таро уэйта кто такой уэйт
История колоды Райдера-Уэйта.
История карт Таро уходит своими корнями в мифологические времена. По одной из версий, после пожара в Александрийской библиотеке уцелели 78 металлических пластинок с магическими пиктограммами. Другая версия причисляет карты Таро к древнееврейской реликвии, третья – к мифам об Атлантиде.
В Европе они появились в XV веке. Карты использовались не только для магического взаимодействия. Довольно долгое время их использовали для игр, а также для философских размышлений и умозаключений, для архетипического психоанализа. Таро толковалось на основе каббалистических и масонских символов, использовалось во многих тайных обществах и ложах.
Таким образом создатель и основатель Герметического Ордена Золотой Зари Сэмюэл Макгрегор Мазерс использовал в ритуалах ордена колоду Таро, переработанную под мировоззрение, отраженное в основных положениях ордена. Его жена Мойна Бергсон собственноручно нарисовала для этого колоду «Таро Золотой Зари». Посвященные должны были копировать её для себя, от руки. Мазерс отошел от общепринятого порядка следования старших арканов. В его колоде нулевой аркан Шут был поставлен на первое место, а у части арканов были изменены порядковые номера.
В 1909 году Артур Эдвард Уэйт, возглавляющий одно из ответвлений ордена Золотой Зари на основе колоды своего наставника Мазерса создает свою собственную колоду карт Таро.
Надо сказать, что Артур Уэйт был незаурядным человеком. Он был писателем, переводчиком и исследователем. Из-под его пера вышли десятки книг об оккультных науках, он изучал каббалу, алхимию, писал исследования истории масонства и розейннкрейцерства, биографии выдающихся магов и мистиков. Ему принадлежат переводы сочинений Папюса, Элифаса Леви, он готовил к переизданию произведения Томаса Вогана.
Уэйт выступал за мистическое и против магического использования Таро.
Участие в работе над колодой Уэйта принимала художница Памела Колман Смит, женщина-маг, член Ордена Золотой Зари. Артур выбрал её для своей работы не только из-за его таланта, но и потому, что она была не лишена экстрасенсорных способностей, поэтому он полагал, что ей будет проще понять его замысел. Она работала над изображениями арканов. Стиль её рисования был с одной стороны, очень простой и в чём-то примитивный, однако ей хорошо удавалась прорисовка выражений лиц, деталей и фона, которые привносили символический смысл в толкование аркана.
Название колоды идет из сочетания имен английского издателя Вильяма Райдера, идейного вдохновителя Артура Эдвард Уэйта и художника Памелы Колман Смит. К сожалению, имя Смит упускается из названия, что не уменьшает её вклада в работу над колодой. Современные тарологи стараются исправить это упущение и называют это Таро колодой Райдера-Уэйта-Смит.
После издания эта колода приобрела большую популярность. Нужно отметить, что в те времена настоящие карты Таро в Англии были большой редкостью. Существовали повторы и переводы классических французских «марсельских» колод, но не было оригинальной английской колоды, если не считать «Таро Золотой Зари», которое не издавалось, потому как было сделано для пользования членов ордена.
Основная особенность колоды Райдера-Уэйта состояла в том, что младшие арканы изображались в виде символических картин, которые несли в себе значение данного конкретного аркана. До этого числовые карты младших арканов по оформлению были похожи на современные игральные. На чистом фоне были изображены пиктограммы масти в количестве, совпадавшим с числовым значением карты. Заслуга в переоформлении колоды полностью принадлежит Памеле К. Смит, поскольку Уэйт не очень хорошо представлял, как должны выглядеть переработанные младшие арканы. Частично изображения были позаимствованы из средневековой колоды Сола-Бруска, которая в то время выставлялась в Британском музее. Видно, что Памела изучала эту колоду, и она оказала влияние на её работу.
Что касается старших арканов, то Артур Уэйт и Памела К. Смит сохранили последовательность Мазерса, то есть нулевой аркан, Шут, был переставлен на первое место и начинал колоду. Ранее этот аркан находился между двадцатым и двадцать первым арканами. За ним следовал Маг, первый аркан, который, таким образом, занимал второе место. Восьмой и одиннадцатый арканы «Сила» и «Справедливость» поменялись местами.
