фемки это что такое простыми словами
Кто такие феминистки?
В новостях различных СМИ, а также в комментариях к ним иногда всплывает слово «феминистка», но не всем понятно, кто такие женщины-феминистки на самом деле.
Феминистки – это женщины, которые придерживаются идеологий, а также участвуют в политических и социальных движениях, которые направлены на преодоление сексизма, а также на достижение равенства для женщин в сфере политики, экономики и социальных прав. Но и это определение не всем может быть понятно, поэтому давайте разберёмся, кто такие феминистки ещё более простыми словами.
Несколько столетий назад у женщин было очень мало прав. Движение зародилось в XIX веке, на тот момент ключевыми вопросами стали права собственности для замужних женщин и право голоса (право на участие в выборах) для женщин. В середине XX века движение выступало за полное юридическое равенство мужчин и женщин.
Говоря простыми словами, феминистка – это женщина, которая борется за свои права, ущемляющиеся по половому признаку (потому что она является женщиной). К примеру, на высокий управляющий пост в крупной компании среди двух кандидатов могут выбрать мужчину только потому что он мужчина, а не потому что он лучше женщины, исходя из своих рабочих навыков и способностей. Феминисток такой подход абсолютно не устраивает.
Но почему же многие не очень хорошо относятся к феминисткам, ведь их идеология вполне нормальна? Дело в том, что современные феминистки слишком радикально настроены, и от борьбы за равные права они перешли к борьбе за доминирование женщин над мужчинами. За примером обратимся всё к той же истории с новой высокой должностью, на которую претендовали мужчина и женщина. Но в этот раз будем исходить из того, что мужчину выбрали заслуженно, так как он имеет больше опыта, его показатели и навыки конкретно для этой должности лучше. Но феминистки будут давить до последнего на то, что выбор в пользу кандидата-мужчины сделан по половому признаку, они будут требовать пересмотра решения и, вполне возможно, этого добьются. И должность получит женщина, хоть она этого и не заслуживала.
В интернете в комментариях история абсолютно такая же – феминистками (или «фемками» — сокращённо и уничижительно) называют женщин, которые считают себя лучше мужчин исключительно по половому признаку. Поэтому можно дать ещё одно определение…
Современные феминистики, говоря простыми словами – это женщины с радикальной и агрессивной философией, гласящей, что женщина не равна мужчине, а значительно его превосходит.
Кстати, в развитых странах, например, в США, из-за феминизма и внедрения толерантности в умы граждан наиболее уязвимыми в плане защиты своих прав являются белые мужчины с традиционной сексуальной ориентацией.
Что такое феминизм: 5 главных принципов феминизма
Приветствую Вас, друзья!
Если ответить на вопрос простыми словами, то феминизм — это борьба за права женщин. Однако, такого ответа не достаточно, чтобы понять всю значимость феминизма для современного мира. Давайте более подробно разберемся с тем, что такое феминизм, на каких принципах он построен и как появилось это движение.
Что такое феминизм?
Феминизм (от лат. femina — женщина) – это совокупность движений и идеологий, цель которых — ликвидировать неравенство по половому признаку между мужчинами и женщинами во всех сферах жизни. Термин был введен французским философом и социологом Шарлем Фурье в 1940-х годах.
Суть феминизма состоит в борьбе за предоставление женщинам тех же прав и свобод, которыми наделены мужчины. Феминистское движение привело к важнейшим общественным и политическим изменениям, и многое стало возможно главным образом благодаря ему. Это касается таких аспектов как:
Принципы феминизма
Несмотря на то, что в различные времена цели и задачи феминизма отличались, неизменными всегда оставались основные принципы феминизма:
Как зародился феминизм?
Отголоски феминизма встречаются еще в Античные времена. Например, в своих трудах Платон развивал мысль, что талантливая эрудированная женщина должна обладать равными правами с талантливым эрудированным мужчиной. Следы этих суждений прослеживаются и в Средние века, и в эпоху Возрождения.
