Боди интеллект что это такое
Телесный интеллект
Понятие телесный интеллект ТИ ( BQ) еще не принято наукой, однако все чаще этот термин попадается в интернете. Специалисты, работающие с телом, понимают, что такой интеллект существует и его можно развивать, равно как и другие известные виды интеллекта IQ и EQ.
Умеем ли мы слышать свое тело?
К сожалению, только сигналы боли заставляют обратить на него внимание. А ведь нет более преданного нам существа, чем наше тело. Оно терпит и с готовностью выполняет все, что ему диктует и чего от него требует человек.
Тело всегда пытается выйти с нами на диалог. Но у него свой собственный язык, который мы мало понимаем. Не потому что он такой сложный, а потому что мы не изучали этот язык.
О главной составляющей телесного интеллекта говорили в своих трудах фундаторы телесно- ориентированной психотерапии, известные ученые в области психологии, психиатрии, биоэнергетики: Вильгельм Райх, Александр Лоуэн, Моше Фельденкрайз, Фредерик Матиас Александер, Томас Ханна и другие.
И этой составляющей является осознавание своего тела – восприятие его сигналов, понимание, насколько полно оно отражает наши индивидуальные способности и потребности, то, что вы знаете о вашем теле, то, как вы его чувствуете, что вы о нем думаете и что делаете для него.
Осознавание,– по определению Фельденкрайза, – это понимание того, что происходит в нашем сознании или что происходит в нас, когда мы сознательны.
Если мы выработаем у себя навык сенсорного осознавания тела, нам откроется доступ к ресурсам психики, мы научимся сознательно управлять важными процессами в организме. Эту взаимосвязь ученый обнаружил и подтвердил своими телесными и психотерапевтическими практиками, и она стала в дальнейшем основополагающей для многих методик телесной терапии.
А известная фраза Лоуэна о том, что «наши тела отражают наши переживания» очень точно иллюстрирует функциональное единство нашего тела и сознания.
Если хорошо развит телесный интеллект, мы ощущаем каждую свою клеточку.
Если же телесный интеллект развит плохо, мы не слышим импульсов и сигналов от тела, не понимаем своих потребностей и не умеем их удовлетворять.
Еще одна важная функция тела – возвращать нас в настоящий момент, «здесь и сейчас».
Размышляя, мечтая, строя планы, мы пребываем в мире чувств и грез. А ощущение собственного тела всегда возвращает нас в реальность. И то, что мы испытываем на самом деле, проявится в наших реальных телесных ощущениях.
Тело выступает как посредник между психическим миром и физической реальностью.
Наше самочувствие и удовлетворенность собой зависят от эффективности этой связи.
Через тело мы получаем жизненно важные впечатления извне.
Телесный интеллект дает нам представление о границах нашего «Я»: где они заканчиваются и начинается внешний мир. Осознание этих границ укрепляет в нас чувство безопасности и уверенности в себе. Отсутствие ощущения таких границ культивирует тревогу, страх и дискомфорт.
Как видим, уровень развития телесного интеллекта влияет на всю нашу жизнедеятельность.
Каким образом его можно повысить?
Прежде всего через знание. Знание телесных методик для сохранения, поддержания и улучшения здоровья организма. Но мало просто знать. Необходимо вовлечение своего тела в соматические практики – только тогда возможен положительный результат. Сегодня все чаще говорят о взаимосвязи телесного интеллекта с успехами в бизнесе и деловой сфере. Например, планируя важную деловую встречу, можно проанализировать свое физическое состояние и получить от тела сигнал. Безусловно, для этого нужно научиться понимать язык тела, и в этом тоже помогут телесно-ориентированные практики.
Есть множество, казалось бы, невероятных примеров, когда неприятные телесные ощущения (приступы рвоты, внезапные боли) останавливали подписание контракта, отменяли принятые ранее решения. Просто эти люди умели слушать тело и следовали принципу: работа сознания есть отражение того, что происходит с телом, и наоборот.