Самый известный расклад – Кельтский Крест достаточно активно использовался в работе с этой колодой. Уэйт приложил руку к распространению и популяризации этого довольно эффективного расклада. В свое время он использовал его в учебной программе для новых участников общества Золотой Зари.
Этот расклад представляет собой выложенные крестом шесть карт, отражающие прошлое, будущее, подоплеку и предпосылки события, которое волнует вопрошающего и уложенные отдельно в столбик четыре карты, объясняющие отношение к событию извне, от гадающего и его окружения и предполагаемые результаты. Кельтский крест – это довольно эффективный расклад, включающий в себя не только мистику и гадание, но и психологию и переосмысление.
Таро Райдера-Уэйта не теряет своей популярности уже более ста лет. Эта колода представляет собой одно из классических толкований карт. Изображения символичны и завязаны на архетипах человека. Благодаря этому работа с колодой Уэйта не представляет собой большой сложности даже для начинающего гадателя, а напротив, помогает разобраться и освоиться в мире Таро, для того, чтобы иметь возможность перейти на основе усвоенного и к более сложным и замудренным колодам, и, напротив, к более упрощенным современным. Зная классическое толкование, можно либо углубиться в значения, либо подобрать варианты. Поэтому колода Райдера-Уэйта и по сей день остается самой продаваемой и изучаемой колодой Таро.
Уэйт, Артур Эдвард
Артур Эдвард Уэйт (2 октября 1857 — 19 мая 1942) — британский мистик и поэт, автор большого количества трудов по оккультизму, один из создателей колоды Таро Райдера-Уэйта.
Содержание
Биография
Артур Эдвард Уэйт родился в Бруклине (Нью-Йорк) 2 октября 1857 года. Его отец Чарльз Уэйт, капитан Американского торгового флота, умер в море во время рейса из Лондона в Коннектикут, когда Артуру не было и года. Вскоре после смерти отца его мать Эмма Лоуэлл, дочь богатого лондонского торговца, вернулась в Англию с двухлетним Артуром и его совсем маленькой сестрой Фредерикой. Здесь Уэйт прожил большую часть своей жизни.
Так как брак их родителей не был официально зарегистрирован из-за сопротивления родственников Эммы, Артур и Фредерика считались незаконнорожденными. Это сильно повлияло на впечатлительного мальчика. Английские родственники не приняли вернувшуюся из Америки Эмму Лоуэлл и ее детей, а впоследствии холодность между ними усугубилась решением Эммы принять католичество. Семейство будущего мистика познало нужду и жизнь в бедных предместьях Лондона. Артур не получил достойного образования: начальное образование он получил в небольших частных школах в Северном Лондоне, а в возрасте тринадцати лет поступил в католическую школу в Бейуотере, но 16 лет он вынужден был бросить учёбу в католической школе и пойти работать клерком. Тем не менее, большую часть времени он проводил с книгой в руках, прилежно изучая средневековую и готическую литературу, каббалу и труды мистиков. Примерно в тот же период Уэйт активно писал стихи и мистические рассказы, однако достаточно быстро понял, что стяжать поэтическую славу ему вряд ли удастся. С 21 года, посещая библиотеку Британского музея, он по-настоящему увлекся эзотерикой и познакомился с Макгрегором Мазерсом.
В возрасте почти 30 лет Уэйт женился на Аде Лэйкман («Лукасте»). У них родилась дочь Сибилла. После смерти Лукасты в 1924 году повторно женился на Мэри Бродбент Шофилд. Почти всю жизнь Уэйт прожил в Лондоне и его окрестностях, недалеко от своих издателей, издавая журнал «The Unknown World» («Неизведанный мир»).
Не удивительно, что тогдашний Генеральный секретарь общества, доктор Уильям Уинн Уэсткотт, пригрозил Уэйту судебным иском, если эта глава не будет немедленно отозвана из печати. Испугавшись, что тяжба помешает продаже книги, Уэйт принес извинения и пообещал изъять оскорбления из последующих изданий.