Первой известной феминисткой принято считать Мэри Уолстонкрафт. В 1872-м году она выпустила книгу «Защита прав женщин», где осветила вопросы о различиях между мужчинами и женщинами, достоверность гипотезы, что уровень женского интеллекта ниже, чем мужского, влияние домашнего быта и материнства на жизнь женщины. Также Уолстонкрафт выразила позицию, что женщина вольна сама распоряжаться своей жизнью, чем подняла волну общественных возмущений.
Россия всегда была известна своими патриархальными устоями, отводящими женщине второстепенную роль в жизни общества. «Женские вопросы» поднимались в разные времена, но официально права женщин были признаны только в 1917 году! И при этом, считается, что Россия – одна из первых стран, поддержавших идеи феминизма.
Развитие феминизма в России
Изменения в отношении к женщинам появились с приходом к власти Петра I, которого можно назвать не иначе как иконой русского феминизма. До этого положение женщин было крайне сложным, общественные нравы следовали принципам «Домостроя».
Образ типичной жены того времени: молчаливая, покорная, трудолюбивая. Она должна была жить на отдельной «женской половине» дома и не имела права выходить в люди без сопровождения мужа.
Избиение женщин мужчинами считалось нормой и никак не порицалось. Если же случалось убийство супруги, нерадивый муж мог отделаться церковным покаянием, в то время как за убийство мужа, женщине полагалось жестокое наказание – закапывание в землю живьем согласно «Новоуказным постулатам» 1669 года.
И хоть морально общество было готово перейти на новый уровень, жизнь начала меняться только с введением законодательных постулатов Петра.
И вот что сделал Петр I:
Можно сказать, что своими реформами Петр I положил начало развитию феминизма как философии. Феминизм как движение стал складываться в России в 1850-х годах.
У его истоков стояли жительницы больших городов, принадлежащие, как правило, к высшим слоям общества. Они требовали обеспечить женщинам возможность получения высшего образования и доступ к профессиональной занятости. Общество также реагировало на происходящие изменения: появляется ряд публикаций с призывом о необходимости наделить женщин правами. Самые яркие из них: статья Н. Пирогова «Вопросы жизни» (1857 г.) и статья М. Михайлова «Женщины, их воспитание и значение в семье и обществе» (1860 г.)
Тем не менее, требовать политического равноправия женщины 19-го века все еще не могли, так как в то время большая часть населения страны была политически бесправной. Поэтому первый митинг с требованием политических прав состоялся только в революционном 1905 г.
20-й век в России связан с расцветом двух феминистских течений – марксистского и либерального. Марксистки требовали наделения женщин такими же правами, какими обладают мужчины, либералки в свою очередь сосредоточились на просвещении, благотворительности и социальной помощи.
Российское женское движение оказалось довольно успешным – в конституции 1918 года женщины были признаны равноправными с мужчинами на юридическом уровне. Они фактически первыми в мире добились получения избирательного права, декриминализации абортов и возможности сохранять девичью фамилию при вступлении в брак.
Однако впоследствии ранняя советская эпоха значительно исказила эти достижения. Формально женское население обладало правами, которыми их наделили, но все еще доминирующие патриархальные устои сильно ограничивали присутствие женщин в публичной среде. Идеалом того времени становится работающая женщина и мать. Ситуация стала меняться в 80-х годах прошлого столетия, когда феминистки начали возрождать движение за провозглашение гендерного равенства.
Развитие феминизма на Западе
Феминизм – это движение, которому свойственно цикличное развитие. На Западе это проходило в 3 этапа (волны), каждый из которых обладает своими особенностями.
Первую волну феминизма олицетворяет движение суфражисток начала 20-го века, выступающих за предоставление женщинам политических и избирательных прав. Они руководствовались либеральными лозунгами: пол не должен влиять на права человека.
