Как усмиряли плоть монахини

Как монахини усмиряли свое влечение к мужчинам

Во многих религиях мира существует такое понятие как монашество. Верующие люди, желающие посвятить себя служению Всевышнему, отрекаются от мирской жизни и отправляются жить в монастырь. Подобный образ жизни подразумевает отказ от всех наслаждений и соблазнов, которые могут отвлечь от праведных дел.

Однако, даже несмотря на наличие столь большого религиозного рвения, люди, давшие обет монашества, все же остаются людьми. А потому ничто человеческое им не чуждо. Так как же они справляются с естественным влечением к противоположному полу?

История зарождения монашества

Безусловно, такое явление как монашество было следствием многих причин, которые могли отличаться в зависимости от религиозных вероучений и истоков самой религии. Однако в общем понимании, монашество первоначально имело место быть именно среди буддистов. Основной традицией буддизма на момент его зарождения как раз было самоотречение.

Более того, прародителями буддизма были, как их сейчас можно назвать, монахи или странствующие аскеты. Как раз некоторые из них стали учителями основоположника данного религиозного течения – Гаутамы Будды. Одеждой и едой их обеспечивали простые жители деревень, рядом с которыми селились монахи.

В обмен на такую щедрость, аскеты помогали мирянам встать на путь Дхарма. В IV-V вв. до н.э. некоторые из таких монахов стали последователями Будды. Именно это положило основание ордену монахов.

Однако, буддийских монахов нельзя назвать отшельниками, абсолютно изолированными от внешнего мира. Это отличает их от монахов других вероисповеданий. Например, христианское монашество в большинстве стран предписывает именно отшельнический образ жизни.

Все потому что оно имело несколько иное происхождение. Появление монашества среди исповедующих христианские учения, относят к III-IV векам. Однако первые монахи-христиане возникли немного раньше на территории Египта и Сирии.

Поэтому многие историки считают, что монашество зародилось именно на Востоке, откуда после распространилось на Запад. Таким образом, первым монахом был египтянин Антоний Великий, он же – Святой Антоний. Он стал отшельником, постепенно переселившись в область пустыни.

«Мучения святого Антония» – предположительно, первая работа Микеланджело

В связи с чем, был назван пустынником. В условиях сложных для выживания из-за отсутствия пищи и нормального крова, он боролся со многими искушениями и лишениями. Позже к нему присоединилось немало отшельников, перенявших подобный образ жизни.

Однако и от них он ушел, желая избежать соблазна быть почитаемым. Другие же монахи обитали в пещерах, гробницах, заброшенных постройках. Со временем таких отшельников становилось все больше, монашество завоевывало популярность среди христиан.

В конце концов, это привело к тому, что в 323 году на территории Египта был возведен первый монастырь, в котором стало проживать около 40 монахов-мужчин. Его создателем был римский солдат Пахомий. Позднее монашество было принято Византийской церковью и стало распространяться все шире на Запад.

Стоит отметить, что сам термин берет свое происхождение от греческого слова «μόνος», что означает «один, одиночный». Поэтому христиане, дав обет монашества, обязаны жить в отшельничестве, изолировано от мирян. На что же идут эти люди, чтобы преодолеть естественные человеческие желания?

Методы борьбы с плотью

В целом способы преодоления своих желаний у мужчин и женщин практически не имеют отличий. Если же говорить сугубо о монахинях, то в средние века их не особо жаловали, если вдруг выявлялось, что у одной из послушниц «не хватает веры». Чтобы вытравить все непристойные мысли, наставницы назначали ей самую грязную и трудоемкую работу.

Такая послушница драила помещения, в которых обитали ее сестры, занималась приготовлением пищи, ухаживала за скотом. Усталость отвлекала и не давала сосредоточиться на «порочных» желаниях.

В случае особого непослушания на монахиню надевались вериги. Это кованые цепи, которые причиняли боль при ношении. Такие муки должны были выместить из сердца непослушной монахини любые мысли о противоположном поле.