Артур Эдвард Уэйт умер 19 мая 1942 года, похоронен на церковном кладбище в Бишопсберне в графстве Кент.
Оккультная карьера
Католическая религия впечатляла его своей возвышенной обрядностью, и до 17 лет Артура Уэйта можно было считать верующим человеком. Но после смерти сестры в 1874 году Уэйт разочаровался в католичестве и попытался при помощи спиритизма установить контакт с умершей. Однако эти попытки не принесли ему духовного утешения. Следующим местом, где юный мистик попытался найти «мудрость», стало Теософское общество. Но вскоре он покинул и его. Слишком претенциозной казалась ему доктрина «тайных учителей», которую проповедовала Елена Петровна Блаватская. К тому же ему были неприятны ее постоянные нападки на христианство.
В июне 1891 года Артур Уэйт и его жена Аде Лэйкман былм посвящены в Герметический орден Золотой Зари благодаря содействию другого члена этого ордена, врача-гомеопата, Эдмунда Берриджа.
Вероятно, с самого начала Артур Уэйт относился к Золотой Заре с некоторой толикой скептицизма. Стоит отметить, что еще в 1889 году на обложке книги «Руководство по гаданию на картах», под своим псевдонимом «Великий Восток» Уэйт поместил магический девиз «Sapiens Dominabitur Astris» (лат. «Мудрый повелевает звездами»), принадлежавший фрейлин Шпренгель, которая передавала волю «тайных учителей» членам Золотой Зари.
Тем не менее, к оккультным учениям Ордена Уэйт по-прежнему относился с подозрением, так как в душе был всегда больше мистиком, чем магом. Вероятно, сложности Уэйта в Золотой Заре во многом объясняются его взаимоотношениями с лидером Ордена Макгрегором Мазерсом. Уэйт терпеть не мог Мазерса и полагал себя более компетентным в вопросах тайных наук, чем он.
Тем не менее, далеко не все так скептически оценивали творчество Уэйта. В конце 90-х он увлекся жизнью и теориями Луи Клода де Сен-Мартена и в мае 1901 года издал книгу о нем «Жизнь Луи Клода де Сен-Мартена, Неизвестного Философа», которая понравилась даже такому увлеченному мартинисту как Папюс.
Очевидно, отчасти философия мартинизма, отчасти разочарование в ритуалах Золотой Зари побудило Уэйта обратиться к масонству. В сентябре 1901 года он вступает в масонскую ложу Runymede («Ранимид») № 2430 в Букингемшире. Впоследствии он весьма продвинулся на этом поприще и опубликовал ряд трудов посвященных масонству: «Новая Энциклопедия масонства: Обряды, Литература, и История» и «Символическое масонство».
После раскола Золотой Зари в 1903 году Уэйт объявил, что Орден впредь должен заниматься исключительно христианским мистицизмом. Он и еще один мистик М. У. Блэкден основали в Лондоне на базе храма Исиды-Урании орден, названный ими Независимым и Исправленном Орденом R.R. еt A.C. (или Независимым и Исправленным Обрядом Золотой Зари). Чтобы создать посвятительные ритуалы для своего Ордена, Уэйт достаточно много путешествовал по Европе и собирал масонские ритуалы. Пытаясь не вторгнуться в компетенцию Великой ложи Англии, он переделывал для собственных нужд только те обряды, которые выходили из употребления, были квазимасонскими или не признавались в Англии. Насколько известно, вначале он собирался использовать их для создания собственного, совершенно нового оккультного ордена неизвестных философов (названного так по псевдониму Сен-Мартена). Была даже написана конституция этого общества. Многие исследователи считают язык этих ритуалов «темным и витиеватым». Храм Исиды-Урании действовал до 1914 года, когда был закрыт из-за внутренних разногласий.