Суфражистки своими выступлениями значительно повлияли на политику, например, с их помощью в США в 1920-м году было провозглашено равенство полов при участии в политической жизни. Казалось бы, что на этом феминистские движения должны были остановиться, ведь своей главной цели они добились, а остальные проблемы должны были решаться на политическом уровне. Но на 60-е годы 20-го века пришлась вторая волна феминизма и ознаменовала собой необходимость более глубоких изменений.
Если раньше борьба шла за равенство политических прав, то теперь встал вопрос о пересмотре общественных устоев касательно социальной роли женщины. Отсутствие политической дискриминации не означало равенство во всех остальных аспектах жизни. Как оказалось, угнетение женщин на бытовом уровне было не меньшей проблемой.
Феминистки второй волны критикуют устоявшиеся представления о женщине, как о матери, хранительнице очага, отказавшейся от карьеры в пользу поддержания уюта в доме и воспитания детей. Они выступали резко против сложившегося мнения, что у женщин не должно быть стремления реализовывать себя вне «женского мира».
В 90-е годы 20-го века ключевой темой было осознание самой сущности мужчин и женщин. Они задавались вопросом, как формируются гендерные роли и каковы критерии этого подразделения. Стал вопрос, что понятия «мужское» и «женское» не более чем ярлыки, созданные социумом, и помимо привычных гендеров могут быть какие-то другие. Тогда же и зародилась квир-теория, которая занимается исследованием разнообразия гендерных идентичностей.
Феминизм третьей волны провозглашает свободу не только от предрассудков и угнетений настоящего, но и стремится избавиться от ограничений, наложенных феминистическими движениями ранее.
Женщина теперь представлялась не просто освобожденной от угнетения, а сильной, самодостаточной, обладающей талантом и лидерскими качествами, которая не только не хуже мужчины, но может даже превосходить его. В это же время реабилитируется макияж и яркая одежда, каблуки, считавшиеся ранее атрибутами сексуальной объективации и угнетения женщин мужчинами.
Разновидности феминизма
Как мы уже поняли, феминизм – это борьба за равноправие полов, но при этом направлений феминистских движений очень много и ни одно из них не дает абсолютного представления о том, что такое феминизм. Каждое направление выдвигает свои постулаты и имеет свой вектор движения. Давайте познакомимся с основными из них.
Либеральный феминизм
По канонам либерального движения мужчины и женщины равны как личности и поэтому должны обладать равными правами во всем. Считается, что проблема угнетения женщин сложилась исторически из-за совокупности воспитательных и правовых ограничений, которые должны быть устранены.
Либеральный феминизм провозглашает индивидуальную свободу личности и ее первостепенное значение. Он транслирует стремление женщины добиться равноправия и свободы выбора во всех областях жизнедеятельности, избавившись от необходимости подчиняться воле мужчины. За это либеральный феминизм критикуется представителями некоторых других феминистских течений, которые считают, что индивидуалистический подход не учитывает проблемы женщин разных рас, культур и классов и игнорирует многие другие формы ущемления прав женщин.
Марксистский феминизм
Последователи марксистского феминизма видят причину неравенства и ущемления женщин в расцвете капитализма и частной собственности, которые положили начало классовому неравенству, политическому и бытовому противостоянию полов.
Согласно этой теории, зависимая позиция женщины не была заложена биологически, а возникла в результате социальных отношений. Стремление мужчины взять женщину под контроль укрепилось, и было возведено в Абсолют посредством института семьи. Капиталистическое общество, в свою очередь, поощряет доминирующее положение мужчины рабочего класса с целью укрепления позиций правящего класса.
Также марксистки поднимали вопрос о неоплачиваемом домашнем труде женщин, поддерживаемом патриархальным укладом общества, как доказательстве эксплуатации женского труда. Положить конец угнетению прав женщин, по их мнению, могло только упразднение капиталистической экономики.
Радикальный феминизм
Сторонницы радикального феминизма считают, что угнетенное положение женщин вызвано не правовыми системами (как либералки) и не классовой борьбой (как марксистки), а в патриархальных гендерных отношениях, под которыми понималось доминирование мужчин на экономическом, культурном и политическом уровнях.