Вериги – изделие, разного вида железные цепи, полосы, кольца, носившиеся христианскими аскетами на голом теле для смирения плоти

Некоторые монахи даже прибегали к самоистязаниям в момент, когда желания были наиболее сильными. Они наказывали себя плетью, так как подобные мысли приравнивались к искушениям от Лукавого.

Кроме того, монахини всегда жили обособленно от мирян, что в принципе исключало возможность даже формального общения с мужчинами. Конечно, способы борьбы с собственным телом современных монахинь не столь радикальны. Однако тяжелая работа до сих пор является одним из наиболее действенных методов.

Также монахини не имеют какой-либо связи с внешним миром – будь то Интернет или телефон. Они лишены возможности как-либо украшать себя, что также влияет на их образ мыслей. И конечно же, все это не обходится без многочисленных молитв, помогающих развить полную покорность и отречение от желаний плоти.

Источник

Как монахини усмиряют свою плоть

Как бы ни верны были своему послушанию ушедшие от мирской жизни женщины, ничто человеческое им не чуждо. В этом прекрасно разбираются их наставницы, применяя различные способы к воспитанию в подопечных покорности и смирения.

Древние способы борьбы с плотскими желаниями

В прошлые века не очень-то церемонились с прекрасными дамами в монастырях. Если монахиня на беседе со своей наставницей проявляла хоть каплю своеволия или жаловалась на собственные желания, ей могли назначить следующие виды послушаний (заданий):

Все это сопровождалось обязательными молитвами, способствуя направлению мыслей божьих невест в нужное русло.

Современные послушницы

Вериги, колючие веревки и плети давно канули в Лету. В наше время воспитание верных служительниц Бога идет по несколько другому сценарию:

Все это сопровождается обязательными молитвами, причем их количество постепенно возрастает. Только покорность и беспрекословное подчинение постепенно превращают послушницу в верную служительницу Бога. При этом большинство из них в итоге обретает душевный покой и умиротворение, наслаждаясь полным отрешением от мирской суеты.

Как вам статья?

Комментариев к статье: 35

14 июля 2019 | 03:16

противоположный пол это одно. ублажение тела не главное в жизни конечно, телевидение тоже мусор согласен, но вот мозг развивать им как? тяжелой работой? интернет кстати в отличие от телевизора содержит не только мусор. правда он не единственный источник полезной информации это понятно. считаю что разум все же ублажать то нужно хоть и сам дурак. и не расценивайте это мнение как что то оскорбительное.

14 июля 2019 | 07:47

3 августа 2019 | 18:51

Из первых рук, братец Лис, от Всевышнего. Это гораздо круче киселёвских новостей! Попробуйте, проверьте!

27 ноября 2019 | 15:25

чего только не придумают. А монастыри начались после 600 года когда в Индии прекратил существование Буддизм. Из за сифилиса в церковных обителях скажем так. После этого и стало моно. То есть однополое. Для выживания монастыря это лучше двуполых. А как для создателя — каждый узнает сам поднявшись по состояниям. Ни какой священник не сможет предсказать или представить даже.

14 июля 2019 | 20:27

На мирском языке это называется — «сломать» человека

15 июля 2019 | 17:45

Всё от мозга и мыслей.прикажете своим мыслям что угодно то и произойдёт.значит можно вполне жить по библии

15 июля 2019 | 22:32

Прочитал заголовок и дальше не стал….
>Как монахини усмиряют свою плоть
Да так же как и не монахини, а ты тут высрал повесть целую

16 июля 2019 | 18:42

Монахинями надо становиться женщинам в возрасте от пятидесяти и больше. Вот им-то и будет легко бороться с искушениями плоти. Или если монашками становится девицы асексуальные, которые такими и родились. Холодная кровь не предполагает больших искушений. А остальным лучше не искушать себя тяжелыми обязанностями и жизнью монахини, ибо грех будет подстерегать их за каждым углом. А уж как борются с этим нормальные девицы и женщины в монашестве, лучше не обсуждать.

18 июля 2019 | 22:54

Бог создал человека и дельфина, это два создания бога, которые имеют от совокупления не только инстинкт продолжения рода, но и наивысшее наслаждение от полового акта, так что и монахини и батюшки не прочь от людских утех, извините, если не прав, это природа и сней не справишься

3 августа 2019 | 18:53

Брат Андрей, а при чём тут дельфины? Таки и монахини, и батюшки утешаются именно с ними.

