуж до 17 лет. Изначально указ касался только дворянского сословия, но уже в 1775 году Екатерина ІІ обозначила возраст вступления в брак для всех людей, независимо от их происхождения, — парни с 15 лет, девушки с 13 лет. В середине XIX века венчание проводили уже по достижению 16-летнего и 18-летнего возраста соответственно. Когда девушки стали выходить замуж половозрелыми, тогда тещи и перестали спать с зятьями.
Тёща хочет жить с нами! Что делать?!
Супруги счастливы в браке, преодолевают все жизненные трудности как могут, растят умных и здоровых детишек, и все, казалось бы, хорошо. Если бы не одно НО — тёща.
Классическая анекдотичная ситуация
Постоянные придирки со стороны тёщи к зятю по поводу и без, звонки в 10—11 вечера дочери с требованием предоставления полного отчёта прошедшего дня, необоснованная ругань на зятя: и работает он плохо, и денег не приносит, и бабу себе, наверное, уже нашёл, и выпивает часто. Все лучшие годы доченьки потратил!
И тут заявляет любимая тёща: я к вам жить перееду, вы без меня не справляетесь, зятя контролировать надо, да и внуки будут рады.
Зять в ужасе бежит к юристу за помощью, мол, имеет ли право мама заселиться по суду?
Давайте вместе разберемся
Важно в первую очередь разобраться с правами на квартиру.
В данном конкретном случае квартира была оформлена на супругов в равных долях.
По положениям ст. 31 ЖК РФ, мать жены действительно является членом семьи собственника жилого помещения.
Однако по нормам той же статьи (п. 4) член семьи утрачивает право пользования жилым помещением в случае прекращения семейных отношений с собственником жилого помещения.
В данном случае фактически между матерью и дочерью семейные отношения нужно доказать, ведь они уже давно не живут вместе и не ведут совместного хозяйства.
Ключевым фактором будет отношение супруги к данной ситуации: если она скажет на суде, что не хочет заселения матери, — суд в иске откажет, так как не установит семейных отношений. В случае если супруга подтвердит, что хочет жить с мамой и против её вселения не возражает, тогда иск могут удовлетворить.
Но не всегда! Поскольку суд обязан также учесть метраж квартиры, мнения иных зарегистрированных в квартире лиц, наличие иного жилья у тёщи для проживания.
Так что и в такой ситуации можно побороться, правда скорее всего отношения между супругами будут испорчены.
Если квартира на праве собственности принадлежит самой тёще, то, безусловно, она имеет право в неё заселиться (ст. 209 ГК РФ), и возражать тут на суде будет бесполезно.
В случае муниципального жилья: по аналогии права, в соответствии со ст. 69 ЖК РФ, мама — член семьи нанимателя. Но она должна быть указана в договоре социального найма.
Если мамы в договоре нет, и иные зарегистрированные лица против её вселения, то суд будет на стороне семейной пары и в заселении мамы откажет.
При этом суд будет так же, как в случае с собственностью, исследовать вопрос наличия фактических семейных отношений.
Сексуальные традиции на Руси :теща вместо жены.
Множество обрядов, торжеств и обычаев не мыслились без сексуального подтекста. Довольно часто «любились» со многими партнерами. В языческой Руси незамужнюю девушку, которая занималась сексом, называли блудницей. Без всякого осуждения. Блудница — это та, кто блуждает и ищет мужа.
Но с приходом христианства к половой жизни до брака стали относиться резко неодобрительно. Разрешалось сожительство только для супругов в церковном браке, да и то лишь для продолжения рода, а не ради удовольствия.
Во время церковных праздников, по пятницам и выходным и также в пост обязательно было воздержание. Если вычесть из года все эти дни воздержания, всего лишь 50-60 дней в году можно было заниматься любовью. На время запрещения секса некоторые духовные лица предлагали супругам спать отдельно. Хотя место в домах не позволяло это осуществить.
Секс между супругами был разрешен только в одной позе – миссионерской, а все другие считались греховными.