Радикальные феминистки считают, что общество – это тотальный патриархат, где мужчины угнетают женщин. По их мнению, женщины должны отказаться от бесплатного бытового и сексуального обслуживания мужчин и обособиться от патриархального института.
Конечной целью радикального течения является ликвидация привилегий мужчин и половых различий: гендерные различия в конечном итоге не должны играть никакой роли в социальных отношениях.
Заключение
Сейчас немногие задумываются о важности рассмотренного явления и на вопрос: что такое феминизм, могут ответить лишь парой утрированных клише, не понимая важности и ценности движения.
Только задумайтесь, если бы когда-то «женский вопрос» не был поднят, то сейчас женское население мира не обладало бы такими очевидными вещами как право на образование, трудоустройство, свободу выбора.
Эти страшные фемки. Почему феминисток в России травят за внешность
У большинства россиян в голове есть четкий образ феминистки: страшной, сексуально неудовлетворенной, одинокой мужененавистницы, которой в жизни совершенно нечем заняться. Работа здесь не в счет, ведь в нашем обществе женщина считается по-настоящему успешной, только если у нее, кроме этой самой карьеры, есть муж и дети.
И эта «некрасивая фемка» вовсе не борется за права женщин (ведь, по мнению комментаторов, с равноправием в России все в порядке), а только вредит традиционным ценностям и нормам общества. Использует феминитивы, отращивает волосы на теле и всячески ущемляет белых цисгендерных мужчин, которые «уже рот боятся раскрыть с этой вашей новой этикой» и вообще фрустрированы, потому что не знают, пропускать ли женщину вперед и подавать ли ей пальто.
Фото: Getty Images
Конечно, такой собирательный портрет феминистки имеет мало общего с реальностью и вообще оскорбителен, зато прекрасно демонстрирует, насколько общество все еще плохо понимает, что такое феминизм и за что в действительности борются феминистки в той же России: с повсеместными проблемами домашнего и сексуализированного насилия, домогательствами, гендерным разрывом в карьере, вмешательством в репродуктивные права женщин и многими другими вещами.
Примечательно здесь даже не невежество критиков феминизма, а способы, которые они используют: насмешки, обесценивание и оскорбления с переходом на личности — этакий детсадовский подход в споре, когда аргументов не осталось, а значит, самое время уязвить оппонента чем-то по-настоящему обидным вроде «очкарик» или «жирная». И главным среди этих оскорблений в сторону феминисток становится простое и колкое «страшные». Причем используют эти методы как мужчины, изо всех сил пытающиеся защитить родной сердцу и столь удобный для них патриархальный строй, так и женщины, всячески открещивающиеся от неодобряемого в обществе феминизма и воспринимающие как личное оскорбление хоть какую-то причастность к нему.
Вот актриса Оксана Акиньшина дает интервью, в котором требует от женщин «оставить мужиков в покое» и заявляет, что «феминизм — удел некрасивых женщин». Иными словами, образ страшной феминистки не надуман, а живет и процветает в России. И сторонников такого мнения много.
Думается, что у такой зацикленности на внешности есть несколько причин. Для начала, это и правда удобный способ поставить победную точку, когда сказать по делу нечего, — оскорбить человека. Да и делать это в сети намного проще, чем глядя в глаза. Кроме того, феминистки поддерживают бодипозитив, до жути пугающий патриархальное общество, в котором, как и прежде, сильна объективация женщин. Да и в целом отношение к ней как к шее — красивому и мудрому (по-женски, разумеется!) дополнению к голове-мужчине. Так что если хочешь стать желанной, будь добра быть красивой, женственной и нежной, следи за собой и радуй глаз.