6 августа 2019 | 15:11

20 июля 2019 | 14:34

Таким образом они восстают против повеления Бога: «Плодитесь и размножайтесь». Чтобы не слушаться Бога они придумали какую-то свою отговорки.

21 июля 2019 | 15:57

29 июля 2019 | 18:49

Читайте об этом, и не только: Лео Таксиль «Священный Вертеп»

3 августа 2019 | 18:54

Страшно подумать, какой глубины был фонтан!

22 июля 2019 | 06:16

23 июля 2019 | 18:19

Они там все, теребонькают.

25 июля 2019 | 09:36

куда смотрит правительство？ пора бы прекратить потакать церкви издеваться над людьми.Это все от сатаны. Необходимо помогать и лечить этих людей. Нормальный человек в этот омут не бросится

25 июля 2019 | 16:01

Заложники без полезных идей.

26 июля 2019 | 13:37

Все это ЕРЕСЬ! Это ложное смирение попахивает лицемерием: страшные женщины, завидуя красоткам, в бессильной зависти и озлобленности начинают чесать про «целомудрие», «непорочность», «кроткость» и пр., прикрывая свою черную зависть по отношению к Женщинам (бегемоты в бигудях перемывают косточки красивым женщинам, истекая бессилием и желчью), а недомужички, чувствуя подобную природу в себе, тоже лепечут весь этот бред, не понимая, что они сами богомерзки и невежественны. Чем больше человек пытается быть похожим на ангела, тем больше он смахивает на макаку.

26 июля 2019 | 17:50

Женский монастырь противоречит природе человека, данной Творцом.

28 июля 2019 | 09:09

Со словами:»Да простит меня Господь», монашка натянула на свечу презерватив…

28 июля 2019 | 22:28

30 июля 2019 | 23:56

Монашнство есть не у всех христиан. Протестанты (лютеране, англиканство, баптисты и другие) считают монашество издевательством над человеческой сущносью. И я согласен с этим. Не для этого
Бог сотворил человека.

31 июля 2019 | 05:40

Береженого бог бережет — сказала монашка, надевая презерватив на свечку …

31 июля 2019 | 21:05

Да, жаль этих несчастных в монастырях. На их мозолях, каторжном труде и бесплатной работе, настоятельницы и настоятели ездят в крутых тачках не за 1млн. При этом их поучают и наказывают. А сами греховодством с их точки зрения занимаются. Ведь осуждать ошибки других — это грех «Гордыня», т.е. ты ставишь себя выше человека, которого порицаешь.

1 августа 2019 | 07:22

Херня полная, монашки похлеще шпилятся)) знаю по опыту..

1 августа 2019 | 09:45

В женском монастыре. Нам морковку привезли. Урраааа!! Что, радуетесь, дуры?! Она тертая!

3 августа 2019 | 18:57

Похоже, зеркало троллей многим тут запудрило глаза…

4 августа 2019 | 08:49

Не знаю, кем и когда были созданы монастыри, наверное, церковью и для каких-то материальных церковных выгод. Но то, что это абсолютно дьявольская затея — точно. Человек должен жить полноценной жизнью, иметь семью, приносить пользу обществу своим трудом, развиваться, познавать жизнь, познавать себя в этой жизни, в этом состоит процесс эволюции. Бог создал человека не для того, чтобы он отказывался, отрекался от жизни, а вел духовную праведную жизнь, но при этом соблюдал Божественные Законы Мироздания и для этого совсем не нужно прятаться в монастыри, напротив, в монастырях человек лишен этой возможности, лишен личного опыта, который необходим для восхождения. Нужно только осветить свою материальную природу Светом Божественной Чистоты, соблюдать нравственные Принципы и делать это нужно в миру, где, действительно множество соблазнов, но убегать от них бессмысленно. Это все равно, что спрятать голову под подушку и сказать ничего вокруг не существует. Человек в монастыре становиться фанатиком или вовсе одержимым, а некоторые могут и сойти с ума. Психика человека — это очень тонкая и ранимая вещь и здесь нужно быть очень осторожным. Тема очень большая и глубокая и для неё нужна большой развернутый доклад.