Умение использовать тело как инструмент для решения своих задач в наше время во многом определяет профессиональную, социальную и личностную успешность. Поэтому так важно постоянно работать со своим телесным интеллектом.
В нем большой и, к сожалению, пока еще не востребованный должным образом потенциал для нашего самосовершенствования.
пройдите ТЕСТ НА ТЕЛЕСНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ
Больше изучить эту тему вам помогут наши статьи, блоги и тренинги:
Боди интеллект что это такое
Программа комплексного физического развития под руководством артиста Cirque Du Soleil Антона Алексеева.
Будем тренировать тело с использованием техник и упражнений из разных видов спорта. В основе программы — элементы ушу, йоги и актёрского мастерства. Также в курс включена развлекательная и тактическая игра Лазертаг.
Программа комплексного физического развития под руководством артиста Cirque Du Soleil Антона Алексеева.
Будем тренировать тело с использованием техник и упражнений из разных видов спорта. В основе программы — элементы ушу, йоги и актёрского мастерства. Также в курс включена развлекательная и тактическая игра Лазертаг.
Тренировки адаптированы для любого уровня подготовки.
Говоря о сочетании трёх элементов в физическом воспитании детей, мы закладываем следующий смысл:
Интеллект. Мы учим детей осознанно и внимательно подходить к выполнению физических упражнений. Фокусируем их не на количестве, а на качестве выполнения, на понимании, для чего это нужно и каких результатов необходимо достигнуть. Потому что гармоничное развитие тела начинается именно с осознания, для чего это нужно.
Артистизм. Используя игры и техники актёрского мастерства, мы помогаем детям самовыражаться и комфортно чувствовать себя в коллективе, даём инструменты, чтобы раскрепоститься, приобрести уверенность и безбоязненно демонстрировать свои способности.
Движение. Мы стремимся привить детям любовь и привычку к физическим упражнениям и активному образу жизни. На занятиях мы используем разные техники: отжимания, шпагат, работа с предметом, приседания, прыжки на скакалке, кувырки, силовые элементы и элементы на координацию, жонглирование и др. Будет также много парной работы, где дети борются, играют, учатся быстро реагировать.
Что такое «телесный интеллект»? Как развивать эмбодимент и зачем это нужно?
В современном обществе всё чаще говорят о телесной осознанности как о способе нахождения своего истинного «я» и создания внутренней гармонии. Эмбодимент подразумевает тесный контакт тела с мыслью. Почувствовав его, научившись им управлять, можно выйти на новый, более качественный уровень жизни. Разбираемся, как это сделать, вместе с Русланом Пановым, экспертом-методистом и координатором направления групповых программ X-Fit в России, экспертом Международного фестиваля ЗОЖ и спорта SN PRO EXPO FORUM.
Как мысли влияют на тело?
Выражение «в здоровом теле – здоровый дух» уходит корнями в далёкое прошлое и не теряет своей актуальности сегодня. Тело человека больше, чем транспорт сознания, – это симбиоз физического и метафизического, материи и энергии. Современные условия: темп жизни, эмоциональные нагрузки, гаджеты, интернет – всё это провоцирует сосредоточение на мыслях и внешних факторах – атрибутах успеха, достатке и материальном комфорте. А тело как связующее эти миры звено воспринимается как нечто само собой разумеющееся. Многие считают, что если бездействовать, с ним ничего не произойдёт, и организм будет долго функционировать без особых проблем.
Зачастую люди обращают мало внимания на то, как долго они находятся в одной позе, как выполняют базовые привычные движения: ходят, берут вещи и тому подобное. А в это время из-за влияния силы гравитации любое «некачественное» движение приводит к компенсаторным изменениям позвоночника. Компенсация зажимает сдвинутыми или наклонёнными позвонками центральную нервную систему, что приводит к её некорректной работе.
Как это связано с «телесным интеллектом»? Напрямую! Нервная система (центральная и периферическая) – по сути мозг тела, она управляет всеми процессами, регулирует движения и реакции. Мысли также зависят от её состояния: если что-то болит, будет ощущаться неприятная атмосфера и в мышлении. При этом большинство привыкает жить, считая, что тело только перемещает сознание в пространстве, и не обращая на него должного внимания.
