Как управлять своим разумом
Как управлять своим мозгом
Статья и видео о том, как управлять своим разумом и сознанием.
Как улучшить свою жизнь управляя мозгом, своими мыслями и чувствами.
Об этом рассказывает известный британский гипнотерапевт Мариса Пир.
Мы всегда пытаемся сотрудничать с другими людьми вести совместный бизнес, формировать партнерские отношения.
Но вы можете принять одно очень мудрое решение – начните сотрудничать со своим мозгом. Сделайте общение с ним эффективнее.
Мозг занимается четырьмя интересными задачами:
Это происходит потому, что вы неправильно ведете диалог со своим сознанием.
Вместо того чтобы сказать: «Это трудный клиент, но я попрактикуюсь и справлюсь, хочу этого». Если вы идете заниматься спортзал говорите: «Ненавижу спортзал, терпеть не могу приседание», у вас не будет никаких успехов в тренировках.
Можно говорить: «Обожаю спортзал, мое тело любит тренировки, я хочу этого».
Задача вашего сознания сопротивляться всему, что, по вашим словам, вам не нравится: ненавижу ездить на работу, мои дети сводят меня с ума, я лезу на стенку от стресса.
Сознание отвечает вам: «Я спасу тебя от этих детей или от этой работы и наш единственный выход это сделать так чтобы ты заболел».
Когда вы говорите: «Да, мне нелегко с детьми, но дети есть дети, я люблю своих детей. У меня трудная работа, но я рад что у меня она есть».
Теперь вашему мозгу нечему сопротивляться.
Такие у нас есть убеждение, что задача нашего мозга делать нас счастливыми.
Но это совсем не так. Задача вашего мозга ваше выживание.
Насколько вы счастливы его не интересует.
И когда вы говорите: «Моя работа меня убивает, житья уже нет со всеми этими документами».
Он хочет чтобы вы остановились.
И поскольку задача вашего мозга вести вас к удовольствию вам следует говорить: «Я люблю работать на выходных», даже если это не так.
«Люблю ходить спортзал, как мне повезло, что у меня есть ребенок, который будет меня в три часа ночи».
Я знаю, что это похоже на розовые очки.
Но вы можете обмануть свое сознание постоянно говоря: «Я люблю это я, хочу этого, мне нравится то-то».
Именно так поступают олимпийские спортсмены когда они просыпаются в три часа ночи на пробежку они не кричат «Ура!», но и не говорят, как им это не нравится. Ведь они понимают, что сознание хочет уберечь человека от боли и привести к удовольствию.
И если вы связываете что-то с болью, сознания очень быстро заставит вас от этого отказаться.
Люди отказываются от мечты, когда связывают ее с болью, а удается воплотить ее тем, кто говорит: «Я хочу работать по выходным, ведь я строю бизнес. Я хочу проводить ночи за написанием книги, ведь я хочу писать ее».
Вы можете выбирать чем связывать боль, а с чем удовольствие.
Вы можете выбирать что угодно кроме одного, и знаете чего, того что происходит когда вы говорите слова «ненавижу свою работу. ненавижу своего начальника, свекровь загонит меня в могилу, ребенок меня раздражает».
Разумеется, вы можете выбирать что вам говорить, но вы не можете выбирать последствия всплеска ваших негативных эмоций.
Третья особенность мозга очень проста.
Он любит визуальные образы и реагирует на них.
Ваше отношения к чему угодно определяется образами, которые вы создаете в голове, и словами которые вы себе говорите.
Вы можете пустить на свою ладонь божью коровку или и бабочку, но не таракана. Ведь в вашем представлении таракан является грязным насекомом божья коровка тоже насекомое просто с другим окрасом, но с ней связаны другие образы и слова. Вы можете пустить на плечо или даже на лицо бабочку, но не моль.
Ведь ваше отношения к чему угодно определяется двумя вещами: образами которые вы создаете в голове и словами которые вы себе говорить.