5 августа 2019 | 08:47

Полностью с Вами согласен

5 августа 2019 | 23:15

Сказочники, и инет у них есть, и зажигают они на морях так, что не каждая мирянка может себе позволить такой разврат

6 августа 2019 | 15:09

У кого матка от работы вывалится, тот и свят

10 августа 2019 | 02:35

Будем гуманными: каждой монашке по инкубу!

10 августа 2019 | 16:56

Источник

uCrazy.ru

Навигация

ЛУЧШЕЕ ЗА НЕДЕЛЮ

ОПРОС

СЕЙЧАС НА САЙТЕ

КАЛЕНДАРЬ

Сегодня день рождения

Рекомендуем

Как монахини усмиряли свое влечение к мужчинам

Во многих религиях мира существует такое понятие как монашество. Верующие люди, желающие посвятить себя служению Всевышнему, отрекаются от мирской жизни и отправляются жить в монастырь. Подобный образ жизни подразумевает отказ от всех наслаждений и соблазнов, которые могут отвлечь от праведных дел.

Однако, даже несмотря на наличие столь большого религиозного рвения, люди, давшие обет монашества, все же остаются людьми. А потому ничто человеческое им не чуждо. Так как же они справляются с естественным влечением к противоположному полу?

История зарождения монашества

Безусловно, такое явление как монашество было следствием многих причин, которые могли отличаться в зависимости от религиозных вероучений и истоков самой религии. Однако в общем понимании, монашество первоначально имело место быть именно среди буддистов. Основной традицией буддизма на момент его зарождения как раз было самоотречение.

Более того, прародителями буддизма были, как их сейчас можно назвать, монахи или странствующие аскеты. Как раз некоторые из них стали учителями основоположника данного религиозного течения – Гаутамы Будды. Одеждой и едой их обеспечивали простые жители деревень, рядом с которыми селились монахи.

В обмен на такую щедрость, аскеты помогали мирянам встать на путь Дхарма. В IV-V вв. до н.э. некоторые из таких монахов стали последователями Будды. Именно это положило основание ордену монахов.

Однако, буддийских монахов нельзя назвать отшельниками, абсолютно изолированными от внешнего мира. Это отличает их от монахов других вероисповеданий. Например, христианское монашество в большинстве стран предписывает именно отшельнический образ жизни.

Все потому что оно имело несколько иное происхождение. Появление монашества среди исповедующих христианские учения, относят к III-IV векам. Однако первые монахи-христиане возникли немного раньше на территории Египта и Сирии.

Поэтому многие историки считают, что монашество зародилось именно на Востоке, откуда после распространилось на Запад. Таким образом, первым монахом был египтянин Антоний Великий, он же – Святой Антоний. Он стал отшельником, постепенно переселившись в область пустыни.

В связи с чем, был назван пустынником. В условиях сложных для выживания из-за отсутствия пищи и нормального крова, он боролся со многими искушениями и лишениями. Позже к нему присоединилось немало отшельников, перенявших подобный образ жизни.

Однако и от них он ушел, желая избежать соблазна быть почитаемым. Другие же монахи обитали в пещерах, гробницах, заброшенных постройках. Со временем таких отшельников становилось все больше, монашество завоевывало популярность среди христиан.

В конце концов, это привело к тому, что в 323 году на территории Египта был возведен первый монастырь, в котором стало проживать около 40 монахов-мужчин. Его создателем был римский солдат Пахомий. Позднее монашество было принято Византийской церковью и стало распространяться все шире на Запад.

Стоит отметить, что сам термин берет свое происхождение от греческого слова «μόνος», что означает «один, одиночный». Поэтому христиане, дав обет монашества, обязаны жить в отшельничестве, изолировано от мирян. На что же идут эти люди, чтобы преодолеть естественные человеческие желания?