Творчество Уэйта
Артур Уэйт является автором более 70 книг, лекций, ритуалов и статей. Его перу принадлежат книги «Настоящая история розенкрейцеров» и «Тайная традиция алхимии», он перевел ряд работ Элифаса Леви и Папюса, переиздал некоторые работы известных мистиков и алхимиков (например, Томаса Вогана). У Лавкрафта в рассказе «Тварь на пороге» (впервые опубликован в январе 1937 года в журнале «Weird Tales») фигурирует злой волшебник Эфраим Уэйт; по мнению американского писателя и религиоведа Роберта М. Прайса, прототипом этого персонажа послужил Уэйт[1]. За несколько лет до этого, в 1929 году Алистер Кроули уже выводил его под именем Эдвина Артурэйта в своем романе «Лунное дитя», где последний был представлен крайне педантичным черным магом:
«В Черной Ложе операцией заведовал некто Артуэйт, педант тупой и неаккуратный, лишенный и воображения, и подлинного магического восприятия. Как большинство черных магов, он часто выпивал, а непомерное тщеславие не давало причинять окружающим столько вреда, сколько ему бы хотелось»[2].
Колода Таро
Наибольшую известность Артуру Уэйту принесла работа по созданию колоды Таро, которая была опубликована в 1910 году. Проиллюстрировала колоду художница Памела Колман Смит, также состоявшая в Герметическом ордене Золотой Зари. Колода должна была наглядно представить положения книги Уэйта «Ключ к Таро», переизданной и дополненной год спустя, в 1911 году под наименованием «Иллюстрированные Ключи к Таро» (в русском переводе — «Таро: Теория и практика»).
В 1910 году она была опубликована издательским домом Райдера и получила известность как колода Райдера-Уэйта. Главным новшеством ее стало то, что младшие арканы были проиллюстрированы наравне со старшими в духе, напоминающем об их прорицательном значении. (До тех пор в большинстве колод младшие арканы изображались буквально: к примеру, Четверка Мечей была представлена как четыре меча и т.д.). Уэйт также переменил традиционные положения арканов «Правосудие» и «Сила».
В настоящее время дизайн колоды Таро Райдера-Уэйта один из самых популярных в мире, и является основой для многочисленных подражаний и интерпретаций сделанных на его основе, которым, в свою очередь, как и оригинальной колоде посвящен огромный массив литература разной степени значимости.
Таро в Женской сумочке
карты таро
Артур Эдвард Уэйт. Биография дерзкого таролога
Артур Эдвард Уэйт был очень язвительным человеком и тяжелым даже просто в общении. Открытое презрительное отношение к другим оккультистам и вообще к чужому мнению просто сквозило в сочинениях, автором которых был дерзкий Артур Эдвард Уэйт.
В этой статье Вы узнаете, как Уэйт пришел к оккультизму и стал тарологом. А также, как своим длинным языком нажил себе врага в лице сильного мага, которого все старались обходить десятью дорогами.
Артур Эдвард Уэйт — известный христианский мистик, оккультист, ученый, масон, писатель, автор многих известных оккультных и эзотерических трудов, ставших авторитетными. Уэйт пытался показать оккультизм со стороны Духовности, а не просто, как науку или, как что-то аномальное в религии.
Родился он в Америке, в штате Нью-Йорка, 2 октября 1857 года. Отец у него был капитан флота и умер в море, когда Уэйту было около 2 лет, а его сестре ещё меньше. Мать Уэйта была дочерью богатого лондонского торговца, и она со своими 2 маленькими детьми вернулась к себе на Родину, в Англию.
Отец и мать Артура были не расписаны, брак оформлен не был и дети считались незаконнорожденными. Когда мать вернулась с ними в Англию, то родственники не приняли её. Семья Уэйта жила в нужде, в бедных поместьях Лондона, и Артур не получал никакого систематического образования. Сам он много времени проводил за изучением средневековой и готической литературы, каббалы и мистики.
Холодность родственников повлияла на то, что мать приняла католичество. Когда Артуру было 13 лет, он поступил в колледж Святого Карла, чтобы стать церковнослужителем. Католичество его манило своей возвышенной обрядностью и до 17 лет можно считать, что он был очень верующим человеком. Но когда умерла его сестра, он разочаровался в католичестве и попытался через спиритический сеанс установить связь с умершей сестрой. Правда, духовного утешения такие сеансы ему не принесли.