И если вы будете создавать положительные образы и произносить хорошие слова, то ваша жизнь изменится.
И заключительный способ сотрудничества с самим собой основана на том что мозг любит знакомое и не любит незнакомое.
Ведь с точки зрения тела мы все еще живем племенными обычаями. Раньше нам было опасно заходить на незнакомые территории. Но по факту мы уже не живём племенах, и вы можете превращаться все что вам не знакомо в знакомое: тренировки в спортзале, бег, чай без сахара, отказ от десерта после приема пищи.
Когда вы перестаете что-то делать оно превращается из знакомого в незнакомое.
И есть другие вещи, которые вам обязательно нужно сделать знакомыми, и это изменит вашу жизнь.
Например, хвалите себя говорите: «Я молодец и отлично поработал».
Если вы начинаете свой бизнес может пройти два года прежде чем вы увидите прибыль и единственный человек, который будет хвалить вас в конце каждого дня – это вы сами.
Поэтому говорите: «Я хорошо поработал, я молодец, я люблю свою работу и она хорошо у меня получается».
Сделайте похвалу знакомой, а критику незнакомой.
Теперь давайте подведем краткий итог.
Говорите своему сознание чего вы хотите, детально описывайте это позитивными словами и избавьтесь от сяких слов вроде «это меня убивает, это загонит меня в могилу, я этого не выношу». Откажитесь от них, вместо этого говорите: «Я великолепно со всем справляюсь, я люблю то что делаю».
Связывайте то что вы делаете с удовольствием, а не с болью.
И в то же время, связываете с болью те моменты когда вы не делаете этого.
Помните, что вы реагируете только на слова и образы, сделайте их прекрасными. А еще превращайте весь знакомый вам негатив в незнакомый, а незнакомый позитив в знакомый.
Помните вы можете выбирать любые слова, но вы не можете выбирать, что с вами произойдет из-за плохих слов. Так что выбирайте не использовать эти слова.
Сотрудничайте с собой и своим мозгом эффективнее, и ваша жизнь станет потрясающий!
Дружите со своим мозгом и управляйте своей жизнью!
Видео «Как управлять своим разумом», Мариса Пир.
Материал подготовил Евгений Вагнер, автор проекта Креативный мозг.
Иллюстрации из открытых источников.
Обязательно прочтите книгу ДЗЫНЬ ▼
Книга ДЗЫНЬ — новейшая философия, система оздоровления и психотехника.
Как управлять своим разумом
В нашей новинке «Месяц на пределе» бывший рэпер с MTV, а ныне успешный предприниматель и марафонец Джесси Ицлер рассказывает, как жил и тренировался с «морским котиком». Тысяча отжиманий в день, купание в ледяном озере, 28 километров бега… Испытание вышло по-настоящему суровым. А книга получилась забавной и вдохновляющей.
Кстати, имя строгого «котика», без которого не было бы этой истории, — Дэвид Гоггинс. Из книги становится ясно, что ему не нравится пустая болтовня. И если уж он заговорил, то к его словам точно стоит прислушаться.
К чему это мы? А к тому, что нам удалось найти на просторах интернета видео, где спецназовец делится принципами своей жизни. Теперь мы просто обязаны пересказать это вам.
Рост = преодоление слабостей
Главное, к чему я вас призываю, — осознать собственные слабости и недостатки. Сегодня многие говорят о том, что нужно делать упор на свои сильные стороны и преумножать их. «Развивайте свои сильные стороны и не парьтесь насчет слабых», — вот что я сейчас слышу постоянно. Возможно, это не новое веяние, но для меня это ново, потому что я обычно не вникаю во всю эту болтовню.
Так вот, это самый верный путь к тому, чтобы никогда не вырасти над самим собой. Никогда. Если вы просто стоите на одном месте и говорите себе, что нужно «использовать свои сильные стороны», то вы никогда не начнете расти. Вы навсегда останетесь в той же точке.
К черту комфорт!