Методы борьбы с плотью

В целом способы преодоления своих желаний у мужчин и женщин практически не имеют отличий. Если же говорить сугубо о монахинях, то в средние века их не особо жаловали, если вдруг выявлялось, что у одной из послушниц «не хватает веры». Чтобы вытравить все непристойные мысли, наставницы назначали ей самую грязную и трудоемкую работу.

Такая послушница драила помещения, в которых обитали ее сестры, занималась приготовлением пищи, ухаживала за скотом. Усталость отвлекала и не давала сосредоточиться на «порочных» желаниях.

В случае особого непослушания на монахиню надевались вериги. Это кованые цепи, которые причиняли боль при ношении. Такие муки должны были выместить из сердца непослушной монахини любые мысли о противоположном поле.

Некоторые монахи даже прибегали к самоистязаниям в момент, когда желания были наиболее сильными. Они наказывали себя плетью, так как подобные мысли приравнивались к искушениям от Лукавого.

Кроме того, монахини всегда жили обособленно от мирян, что в принципе исключало возможность даже формального общения с мужчинами. Конечно, способы борьбы с собственным телом современных монахинь не столь радикальны. Однако тяжелая работа до сих пор является одним из наиболее действенных методов.

Также монахини не имеют какой-либо связи с внешним миром – будь то Интернет или телефон. Они лишены возможности как-либо украшать себя, что также влияет на их образ мыслей. И конечно же, все это не обходится без многочисленных молитв, помогающих развить полную покорность и отречение от желаний плоти.

Источник

Все за сегодня

Политика

Экономика

Наука

Война и ВПК

Общество

ИноБлоги

Подкасты

Мультимедиа

Религия

Монашество и секс: истории из жизни (Raseef22, Ливан)

Джоэл сетует на недостаточное уважение к женскому телу и отсутствие высокой нравственности в обществе: «Есть большая разница между сексом как выражением любви, что сегодня встречается редко, и постоянными попытками эксплуатировать женщин. Проблема не в сексе, а использовании женщины как объекта для получения секса, когда в ней не видят человека».

В настоящее время Джоэль живет как обычный человек. Она научилась уделять должное внимание себе и своему телу и стремится к внутреннему равновесию.

Впервые мысли о монашестве посетили ее, когда ей было 15 лет. Два года спустя она приняла решение уйти в монастырь, но сделала это, когда ей было 20 лет. На тот момент у нее не было опыта сексуальных отношений. Она провела в монастыре 17 лет, пока не покинула его в 2016 году.

При этом Джоэль выросла в семье, далекой от монашества. «Тогда я не была религиозной, просто однажды у меня возникла такая идея. Я собиралась на встречу с друзьями, когда в голове стали звучать молитвы и на душе воцарился абсолютный покой».

Джоэль отказалась от монашества из-за фибромиалгии. Это заболевание поражает нервы и мускулы и требует образа жизни, который противоречит аскетизму православного монашества. Она призналась: «Монашеская жизнь больше не подходила мне, как раньше, и монахини не искали решения моей проблемы, чтобы я могла жить в монастыре и дальше, а невежество и пренебрежение лишь усиливали испытываемое мной психологическое давление».

Она объясняет свою болезнь следующим образом: «Я выросла в другой среде, и у меня открытый характер. Я не справлялась с некоторыми трудностями, а также не могла поститься, поскольку это усугубляло состояние моего здоровья. В результате я предпочла радикально изменить свой образ жизни».

Сейчас, глядя на свое прошлое, Джоэль приходит к выводу: «Монашеская жизнь подходит далеко не всем людям, поскольку человек имеет сексуальные потребности. Монах должен быть верен себе. А если он ощущает непреодолимое сексуальное желание, значит, он должен попросту покинуть монастырь и жить обычной жизнью».

Как рассказывает ливанка, в монастыре служительницы не встречаются с мужчинами, и церковная система не позволяет им отвлекаться на свои мысли: «Я почувствовала, что Божья благодать остается со мной повсюду».

Размышляя сегодня о теле и его потребностях, Джоэль считает, что человек должен любить свое тело и душу, так как они являются своего рода мостом к любви к Богу и другим людям. «Тот, кто не знает, как любить себя, не сможет полюбить Бога и людей. Это ошибочная религиозность», — такое заключении сделала Джоэль.