Последние особенно волнуют мужчин. Практически в каждой беседе о феминизме всплывают вопросы вроде «Объясните, зачем вы красите подмышки» или «А почему вы не бреете подмышки?». Отвечать, разумеется, нужно сразу за всех. Наверное, ожидается, что у феминисток есть какой-то стандартизированный кодекс неженственности, который при этом не предполагает какой-либо индивидуальности.
Некрасивостью же на деле оборачивается все, что выходит за рамки женственности, воспеваемой патриархатом. Логика, видимо, такая: сегодня цветные подмышки, завтра — матриархат. Не допустить это можно, только постоянно напоминая о том, что красивым женщинам никакой феминизм не нужен. И вообще, хорошие девочки (женственные и послушные) попадают в замужний рай, а плохие становится страшными феминистками.
К сожалению, авторы оскорблений в погоне за собственной правдой мало задумываются о том, что их слова причиняют боль. Что удивительно, ведь комментарии о внешности субъективны, но при этом задевают практически всех людей без исключения. На них невозможно ответить что-то вразумительное, ведь критике подвергаются не рассуждения, действия или какие-то личностные качества, а ваше лицо и тело.
Несмотря на очевидную подмену понятий, я испытывала вину за свою внешность. Казалось, что я своим примером укрепляю стереотип о «страшных фемках» и этим дискредитирую движение. Хорошо, что на тот момент в информационном поле появилось много фемактивисток, которые раз за разом напоминали, что проблема в навязанных традиционалистским обществом стандартах, а феминизм и бодипозитив дают женщине свободу выглядеть как угодно, главное — чтобы ей самой нравилось.
Полтора года назад я сильно похудела. И нет. Я не перестала быть феминисткой, а наоборот, начала повсеместно использовать феминитивы (что в России то еще испытание ) и уже публично говорить и писать о правах женщин. Изменилась и реакция. Когда я говорю о том, что феминистка, слышу в ответ удивленное: «Правда? Даже не думал». Видимо, накрашенная женщина стандартного (одобряемого) размера в глазах российских мужчин, да и женщин, просто не может быть феминисткой. В конце концов, какие у нее могут быть проблемы? Она может прекрасно вписаться в традиционалистское общество, выиграть его основной приз — выйти замуж, и даже построить карьеру, конечно, не забывая о своем главном предназначении — материнстве.
Несмотря на всю абсурдность таких оскорблений, стереотипы вокруг феминисток сильны. И «страшная фемка» все еще стоит особняком, вынуждая многих женщин чураться феминизма. При этом подавляющее большинство женщин сталкивались с объективацией, просто кто-то начинает с ней бороться, потому что больше не хочет зависеть от навязанных патриархатом стандартов красоты, а кто-то все еще боится выступать против одобряемых обществом ценностей и предпочитает адаптироваться и воспользоваться сомнительными привилегиями, которые красота дает в патриархальном мире. Есть, впрочем, и те, кто просто не понимает, что их объективировали, — настолько сильны навязанные стандарты о женственности.
Когда-нибудь российское общество узнает о феминизме достаточно для того, чтобы вести аргументированную дискуссию, а не беспричинно оскорблять феминисток, скрупулезно выискивая, куда бы ударить да побольнее. А красота перестанет быть товаром и ассоциироваться исключительно с женственностью и патриархально одобряемыми стандартами. Для начала было бы здорово осознать, что все феминистки разные и бороться за права женщин кто-то из них предпочитает на каблуках и с макияжем, кто-то с небритыми подмышками, а кто-то — и с макияжем, и с небритыми подмышками. И чужая внешность, по каким-либо причинам оскорбляющая ваше личное чувство прекрасного, — только ваша проблема, с которой стоило бы поскорее разобраться, а не ходить в крестовые онлайн-походы на феминисток. А бритье подмышек пусть будет личным делом каждого. Так и победим. Сначала травлю и обесценивание, а потом и патриархат.
А что вы думаете об этом?
Обсудить тему и поспорить с автором теперь можно в комментариях к материалу.