Невинность невесты и верность супругов стали главной семейной добродетелью. Слово «блудница» приобрело негативную окраску.
При этом, имели место такие обычае, которые сегодня шокировали бы даже самых сексуально-раскрепощенных мужчин и женщин. По словам некоторых ученых, с XI века существовала весьма интересные отношения тещи и зятя. Они любили друг друга. В прямом смысле этого слова! Девушек выдавали замуж в 9-12 лет, когда еще не наступило половое созревание. Юношей женили немногим позже, в 12-15 лет. И вот до того момента, когда молодая жена физиологически созревала, ее супружеский долг выполняла… мама! И длилась эта подмена обычно 2-3 года.
Петр I в 1714 году запретил жениться раньше 20 лет и выходить замуж раньше 17. Это касалось только дворян. Но уже в 1775 году Екатерина II издала указ, согласно которому мужчины всех сословий могли венчаться с 15 лет, а девушки — с 13 лет. А в середине XIX века венчать невест и женихов можно было с 16 и 18 лет соответственно. Вот тогда теща и перестала исполнять супружеский долг своей дочери.
Ахуеть очередной высер очередного уЩенного
То есть тесть в это время покурить выходил?
Какой-то лютый звездеж.
Хотя допускаю что это традиции семьи ТС, передаваемые из поколения в поколение.
Вот и выросло поколения, которое вместо русских народных сказок, читала двачек и прочие интернет помойки
очередные влажные фантазии школьника
Теперь понятно, откуда у мужчин нелюбовь к теще. Генетическая память )))
Многие видные ученые, в том числе и Рыбаков о язычестве восточных славян пишут с осторожностью, потому как очень мало известно. Но, такие как автор, все знают кто с кем трахался и как кого называли. Торговцы развесистой славянской клюквой.
За лжу на Руси заливали в рот свинец аль смолу.
Начало текста дерзкое *По версии журнала СуперГерл*. И через минуту понеслась жара)
Традиции
Девушки никогда не встречали гостей хлебом-солью.
Это полное искажение русской народной традиции.
Эта хлебосольная церемония не раз была описана различными иностранными путешественниками, посетившими нашу страну в стародавние времена.
Многие так уж шибко привыкли к этому тысячекратно виденному действу, что воспринимают его как нечто само собой разумеющееся. Но, если взглянуть на него по-новому взглядом исследователя, заручившись поддержкой летописных и изобразительных источников, то можно увидеть вопиющее искажение аутентичной традиции нашего народа.
И дело здесь даже не в марсианских псевдорусских костюмах хлебосольных девушек (хотя это тоже, по сути, плевок в сторону народной традиции). А в том, что вообще-то не девушки должны были подносить гостям хлеб и соль, а старики: глава дома, староста поселения, глава края.
Так было издавна заведено на Руси. Старинные дореволюционные фотографии и картины это правило «железно» подтверждают: нет в запечатлённых на них хлебосольных церемониях девушек даже рядом.
Потому, что ни девушка, ни женщина не должна была преподносить хлеб гостям и производить с хлебом какие либо иные действия «на людях».
Вот, что пишут на этот счёт авторитетные исследователи: «В подобных обычаях проявляется основной смысл традиционного застолья: приобщение к «доле», воплощенной в обрядовых напитках и пище и отведенной всем членам данного социума, родовой общины, включая и предков, роль которых исполняли посторонние и странники (эта их роль проявляется и в раздаче пищи и напитков во время поминовения у дома и на кладбище), а нередко и священник». (С.) И. А. Морозов «Обычаи, верования, магия связанные с началом и завершением трапезы».