Меня постоянно спрашивают, как мне удается так хорошо управлять своим разумом. Некоторые люди проходят для этого специальные курсы. По развитию силы воли. Позитивному мышлению. Визуализации. Применяют все эти многочисленные техники.
Я скажу так: волевое мышление — это стиль жизни. Это проявляется в том, что ты делаешь каждый день. В детстве я был ленивым ребенком. И все интересуются: «Как же ты добился таких результатов? Как так вышло, что сегодня ты можешь пробежать 320 километров за 39 часов? Как тебе удалось стать таким дисциплинированным?»
Честно говоря, «волшебным пинком» стало осознание, что в моей спальне царит бардак. Моя кровать не была заправлена. Я жил неряшливо. И с того момента, как я это понял, я начал понемногу менять свою жизнь. Я начал заправлять постель. Прибираться в комнате. Мыть грязную посуду.
Так что все началось с маленьких дел по дому. Если я видел, что газон нужно подстричь, я шел и стриг его, не дожидаясь, когда меня об этом попросят.
Превозмогая лень, я начал делать то, что помогало мне становиться лучше.
Какое-то время нашему мозгу это не нравится, но потом он начинает понимать, что это новый способ мышления: теперь мы делаем то, что заставляет нас чувствовать дискомфорт. Мы делаем то, чего нам не хочется делать. Таким образом, мозг постепенно начинает прокачиваться.
Допустим, вы не любите вставать рано утром и выходить на пробежку. Я сам ненавидел это. Я до сих пор это ненавижу. Но вы просто делаете это. Вы живете в дискомфорте, чтобы развиваться и расти.
В вашей жизни должно быть напряжение, если вы хотите расти. Единственный способ добиться этого — поставить себя в некомфортные условия. Не бежать от вещей, которые вам не хочется делать, а идти им навстречу, добиваясь все больших и больших результатов. Вот так я и подхожу ко всему.
Чужие голоса
Внутренний диалог — важнейшая вещь в моей жизни. Многие из нас говорят себе полное дерьмо. В современном мире наши мысли — это то, что мы слышим по телевизору. То, что видим в «Инстаграме». То, что читаем в «Фейсбуке».
И мы говорим себе то, что в действительности никак не связано с нашей сутью, не затрагивает глубины нашей души. Наш внутренний диалог звучит примерно так: «Что мне сегодня надеть? Как я буду выглядеть? Я должен вести себя так, потому что это круто».
Мой же внутренний диалог делает меня лучше. Чтобы прийти к этому, вы должны сперва заглушить все телефоны, социальные сети, СМИ и весь тот негатив, который исходит из внешнего мира. Только так вы сможете услышать свой собственный голос.
Вы не сможете услышать себя, если будете отвлекаться на чужие голоса, на то, что публикуют в социальных сетях и средствах массовой информации. Они диктуют вам, как себя вести. Какую одежду носить. Как разговаривать. И вы стараетесь этому соответствовать. Вы не пытаетесь найти самого себя. Так что в первую очередь вам нужно избавиться от всего этого дерьма.
Как только вы это сделаете, у вас появится шанс начать правильный внутренний диалог. Я называю это «уйти в темное место». Вам нужно оградиться от внешнего шума. Успокоить ум. Только устранив помехи, вы сможете по-настоящему поговорить с собой.
Сила позитивного диалога
Очень часто мы ведем негативный внутренний диалог. Как правило, он подпитывается той информацией, которую мы получаем из телевизора или социальных сетей. Даже очень сильный человек может стать слабым, когда в его голове звучит чужой голос: «Ты не уверен в себе», «Ты беззащитен», «Ты слабак». И мы постоянно кормим себя такими мыслями. Это неправильный разговор с собой.
Я в течение всего дня веду в своем сознании позитивный внутренний диалог. Я подпитываю себя правильным топливом, чтобы атаковать этот мир. Вот почему я выкладываюсь по полной каждый день. Первое, что я делаю с утра, — прибираюсь в доме, выхожу на пробежку, тренируюсь. Я хочу выиграть утреннюю битву.