Больше текстов о политике, культуре и обществе — в нашем телеграм-канале «Проект “Сноб” — Общество». Присоединяйтесь
Что такое феминизм — в пяти терминах
Феминизм
Это политическое движение, цель которого — борьба женщин за равные с мужчинами права.
Термин возник в начале XIX века. Изначально под ним понимали совокупность традиционно женских, феминных черт и противопоставляли мужественности. Ближе к концу XIX столетия появилось слово «феминистка» — так начали называть активисток суфражистского движения, а слово «феминизм» постепенно приобрело привычное нам значение.
В истории феминизма выделяют несколько периодов:
Гендер
Важно различать понятия «пола» и «гендера». Пол — набор врожденных биологических характеристик, которые отличают мужчин от женщин. Биологический пол определяют по первичным и вторичным половым признакам — в основном к ним относятся видимые отличия в гениталиях.
Гендер же — это набор социальных норм, которые не являются врожденными и существуют только в рамках культуры. Например, женщина — «хранительница очага», а мужчина — «добытчик», которому к тому же нельзя плакать. Вокруг гендера сформировалось множество стереотипов. Некоторые считают, что женщины хуже мужчин справляются с решением логических задач, а мужчины с рождения интересуются техникой. На самом деле это не так, и нейробиологи давно опровергли популярные гендерные стереотипы.
Если биологический пол совпадает с внутренним самоощущением и человек принимает предписываемую гендерную роль, его называют цисгендером (то есть, «по эту сторону» гендера). Но это не единственный вариант. Например, есть интерсекс-люди — те, чьи первичные или вторичные половые признаки не вписываются в стандартные представления о мужском или женском теле. Например, форма гениталий может быть мужской, а репродуктивная система — женской. Кроме того набор хромосом у интерсекс-человека может отличаться от типичных XY для мужчин и ХХ для женщин. В норме возможны вариации XХY, XХYY и другие. Из-за этого «генитальный пол», который определяют акушеры по внешним признакам, может отличаться от хромосомного или гормонального.
Интерсекциональный феминизм
Это направление феминизма, в основе которого лежит интерсекциональность. Эта социологическая теория предполагает, что человек может подвергаться дискриминации по нескольким критериям одновременно и такая дискриминация будет более сильной. Например, белую цисгендерную женщину будут угнетать только на основе пола. А чернокожая транс-персона вдобавок столкнется с расизмом и трансфобией. Поэтому невозможно добиться равноправия, если отстаивать только права женщин. Необходимо также бороться с другими проявлениями дискриминации — гомофобией, расизмом, экономической дискриминацией.
Создательницей интерсекциональной теории считают Кимберли Креншоу — юристку, защитницу гражданских прав, философа. Хотя интерсекциональные идеи обсуждались еще с конца XIX века, именно Креншоу первой занялась научным обоснованием концепции и дала ей название в 1989 году.
Радикальный феминизм
Радикальный феминизм (часто используют сокращенный вариант — радфем) рассматривает общество как патриархальную систему, где мужчины систематически угнетают женщин.
По мнению радфем, в патриархате мужчинам по умолчанию принадлежат власть и экономические привилегии. С помощью социальных институтов мужчины держат женщин в подчиненном положении и контролируют их сексуальность.
Поскольку патриархат основан на общности мужчин, радфем видит женское единство наиболее эффективным способом борьбы с угнетением. Некоторые радикальные представительницы движения считают, что освобождение возможно только в изоляции от мужчин.
Также в отличие от интерсекциональных, радикальные феминистки считают, что поскольку ребенок неизбежно проходит гендерную социализацию, то в одной культуре все люди одного пола сталкиваются с похожими проблемами в процессе взросления. Девочек одевают в розовое, хвалят за послушание и ругают за излишнюю агрессию. Поэтому, пока существует сексизм как наиболее фундаментальная форма угнетения, радфем концентрируются только на женщинах, оставляя прочие проблемы с равенством другим активистам — например ЛГБТ+ или Black Lives Matter.
Стеклянный потолок