Тогда он пошел искать мудрость и духовные исследования в Теософическое общество. Но там он нашел много претензий в теории обучения и резкие нападки на христианство, вскоре он покинул это общество.
Он принял решение начать изучать магию и труды серьезных оккультистов. Постепенно к нему пришло и осознание его предназначения.
К этому времени он вовсю пробовал себя в литературной деятельности и даже уже издал свои сборники поэзии и исторические романы. Артур вынужден был признать, что поэт и писатель он самый обычный, ничего особо выдающегося… и переключился на оккультизм. Он был большим знатоком каббалы, церемониальной магии, алхимии и его труды получили признание.
Однако, Артур Уэйт писал и сочинения, в которых опровергал работы других оккультистов и эзотериков. Некоторые из их работы он считал совершенным бредом.
Он позволял себе писать о них саркастические комментарии, обвинять их в полном невежестве, отпускать в их сторону оскорбления. Выставляя себя более компетентным в вопросах тайных наук, он нажил себе множество недоброжелателей и угроз в свой адрес. Доходило до угроз судебными исками, тогда он извинялся и убирал оскорбления из печати. Но не все, все-таки оставляя кое-где завуалированные высказывания. Уэйт был обладателем невероятного самомнения и агрессивных нападок.
К Алистеру Кроули он попал в список «Личных врагов». Во-первых, Кроули предвзято и с агрессией относился ко всем христианским мистикам, потому что те не желали признавать в нем «пророка» его собственного странного течения «Телема». Во-вторых, Кроули однажды написал Уэйту письмо, как к автору одной книги, с просьбой подробнее рассказать о написанном. Вместо ответа Уэйт посоветовал ему почитать работы других авторов, что-нибудь из мистики. Всё (!). Этого хватило, чтобы стать недоброжелателем у Кроули 🙂
Позже Кроули опубликует множество резких отзывов об Артуре Уэйте и его трудах, и критика будет сыпаться, как из «Рога изобилия». Он назовет его не только «самым тяжеловесно-пошлым и самодовольно-прозаичным, с претенциозной тяжеловесностью языка», но и «самым многословно-болтливым».
Не только Кроули будет так остро настроен, но и у других авторов прототипом персонажей в их литературных произведениях будет служить Уэйт.
Не все так скептически оценивали Уэйта, но всё же многие организации относились к нему с брезгливостью.
В Англии Уэйт прожил большую часть своей жизни и именно тут обрел известность.
Популярность и лавровый венок Артуру Эдварду Уэйту принесла работа по созданию новой колоды карт Таро, которая соответствовала его личным представлениям. Колода называется «Таро Райдера-Уэйта». Она стала самой популярной, широко распространенной и успешно продаваемой колодой во всем мире. Более того, на основе этой колоды образовалось целое направление в Таро — Школа Уэйта. Это Английская система Таро.
А вот почему колода так называется и в чем «изюминка» колоды, Вы сможете узнать в статье «Таро Райдера-Уэйта — колода для Людей, а не для избранных».
Как Вам кажется, почему Уэйт так себя вёл? А кто-то увидит сходство в поведении Уэйта и Кроули? В чем это сходство?
Оригинальное Таро Уэйта
Сегодня поговорим про самую известную и популярную колоду Таро. Если вы уже хотя бы чуть-чуть когда-то интересовались темой карт, наверняка уже поняли о какой колоде пойдет речь. Да, это то самое Таро Уэйта.
На самом деле правильнее будет называть эту колоду Таро Райдера-Уэйта и сейчас я объясню почему. А также расскажу кто такой Райдер и как вообще создавалась эта колода.
Кто создал самое знаменитое Таро
Начнем с самого начала. Многие думают, что Артур Эдвард Уэйт (так звучит полное имя великого оккультиста) вот так вот взял и нарисовал свою колоду.