В ту самую секунду, как вы выходите из дома, заглядываете в телефон, включаете телевизор, вы вступаете в бой. Весь этот негатив наступает на вас. Но если вы способны зарядить себя энергией с утра, выиграть первую битву, значит, у вас есть силы ответить на жизненные вызовы.
Мир будет подкидывать вам множество выборов. Чтобы вы нашли верный путь, у вас должен быть правильный настрой ума, и он начинается не с повторного нажатия кнопки будильника. Он начинается с того, что вы встаете с кровати немедленно. Конечно, вам не хочется этого, но это дает вам силу — просто потому, что вы смогли.
Если вы делаете каждое утро что-то, что вам не хочется делать, то вы уже идете в нужном направлении. Вы ведете правильный внутренний диалог, чтобы противостоять людям, которым вы не нравитесь. Чтобы атаковать собственные слабости. Чтобы атаковать все, что подкидывает вам реальность.
Позитивный внутренний диалог начинается с искренней веры в себя. Если вы не верите в те вещи, которые говорите себе, они так и не станут правдой.
Так что за вашим внутренним диалогом должны стоять реальные дела. В этом случае уже не имеет значения, что вам говорят другие люди. Вы знаете правду, и никто не сможет пробиться сквозь нее. Никто.
Банка с печеньками
Когда в моей жизни были трудные времена, я придумал отличную штуку — «банку с печеньками». У каждого из нас есть история. Мы преодолеваем столько трудностей в жизни! Но мы забываем об этом. И в большинстве случаев не тратим время на то, чтобы поразмыслить о прошлом и осознать, насколько мы круты.
Мы проживаем что-то, оставляем это позади и двигаемся дальше. А жизнь, как всегда, подкидывает новый вызов. И в этот момент мы паникуем. Мы забываем, кто мы на самом деле.
В ту самую секунду, когда вы начинаете паниковать, терять рассудок и забывать, как далеко вы уже продвинулись в жизни, попробуйте отыскать в своей голове «банку с печеньками», схватить что-то из нее и вспомнить: «Ух ты, а ведь я принял участие в трех „Адских неделях“ и до конца прошел две из них». Это и есть печенька.
Это отличный способ напомнить себе, насколько вы сильны, и вернуть правильное состояние ума, чтобы преодолеть очередное препятствие.
Как правило, с чем бы мы ни столкнулись, это не столь большая проблема, как нам кажется. Мы раздуваем из мухи слона, потому что теряем контроль над разумом. Нам необходимо вернуть контроль — и именно для этого нужна «банка с печеньками».
Большинство ситуаций в жизни не так уж страшны. А если вы действительно столкнулись с чем-то серьезным, то все равно можете найти в себе силы, чтобы бороться. Нужно лишь научиться управлять своим сознанием.
Правило сорока процентов
Когда я только собирался поступать в спецназ, я весил около 130 килограммов (я сбросил лишнее, чтобы стать «морским котиком»). Тогда я осознал, что могу провести остаток своей жизни с огромным весом и так никогда и не узнать, на что я действительно способен. Я жил на сорок процентов. Может, даже меньше.
Знаете, во многих автомобилях есть ограничитель скорости. Вы могли бы ехать со скоростью 200 километров в час, но вы установили ограничитель, который позволяет вам разогнаться максимум до 140. Мы делаем то же самое со своей жизнью.
Когда мы страдаем, испытываем боль, неуверенность и дискомфорт, наш мозг предлагает нам выход. Как правило, выход заключается в том, чтобы бросить начатое или найти более легкий путь.
Попробуйте честно взглянуть на себя и пойти навстречу тому, от чего вы бежите. Только тогда вы начнете жить больше, чем на сорок процентов. Вы сможете снять ограничитель со своего сознания.
Помните: наши возможности гораздо больше, чем мы думаем.