«Хлеб обычно выпекался без соли, так как он предназначался не только живым, но и мертвым. Такой хлеб имел более высокий статус, чем хлеб с солью (Лаврентьева 1992: 52–53). Солить могли уже испеченный хлеб. Так делалось потому, что соленый хлеб — пища людей. Такой хлеб нельзя предлагать предкам. В поминальные (праздничные) дни и в день похорон хлеб обязательно должен быть пресным. Вообще при всякой выпечке хлебов первый хлеб предназначался предкам (показательно, что, например, в Харьковской губернии домового угощали кашей без соли). Более того, любую приготовленную (горячую) пищу можно было солить только после того, как ее паром насыщались умершие родственники. Именно поэтому соль всегда подавалась отдельно, и солить пищу (или раздавать соль) мог только хозяин». (С.) А. К. Байбурин «Нельзя. но если очень нужно. » (к интерпретации способов нарушения правил и запретов)
Итак, становится совершенно ясным то обстоятельство, почему ни на фотографиях, ни на картинах дореволюционного времени не было никаких церемониальных девушек подносящих хлеб-соль, да ещё в уродских клюквенных нарядах «а-ля рюс».
Эротика и сексуальные традиции в Китае
Китай, как страна с древнейшей самобытной цивилизацией, создал свое особое отношение к сексу и эротике тела. Наши представления об эротике в древнем и средневековом Китае получены из старинных манускриптов и рисунков, их сопровождающих. Они отражают жизнь лишь малой части китайцев. Трактаты о философии секса и эротическая поэзия писались для императорского двора и чиновников. Пособия по сексу и эротические романы, популярные среди горожан, требовали умения читать, что означало принадлежность к зажиточным слоям общества. Подавляющее большинство населения, неграмотные крестьяне, жили простой патриархальной жизнью, требующей упорного труда и не оставлявшей места для сексуальных изысков.
«Китайцы не умеют ценить женское тело как таковое. Мы очень мало видим его в произведениях искусства. Китайцам катастрофически не удается изображение человеческого тела, и даже под кистью такого художника, как Цю Шичжоу (эпоха Мин), известного своими картинами с изображением сцен из жизни женщин, верхняя часть обнаженного женского тела оказывается весьма похожей на картофелину. Из числа китайцев, незнакомых с западным искусством, мало кто способен разглядеть красоту женской шеи или спины».
Девочкам в 5-7-летнем возрасте бинтовали ноги так, что ступня не могла расти. Для этого подгибали все пальцы, кроме большого, к подошве и накрепко привязывали их бинтами. Каждую неделю бинты затягивали. Годами девочки по ночам плакали от боли. Так продолжалось до тех пор, пока стопа не принимала дугообразную форму и нога не становилась похожа на копытце с пальцами. Российский врач, В.В. Корсаков, работавший в Китае в конце XIX века, описывает свои впечатления о ногах китаянок:
Копытца-ступни именовались золотистые лотосы или золотистые лилии. Идеальный их размер не должен превышать 8 см. Достигалось это ценой больших страданий. О красавицах говорили: «Пара забинтованных ножек стоит ванны слез». Но без лотосов нельзя было рассчитывать на достойную партию. Только крестьяне и бедняки не бинтовали ноги дочерям. Исключение составляли и гордые маньчжурские женщины. Маньчжуры были аристократией и правили Китаем, но что взять с потомков варваров, не понимавших изысков истиной красоты. Иногда женам и дочерям богатых китайцев настолько уродовали ноги, что они почти не могли ходить. Несчастных носили в паланкинах или служанки переносили их на плечах. Если они пытались идти сами, то их поддерживали с обеих сторон.
Прикосновение к лотосам обязательно входило в предварительные ласки. Именно так в эротических романах описывали соблазнение красавиц. Когда поклоннику удавалось добиться интимного свидания, он не начинал с поцелуев, но выражал помыслы словесно. Если слова не вызывали неодобрения, он ронял палочки для еды или веер, и поднимая их, касался лотосов. Если и тут не было отпора, то наступал черед поцелуев и ласк. Когда же с красавицы спадали одежды и приходило время любовных утех, то и тут мало кому дозволялось увидеть лотосы.
«Чжоу-синь держал себя в форме благодаря интенсивной программе боевых и физических упражнений, в их число входили единоборство с дикими животными на специально построенной арене, а также фехтование с пятью или шестью воинами одновременно. Он также усовершенствовал некоторые приемы китайской и восточной техники боя и борьбы, мог разбивать кулаками валуны и ломать большие деревья.