Но нет. Все было по-другому. В создании этой колоды участвовали три выдающиеся личности.
Артур Эдвард Уэйт
Идейным вдохновителем, автором символизма и магической составляющей этой колоды был сам Артур Уэйт. Кроме того, был он оккультистом, масоном, и членом Герметического Ордена Золотой Зари.
Орден был глубоко законспирирован и его члены давали клятву о неразглашении известных им тайных знаний. Именно по этой причине Таро Уэйта называют «колодой намеков и недомолвок».
Дело в том, что к этим картам он не написал практически ни каких пояснений. Им были написаны только две книги, которые скорее тянут на брошюры:
В них даны основные предсказательные значения и очень поверхностно описан символизм карт.
Уэйт старался сохранить верность клятве и при этом хотел поделиться знанием с теми, кому эта тема интересна.
Считается, что Уэйт первых придумал проиллюстрировать Младшие Арканы, но это не так. Колоды с прорисованными номерными картами уже были.
Идею проиллюстрировать Младшие Арканы Уэйт позаимствовал в Таро Сола-Буска. Эта колода была создана еще в конце 15 века и заслуживает отдельной статьи.
Но сейчас речь не об этом. Просто знайте, что Артур Уэйт не первый придумал иллюстрировать Младшие Арканы.
Кстати, даже не он сам это придумал в своей колоде. Зная это вы уже будете на голову выше большинства современных тарологов.
Уильям Райдер
А кем же был тот самый Райдер имя которого стоит перед именем Уэйта? Нет, он не был соавтором колоды или магом.
Уильям Райдер был предпринимателем и имел свое издательство. Оно так и называлось, «Уильям Райдер и сыновья».
К сожалению информации, про издание колоды практически не сохранилось. По крайней мере мне ничего найти про это не удалось. Не сохранилось даже фотографии этого человека.
Мне удалось найти лишь упоминание о том, что самая первая колода продавалась по 5 шиллингов без стоимости пересылки.
Если бы Уильям Райдер не занялся изданием этой колоды, имя его было бы сегодня уже полностью забыто.
Памела Коулман Смит
Участвовал в создании этой колоды и еще один человек. Это художница Памела Коулман Смит.
Она играла ключевую роль в создании колоды, но имя ее ни где не упоминается. Это огромная историческая несправедливость.
Что бы хоть немного ее исправить расскажу вам кратко про ее вклад в это дело.
Идея создания колоды принадлежала Артуру Уэйту. Но сам он художественного дара не имел и вынужден был искать кого-то, кто поможет воплотить в жизнь его замысел.
Главная проблема заключалась в том, что этот «кто-то» обязательно должен быть из посвященных. В итоге он предложил Памеле Смит иллюстрировать карты. Работа над колодой началась в 1909 году.
Старшие Арканы несли в своих сюжетах перерисовки более старых колод с дополнением астрологического и оккультного символизма. В целом они соответствовали традиционному изображению и значению.
На Младших Арканах в то время изображались лишь их масть и количество соответствующих предметов. Именно Памела придумала иллюстрировать изображения привычными нам сюжетами.
Теперь вы знаете, что прорисованные Младшие Арканы это оригинальные произведения Памелы Смит. Известно, что несколько изображений она позаимствовала из колоды Таро Сола-Буска пятнадцатого века.
Если сопоставить все исторические факты, можно сделать вывод, что Уэйт никогда не понимал всей важности работы Памелы Смит.
В книге, описывающей колоду и значения карт он даже не упомянул ее имени. Можно встретить лишь фразу о том, что «молодая женщина-художник проиллюстрировала колоду карт по его указанию».
А ведь Памела с 1901 года была полноправным членом Ордена Золотой Зари, так же, как и сам Уэйт.
Спустя много лет Уэйт написал автобиографию под названием «Тени жизни и мысли». Книга была опубликована в 1938 году, он мнение свое он так и не изменил.
Он написал следующее:
«В те дни была самая творческая и необыкновенно экстрасенсорная художница по имени Памела Коулман Смит, которая состояла в Золотой Заре.