Мы не реализуем полностью свой потенциал и на работе, когда говорим себе, что выкладываемся на сто процентов. Это неправда. Обычно мы останавливаемся на сорока процентах, потому что есть ограничитель, который нам мешает. Вы чувствуете усталость, боль, страдание, дискомфорт — и тут же прекращаете стараться.
Пора выломать эту чертову дверь!
У каждого из нас в сознании есть стена, которая не дает нам идти вперед. Но в ней почти наверняка есть дверь или окно. Вы должны найти их, чтобы понять, как далеко вы способны продвинуться на самом деле.
Открывайте двери и окна, вышибайте их, если придется, и тогда вы сможете реализовать себя на сто процентов. Вам нужно лишь осознать, что все ограничения находятся в вашей голове. Наберитесь мужества, чтобы прорваться сквозь них, и начните уже играть по своим правилам.
Больше о принципах «котика» Дэвида Гоггинса и о том, как они работают в реальной жизни, вы узнаете из книги «Месяц на пределе». Вас ждет честный, смешной и захватывающий рассказ о том, каково это — преодолевать себя каждый день.
Психолог Сергей Ключников
Консультация психолога, психологическая помощь,
коучинг и тренинги в Москве, саморазвитие.
+7 (916) 525-6405,
+7 (499) 267-7309
Skype: kluchnikov07
Как управлять умом и обуздать ментальный хаос. Методы и приемы
Это препятствие напоминает постоянно отодвигающуюся стену, которая стоит перед искателем, преграждая ему путь к вершине.
Она способна свести с ума недостаточно терпеливого человека. Иногда хаос мыслей, неподдающийся никакой дрессировке, захлестывает сознание весьма подготовленного искателя с такой силой, что тот начинает думать о своей полной несостоятельности.
О труднооборимой природе шаткого манаса — хаотического человеческого ума — говорят практически все духовные учения: от Бхагавадгиты и Йоги Патанджали до Ауробиндо Гхоша.
Сам Рамакришна, сын Бога, пришедший на Землю с высочайшей миссией — своим практическим опытом призванный подтвердить единство всех религий мира, — сумел остановить ум и погрузиться в самадхи только после жесткого метода, к которому прибегнул его суровый учитель Тотапури.
Он пронзил гвоздем его переносицу и заставивший его таким способом отключиться от всех иных ощущений и мыслей.
Что же говорить о начинающих эзотериках, если даже такие корифеи святости и гиганты духа не могли победить эту неуправляемую силу!
Хаотическое состояние ума, в пространстве которого подобно морским волнам плещутся преимущественно бессвязные мысли, — это принцип существования ментального тела на данной стадии эволюции человека как homo sapiens.
Даже высоко талантливые и высоко интеллектуальные люди, способные к прозрениям и совершению открытий, в моменты, когда они перестают целенаправленно думать над своими творческими проблемами, впадают в сноподобное состояние ментального хаоса.
Правда, это продуктивный хаос, из которого в конце концов рождается космос их прозрений, ярких идей, образов и творческих мыслей, в отличие от непродуктивного хаоса, царящего в уме обывателей, неспособных породить ничего созидательного и достойного.
Хаотические поля индивидуальных сознаний и умов объединяются в единый планетарный ум, общее ментальное тело человечества, в котором нет жестких границ между умами отдельных людей, и потому одни и те же мысли свободно циркулируют от человека к человеку.
Во время моего пребывания в индийском ашраме Сатья-Лока нам говорили о том, что в каждом их нас действует единый древний планетарный ум, словно покрывало набрасываемый на мир и препятствующий точному видению реальности.
В течение последних двенадцати лет я провел множество курсов, семинаров-тренингов и школ, обучающих медитации, через которые прошли тысячи людей.
Многие люди, пытавшиеся вступить на духовный путь, сходили с дистанции, причем нередко причиной отступления была неподдающаяся тренировке хаотическая природа ума, препятствующая приближению медитативного состояния.