История Рони (вымышленное имя) похожа на опыт бывшей ливанской монахини, правда, с другими деталями.

Мужчина покинул монастырь в возрасте 30 лет по причинам, не связанным с сексом, браком или непреодолимыми желаниями. Он рассказал нам о своем опыте: «Сексуальные желания не были моим приоритетом и не превращались для меня в проблему, с которой бы нужно было бороться. Возможно, дело в том, что у меня отсутствовал опыт сексуальных отношений до становления монахом. Похоть была чем-то незаметным, хотя, конечно, сексуального желание присутствовало».

Мы задали Рони много вопросов, ответа на которые он не знает, и это нормально. Вещи, которые, как мы предполагаем, являются важными для одного человека, не обязательно должны быть в числе приоритетов другого. Они могут вообще его не заботить.

Когда мы спросили, не жалеет ли он об упущенных возможностях и отказе от сексуальных потребностей в период монашества, он ответил: «В моей жизни не было сексуального аспекта и многих других вещей, но в то же время я не был бы тем, кем являюсь сегодня без тех лет, что провел в монашеской системе».

«Я люблю то, что посвящаю свою жизнь Господу».

«Как и другие люди, увидев привлекательного человека, я могу почувствовать влечение к нему, так как Бог создал его по своему образу и подобию», — начала свой рассказ сестра Мари Джумаа (30 лет) в беседе с Raseef22. Она добавила: «Это влечение восходит к человеческой доброте и не носит сексуальный, физический характер».

Контекст

Raseef22: обращает ли внимание ислам на сексуальное удовольствие женщин?

American Thinker: мусульмане считают европеек нимфоманками и мазохистками

PS: контрацептивы, аборты и беременность во время пандемии

Окружение Мари повлияло на ее решение стать монахиней. Она выросла в религиозной семье в городе Дейр-эль-Ахмар на севере Бекаа, жители которого, как правило, религиозны, а ее тетя и кузина тоже когда-то ушли в монастырь.

Сестра Мари утверждает: «Если человек воспитан в религиозной семье, это влияет на него, особенно если он рос в безопасной среде. Жизнь в таких условиях взращивает в нем определенные чувства».

Уже в возрасте 15 лет ее стали занимать серьезные вопросы: «Есть ли у меня миссия, как у них, посвятить всю свою жизнь Господу? Или у меня есть другое послание в жизни?» Сестра Мари сказала: «Я чувствовала, что у меня есть миссия, которую я должна выполнить. Мне нравится находиться в монастыре, посвящая свою жизнь служению Господу». Она приняла решение уйти в монахини в 16 лет и живет там уже 14-й год.

В то же время она признается: «Может быть, мне было легче, чем другим, ведь я ушла в монастырь, будучи невинной. Когда чего-то не знаешь, то и не просишь этого. До решения стать монахиней у меня не было никакого сексуального опыта и каких-либо таких привычек, и после него ничего такого также не было».

Иногда во сне Мари воображает, что занимается сексом с мужчиной или оказывается в других ситуациях сексуального характера, но просыпаясь, она спрашивает себя: «Это сознание или подсознание заставляет меня думать о сексуальных отношениях?»

«Я пережила множество моментов слабости, особенно потому, что являюсь одной из женщин, мечтавших создать семью и иметь детей. Решение уйти в монахини заставило меня отказаться от двух вещей, которые для меня много значили: моей семьи, потому что теперь я нахожусь вдали от нее, и создания новой христианской семьи с человеком, которого люблю».

Мария не избежала моментов слабости, но сталкиваясь с ними, она спрашивала себя: «Считаю ли я, что могу преодолеть эти слабости или нет? Если это так, то хорошо, и опыт закаляет, делает тебя сильнее, но если я не могу справиться со слабостью, это значит, что я нахожусь не на своем месте и создаю неверную картину о монашестве».

Сестра Мари решила принять постриг, чтобы стать членом большой семьи — монахов и Господа. «Я верю в вечную жизнь рядом с Господом, ангелами и святыми, потому что все на земле смертно, и я стараюсь оставаться смиренным слугой нашему ордену, церкви и всем людям», — сказала монахиня.