1. Струна лютни, глубина которой 2,5 см.
2. 3убцы водяного каштана, глубина 5 см.
3. Маленький ручей, глубина 7,5 см.
4. Черная жемчужина, глубина 10.
5. Собственный желоб, глубина 12,5.
6. Глубокий свод, глубина 15.
7. Внутренняя дверь, глубина 17,5.
8. Северный предел, глубина 20 см.
При всем том, отношение к сексу у китайцев, особенно, у древних китайцев, было далеко от чистой чувственности и включало и религиозный аспект, и восхищение красотой полового акта, и саму радость наслаждения. Весенние рисунки были одним из подспорий, чтобы испытать эти чувства. Атмосферу праздничного отношения к сексу передает стихотворение поэта Чжан Хэна, жившего почти 2000 лет назад (78-139 н.э.):
И на одежде запах благовоний,
Мерцает тускло золото засовов
Под пламенем светильника резного.
Лицо напудрено, развязан тонкий пояс,
Картинки с парами, что заняты любовью
К тебе, богиня мудрая, взываю
Со мной своим искусством поделись!
Супругу равного мужчины нет на свете,
Все таинства любви он ведает секреты,
Я эту ночь и радость этой ночи,
До самой смерти не могу забыть!»
Особое внимание Ву Сынь уделяет обучению «способу запирания» неопытных юношей:
1. Начинающему следует не слишком возбуждаться или не быть чрезмерно страстным.
2. Новичок должен начинать с женщины, которая не слишком привлекательна и чьи нефритовые врата не слишком тесны. С такой женщиной ему легче научиться управлять собой. Если она не слишком привлекательна, он не потеряет голову, а если ее нефритовые врата не слишком тесны, он не возбудится чрезмерно.
3. Начинающий должен научиться входить мягко и выходить с силой.
4. Он должен сначала испробовать последовательность трех мелких и одного глубокого толчка и производить 81 толчок за один заход.
6. Затем он должен попробовать пять мелких и один глубокий.
Даосские учителя высоко оценивали возможности «способом запирания» улучшить здоровье и сексуальную силу мужчин. Ву Сынь пишет:
Техника запирания позволяла знатному китайцу справляться с нелегкой обязанностью обслуживать гарем из жен разных рангов и многочисленных наложниц. Ведь ему приходилось следовать графику посещений каждой жены и наложницы. Это имело магический смысл. Даосские мудрецы считали, что Вселенная периодически расширяется и сжимается. Во время ее пульсации люди получают жизненную энергию, ци, и магическую силу тё. Последняя передается в зависимости от знатности (как мана у полинезийцев). Знатные при рождении получали много тё от добродетельных предков. Чтобы сохранить тё, нужно приносить жертвы предкам и правильно заниматься сексом. Особенно много тё имели император и его дети, и им следовало особенно тщательно выполнять даосские предписания.
Врач VII века Ли Дун Сянь, известный как Благороднейший Дун Сянь-цзы, посвятил технике толчков (фрикций) «нефритового стержня» 7 из 16 глав своей книги. Он описывает 9 типов толчков:
1. Направлять вправо и влево, будто храбрый воин пытается прорвать ряды врагов.
2. Двигать вверх и вниз, будто дикая лошадь брыкается в реке.
3. Вытаскивать и приближать, как стайка чаек играет на волнах.
4. Быстро чередовать глубокие толчки и мелкие, дразнящие удары, как воробей клюет остатки риса в ступе.
5. Монотонно наносить глубокие и мелкие удары, как большой камень опускается в море.
6. Приближать медленно, как змея, вползающая в нору для зимовки.
7. Толкать быстро, как испуганная крыса бросается в нору.
8. Балансировать, затем ударять, как орел хватает неуловимого зайца.
9. Поднимать, затем погружать, подобно тому, как большая парусная лодка храбро встречает бурю.