Я много раз задумывался: почему это так трудно — остановить ум, и почему Высшие Силы не торопятся облегчить духовным искателям эту задачу?
По-моему, существует несколько причин, объясняющих непокорность ума.
Во-первых, полезно не забывать, что остановленный спокойный ум — это мощнейшая энергия, которая наполняет человека и делает его во много раз сильнее, чем прежде.
Во-вторых, есть и другая причина, связанная с первой. Восточная традиция называет человеческий ум «кама-манасом», то есть умом желаний. В этом названии подчеркивается служебная роль ума, обслуживающего желания и выступающего в качестве посредника между ними и внешним миром.
Пусть и с трудом, но на какое-то время можно остановить бегающие мысли.
Но остановить мысли, утихомирив порождающий их ум и одновременно победив желания (по крайней мере, низшие) очень и очень сложно.
Когда ученик всерьез сталкивается с проблемой победы над собой, предполагающей глубинное самопознание и преображение своей низшей природы, он начинает воочию видеть, насколько важно для него овладение собственным умом.
До тех пор, пока беспокойное движение мысленных волн не улеглось в его сознании, которое не пронзила «остановка мира» (в терминологии Кастанеды), ни о каком просветлении и даже слышании Голоса Безмолвия не может быть и речи.
Но без достижения этого состояния как вехи пути, свидетельствующей об углублении контактов ученика с Высшим Началом, человек так и останется заключенным в клетку своего эгоцентризма и относительного «я».
Поскольку сам ум человека является инструментом, необходимым для познания внешнего мира и совершенно излишним для познания внутренних глубин духа, то ученик должен научиться идеальным образом использовать этот инструмент.
Если ситуация требует, чтобы вы думали, размышляйте на необходимую тему активно, энергично, изобретательно и целеустремленно.
Если проблема решена, и у вас есть пауза для отдыха и наполнения ума освежающей энергией, не торопитесь захламлять его хаотическими образами и идеями, которые в избытке подбрасывает вам окружающая жизнь.
Положите этот инструмент на полку, чтобы, как говорится, отдохнул металл: войдите в состояние спокойствия и побудьте некоторое время в тишине.
Тогда волны ума остановятся, и он сможет гораздо более точно, без ненужных искажающих эмоций воспринимать окружающую действительность.
Кроме того, успокоенный ум открывает сознание для восприятия тонкого мира и вбирания в себя высоких духовных энергий, которые пронизывают духовное пространство.
Капля, успокоившая внутренние движения и хаос, делается прозрачной и открывает себя навстречу безмолвной мощи океана.
Неустойчивую природу ума хорошо понимали тибетские буддисты. Известный мастер Согьял Ринпоче в своей работе «Книга жизни и практики умирания», писал:
«У ума есть множество сторон, но две из них наиболее выделяются. Первая — это обычный ум, который тибетцы называют сем. Один из мастеров дает ему такое определение:
“То, что обладает разным осознанием, то, что имеет чувство дуалистичности, что цепляется за что-то вне себя или отвергает его — это ум.
В своей основе это то, что может связываться с «другим» — с любым «чем-то», что воспринимается как отличающееся от того, кто воспринимает”.
Сем — это перескакивающий с одного предмета на другой, дуалистичный, думающий ум, который может действовать только в отношении к проецируемой и ложно воспринимаемой внешней точке отсчета.
Итак, сем — это тот ум, который думает, строит замыслы, желает, манипулирует, который вспыхивает гневом, который создает волны отрицательных эмоций и мыслей, потакая своим прихотям, которому необходимо все продолжать и продолжать делать утверждения, оценки, подтверждать собственное “существование”, переживая па опыте выделение отдельных деталей, создание идей и понятий.
Обычный ум является непрестанно переменяющейся и не могущей перемениться жертвой внешних влияний, привычных склонностей и воспитания. Мастера сравнивают сем с пламенем свечи, стоящей на пороге открытой двери, уязвимым всем ветрам обстоятельств.