Некоторым из нас казалось, что среди нас есть рисовальщица, которая под надлежащим руководством могла бы создать таро с обращением к миру искусства и внушением значимости, стоящей за символами, что придало бы им другую конструкцию, чем когда-либо снилось, тем, кто на протяжении многих поколений производил и использовал их для простых гадательных целей».
Вот такую оценку заслужила эта необычная и талантливая художница.
Еще один печальный факт заключается в том, что местонахождение ее оригинального произведения неизвестно.
Первоисточник самого знаменитого Таро на сегодняшний день утерян безвозвратно. На данный момент, ни один из оригинальных рисунков для карт не был найден.
Архивы издательства Уильяма Райдера были уничтожены во время бомбардировок Второй мировой войны. Если предположить, что оригинальные рисунки были сохранены Райдером, то с абсолютной уверенностью можно сказать, что их больше не существует.
Через несколько лет после издания колоды Райдера-Уэйта Памела покинула орден «Золотой Зари». О последних годах ее жизни известно мало.
Она никогда не была замужем. У нее не было детей. Известно лишь, что Памела жила уединенно вместе со своей компаньонкой Норой Лейк. За всю свою жизнь она так и не получила ни признания, ни славы, ни денег.
Умерла Памела Колман Смит в 1951 году в Корнуэлле. Она не была удостоена даже собственной могилы.
Ее похоронили в общей могиле с безымянными нищими. Ее завещание было составлено на имя Норы Лейк, но унаследовала она только долги.
Имя Памелы Колман Смит было бы забыто, если бы не 78 картинок, известных как колода Райдера-Уэйта.
Оригинал Таро Уэйта сегодня
Колода Таро Райдера-Уайта била рекорды продаж в течение прошедших ста лет и послужила основой для огромного количества колод. Сколько существует ее клонов, думаю вы и так знаете.
Предсказательные значения в большинстве колод берутся из книги Уэйта «Иллюстрированный Ключ к Таро» с некоторыми изменениями и дополнениями.
Но мало кто помнит о том, что сам Уэйт в смысловые значения карт часто вкладывал знания из каббалы, енохианской магии и астрологии.
Сегодня это мало кто учитывает. Данный аспект значений игнорируется большинством современных авторов колод.
Для тех, кто ценит оригиналы и первоисточники сегодня есть возможность купить копию колоды, изданной издательством Уильяма Райдера в декабре 1909 года.
В магазинах она продается под названием «Оригинал Таро Уэйта 1910 года». В нашем интернет-магазине можно купить разные версии Таро Уэйта. Переизданный оригинал в том числе.
Она отличается по яркости и насыщенности цветов от современного издания U.S. Games Inc. Часто эту колоду путают с Сияющим (Радужным) Таро Райдера-Уэйта (английское название «Radiant Rider-Waite Tarot»).
Эта колода также выпускается издательством U.S. Games Inc., но символизм Уэйта передан в ней с ошибками.
Если вас интересует именно магический символизм колоды Райдера-Уэйта, а красочность и насыщенность цветов стоит на втором месте берите именно колоду 1910 года.
В оригинальной колоде Уэйта и в современной переиздании U.S. Games Inc. на короне Императрицы двенадцать звезд, а в Таро Радиант Уэйта их только одиннадцать. Таких ошибок много, это тема для целого исследования.
Авторские права на колоду
Согласно законодательству России, Европейского Союза, Великобритании и ряда других стран творческие произведения становятся общественным достоянием спустя 70 лет после смерти автора.
Артур Эдвард Уэйт умер в 1942 году. Не сложно посчитать, что его Таро стало общественным достоянием в 2012 году.
Согласно информации из открытых источников, издательство U.S. Games Inc. в 1971 году получило эксклюзивные права на издание колод под торговой маркой «Райдер-Уэйт».
Кто именно и на каких основаниях эти права передал, не уточняется.
Уже более десяти лет:
Изучаю история карт Таро и их практическое применение в современном мире. Гадаю, консультирую, разбираю ситуации.
Делаю руны и работаю с ними. Практика и теория рунической системы.