Как поясняет ливанская монахиня, монашеский орден — это не армия, здесь нет законов, которые исполняются, а потом это исполнение оценивается. Она добавила: «Как женщина, иногда я сталкиваюсь с ситуациями и испытаниями вне монастыря или в своей комнате, и никто не следит за мной, но есть личная ответственность за выполнение своей миссии. Монахиня предана своему делу. Другими словами, если даже она может лгать другим, невозможно лгать самой себе. Монашество — это выбор».

Сублимация

Некоторых может удивить тот факт, что люди решают отказаться от удовлетворения своих сексуальных потребностей, но этому есть психологические объяснения. «Человек, воздерживающийся от сексуальных отношений, — это тот, кто преобразует свою сексуальную энергию в достижение социально одобряемых целей», — рассказала в беседе с Raseef22 доктор Басма аль-Манли, клинический психолог.

Таким образом, сексуальная энергия монаха направляется на социально значимые цели в рамках механизма, известного как «сублимация». Это процесс переключения сексуальной энергии на другие интересы.

Что касается монашеской жизни христиан, отец Григорий Стефан, глава монастыря Богоматери в Ливане (Кафтун, Кура) говорит: «Мы должны подражать Господу и стараться приблизиться к нему до такой степени, в какой это вообще возможно для человека. Единственное средство достижения этой цели, как учит Библия, это вера и исполнение божественных заповедей из любви к Господу».

В беседе с Raseef22 он отметил: Христианское монашество — это посвящение себя Богу всем сердцем, умом и мыслями, когда ты не растворяешься в заботах о мирском. Эта не человеческая, а божественная любовь, результат человеческого отклика на поток Божьей любви в нем. Это чистота сердец, которые любят Бога больше всего на свете«.

Отец Григорий считает: «До грехопадения наши помыслы были абсолютно невинны. Мы не знали, что такое зависть, хвастовство, не мыслили о другом, не радовались греху и никого не осуждали. Это были вечная добродетель и непрерывный диалога с Создателем, но после грехопадения человек утратил ту связь с Богом. Его разум стал рассеян из-за грехов и страстей, человек с легкостью погрузился в мирские дела и забыл Господа. Его разум перестал желать Царства Божьего и теперь стремится к чувственному, материальному, земному».

По словам отца Григория, разум воспринимает окружающую действительность через зрительное, слуховое восприятие и память. Следовательно, покой и изолированность от мира облегчают контроль над разумом, помогают избежать рассеянности. Другими словами, телесный покой ведет к спокойствию ума и мыслей.

Он отмечает, что если душа не освобождается от всяких мыслей, разум не может достичь состояния для чистой молитвы и соединиться с сердцем. Согласно учению Иисуса, недостаточно того, что мы не грешим — внутри нас должны погибнуть сами истоки греха, то есть порочные, злые желания. Это называется внутренним очищением человека или очищением его сердца. Так человек перерождается по образу Иисуса Христа.

Статьи по теме

Raseef22: какие опасности таит собственная комната для девочки

Aktuálně: нас ждет «поколение корониалов»?

Slate: из-за интрижки с соседом я усомнилась в своей ориентации

The Guardian: психология секса втроем

«Монашеские ордена следуют двум различным моделям монашеской жизни. Эти модели существуют как в Ливане, так и во всем христианском мире в целом. В православной церкви речь идет об исихазме, в основе которого лежит аскетический образ жизни, каким он практиковался с самого начала. В католической церкви это пастырство. Католики в Ливане составляют меньшинство.

Разница, по его мнению, заключается в том, что исихазм отличается полным уходом из мира и подразумевает духовное служение миру посредством молитвы и духовного смирения. Что касается пасторства, то оно заключается в практическом служении миру путем предоставления литургических услуг в приходах или через работу в различных учреждениях, созданные и управляемых монахами и монахинями. Время, которое монах-исихаст отдает молитве, пастор отводит служению обществу, а молитва отходит на второй план.

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.

Источник

• ← ты хочешь знать что делал я на воле жил
• Если что мы миллеры →