Если рассматривать сем с одной стороны, то он предстает мерцающим, нестабильным, все время за что-то цепляющимся и бесконечно занятым не своими делами; его энергия расходуется на проецирование вовне.
Иногда я думаю о нем, как о мартышке, что непрестанно перескакивает с ветки на ветку.
Однако если рассмотреть его с другой стороны, обычный ум отличается фальшивой, тупой стабильностью, самодовольной и направленной на его собственную защиту инерцией, каменным спокойствием глубоко внедрившихся в него привычек.
Ум столь же хитер, как нечестный политик, скептичен, недоверчив, очень умело обманывает и притворяется. Джамьянг Кхьенце писал, что он “чрезвычайно изобретателен в жульнических играх”.
Но есть еще сама природа ума, его глубиннейшая сущность, которая абсолютно не затрагивается ни изменениями, ни смертью.
Сейчас она скрыта внутри нашего собственного ума, сема, окружена и закрыта умственной поспешной путаницей наших мыслей и эмоций.
Но как облака могут быть рассеяны сильным порывом ветра, открывая сияющее солнце и широкое просторное небо, также, при некоторых особых условиях, вдохновение может открыть нам проблески этой природы ума.
Эти проблески могут быть разной глубины, разной степени, но каждый из них даст какой-то свет понимания, смысла и свободы.
Это происходит благодаря тому, что природа ума является самым корнем понимания.
По-тибетски мы называем эго Ригпа — первичное, чистое, незапятнанное осознание, которое одновременно разумно, понимающе, светло и постоянно бодрствует. Его можно назвать самим знанием о знании.
Не делайте ошибку, воображая, что природа ума относится исключительно только к нашему уму. Фактически это природа всего. Не будет слишком сильным утверждением, что осознание природы ума — это осознание природы всего сущего».
Конкретные методы остановки ума
Чтобы преодолеть это препятствие, духовный искатель и тем более ученик, независимо от того, к какой традиции он ближе, должен сделать несколько шагов.
В первую очередь, примите непреклонное намерение сделать все, чтобы научиться управлять своим умом, что предполагает:
— умение пристально и безоценочно наблюдать за течением мыслей;
— умение останавливать их и удерживать их как можно более долго в неподвижном, спокойно-безмолвном состоянии;
— умение концентрировать мысли и ум на каком-либо объекте и даже сливаться с ним;
— умение легко и свободно переключать внимание.
Вы должны научиться делать это во чтобы-то ни стало.
Важный метод овладения умом — привязывание его к каким-либо естественным процессам, таким как ходьба, движения, дыхание.
Присоедините внимание ума к процессу дыхания, внимательно наблюдая за тем, как у вас ритмично расширяется и сужается грудная клетка, надувается и расслабляется живот, входит и выходит из ноздрей воздух.
Это поможет вам накопить энергию, поскольку сознание, сосредоточенное на дыхании, которое само по себе является мощным энергетическим процессом, начинает извлекать из воздуха скрытую в нем энергию — прану.
Энергетически заряженный ум легко и без напряжения можно удерживать в состоянии спокойствия. Ненужные мысли выветриваются из ментального пространства.
Еще один эффективный способ овладения умом: перемещение его из пространства головы в любую зону тела — в живот с центром дань-тянь или в область груди с центром анахата.
В узком пространстве головы уму всегда тесно и по большому счету дискомфортно. К тому же он не получает там достаточного импульса живительной энергии.
В других энергетических центрах и зонах энергии значительно больше, и она несколько иного качества.
Потому полезно соединять, например, умственную энергию с эмоциональной или, как советуют даосы, отпускать тяжелое умственное внимание из головы в центр жизненной силы, находящейся в центре нижней части живота.
Если удастся оторвать внимание или ощущение «я» от сферы головы, то постепенно человек начинает выбираться на свободу. Это поможет остановить ум и повысить психоэнергетический потенциал.
Некоторые традиции, например ряд школ буддизма, а также Кришнамурти, предлагают метод, основанный на понимании глубинной неустойчиво-иллюзорной природы ума.
Он основан на пристальном всматривании в пространство ума и попытке увидеть рождение мыслей в самый момент их зарождения и понять, почему они рождаются.
Если ученик научится делать это упражнение и станет применять его как можно чаще, он поймет, что ум вместе с мыслями — это иллюзия, и все его движения и прыжки также иллюзорны, поскольку они помещены в гигантский континуум свободы и пустоты.
Тогда ум останавливается и сознание сливается с пустотой.
Сходный метод остановки ума восходит к йоге и основан на созерцании Бога.
Поскольку главный атрибут Бога — это то, что он есть, а значит его бытие постоянно, то созерцание Божественной Реальности в ее постоянстве, свет которой просвечивает сквозь непостоянство проявленного мира, успокаивает и постепенно останавливает ум.
Ментальные волны замирают, мысленная поверхность становится ровной, словно гладь неподвижного озера, и в нем начинает отражаться свет Божественной Реальности.
Методов остановки ума очень много. Некоторые из них, восходящие к суфийской и дзэнской традициям, основаны на парадоксах, внезапное столкновение с которыми выбивает ум из его привычного сонного шевеления в пространстве головы и вызывает состояние, близкое к шоку.
Именно в момент короткой ментальной неподвижности, возникшей под мощным воздействием силы неожиданности, на человека может снизойти озарение — оцепеневший ум перестанет мешать прохождению более высоких энергий.
Мало узнать правильные методы остановки ума — важно научиться их правильно применять. Мой опыт показал, что при работе с умом духовный искатель обычно делает две самые распространенные ошибки.
Он либо не дорабатывает над собой, в результате чего ум оказывается сильнее его неустойчивого внимания, либо перерабатывает, вкладывая в личную практику по остановке ума столько усилий, что это начинает вредить духовному развитию человека, который просто отучается мыслить.
Иногда ученик начинает отождествляться с каким-либо одним методом, в результате чего его развитие становится однобоким.
Я знал одного раджа-йога, который настолько интенсивно давил на свою мысль, стремясь остановить ум, что в итоге притупил остроту ментального восприятия мира и теперь не может прочитать больше трех страниц текста.
Человек жил с хаотичным умом многие годы, а теперь пытается обуздать его в течение нескольких месяцев и с обидой видит, что высоких результатов пока нет, потому что на все требуется время.
Блаватская утверждала, что за редчайшими исключениями, лишь подтверждающими правило, быстрые результаты в подобных случаях невозможны, так же как невозможно заставить благоухать бочку, в которой много лет находилось масло из-под сельди, ароматом нектара, налитого час назад.
У некоторых людей нет возможности подолгу заниматься сидячей медитацией и потому они сразу ставят крест на своих попытках все-таки научиться останавливать ум.
Но помимо статической медитации есть динамическая, во время которой тоже можно эффективно учиться этой важнейшей практике.
Главное, чтобы у человека было устремление к овладению собой и своим умом. Остальное все приложится.
Тема для самостоятельной медитации
Пронаблюдайте за волнами беспокойного ума. Займите своим наблюдающим «я» неподвижную, внутренне комфортную точку в психологическом пространстве.
Попробуйте понаблюдать за дыханием, и тем самым укрепить позицию наблюдателя.
Затем попытайтесь легко останавливать волнующийся ум, тонким волевым усилием выравнивая игру хаотических волн.
Добейтесь полной неподвижности своих мыслей и состояния чистой прозрачности мысленного экрана. Замедлите дыхание, оставив его на уровне очень тонких, едва заметных колебаний.
Поддержите такое остановившееся состояние ума в течение нескольких минут в одной и той же точке без движения, а затем отпустите его.
Почувствуйте, что при серьезных усилиях, вы в конце концов сможете не только остановить ум, но и успешно переключать его с объекта на объект, а значит, сумеете свободно управлять ментальными процессами.