Как подружить тело и разум?
Эмбодимент – практика, позволяющая сначала научить тело думать, а после сживаться и сотрудничать с разумом. Это направление появилось в 1960-1970х годах для реабилитации людей после получения серьёзных физических или психоэмоциональных травм. Суть его заключается в осознанном выполнении физических упражнений или комплексов. Выбор тренировок может быть самым разным: от единоборств до массажных практик – подходит любое направление.
Но эмбодимент – не только интеграция тренировочного процесса в жизненный. Это серьёзная коучинговая работа, где специалист учит чувствовать и воспринимать любое движение, вплоть до дыхания. Это необходимо для настройки нервной системы и очищения мыслей от фонового шлака. После чего происходит принятие своего тела как спутника, с которым можно общаться. Идеология эмбодимента строится на достижении счастья не вовне, а внутри, которое человек получает от самого жизненного пути и его осознания.
Как связан эмбодимент и функциональные тренировки?
Под идеологию эмбодимента прекрасно подходит методика функционального тренинга. Выстраивая нейтральное положение тела, например при упражнениях на баланс, функциональную силу и реактивность, можно обучать центральную нервную систему управлять стабилизаторами. Это мышцы, отвечающие практически за любое движение, сохраняющие правильное положение тела и уберегающие от травм.
В процессе тренировок естественные двигательные навыки становятся рефлексами и переносятся в повседневную жизнь. В качестве дополнительного преимущества функциональный тренинг освобождает каналы нервной системы, улучшая качество её работы.
Эмбодимент – отличная практика по осознанию и принятию своего тела, доказывающая, что через движение действительно можно стать счастливым и достигнуть гармонии с собой и окружающим миром.
Что такое эмбодимент и зачем учиться управлять телесными реакциями
Современный человек разобщен со своим телом в силу разных причин: плохая экология, перенаселенность городов, стрессы, диджитализация. Люди сосредоточены на своих мыслях, редко обращают внимание на эмоции и совершенно забывают о своем отражении в зеркале. Более того, тело воспринимается как источник сложностей: его нужно кормить, лечить, одевать, ублажать, а оно в ответ болит, устает и вообще мешает быть высокоэффективным и многозадачным. Это больше не безопасное место и не источник новых ресурсов. Адепты эмбодимент-движения утверждают, что практики, включенные в их подход, помогают найти потерянный контакт с телесностью, научиться «присутствовать» в теле, сделав его местом отдыха и перезарядки, что в итоге поможет существенно изменить качество жизни. В Москве проводником в эту сферу выступает Татьяна Новоселова, руководитель программы «Эмбодимент-коучинг. Развитие эмоционально-телесного интеллекта» при Московском институте психоанализа (ранее Институте практической психологии НИУ ВШЭ). Она помогла нам разобраться в том, как некоторым удается отыскать в себе телесную природу и обнаружить в этом новые смыслы.
В 1960 –1970 годах XX века начал возрождаться интерес к индивидуальности и личностному развитию, главным образом в США. Распространение восточных практик на Западе, возвращение к идеям гуманизма, интерес к телу как объекту, научные исследования в области мозга и сознания слились в одну отправную точку эмбодимент-движения. Кстати, ростки социальных течений феминизма, бодипозитива или всецелого интереса к личностному росту и саморазвитию произрастают из той же самой лунки.
Ричард Строцци-Хеклер тренировал американский спецназ морской пехоты с помощью айкидо. Занятия были призваны усилить не только боевое и физическое, но и интеллектуальное превосходство элитных войск. Таким образом он стал одним из основоположников эмбодимент-направления, основав Институт Строцци. Экс-супруга психолога Венди Палмер придумала собственный подход «leadership embodiment», в рамках которого помогает формировать лидерские качества — психологическую устойчивость, целеустремленность, креативность — и налаживать социальные связи, работая со стресс-паттернами (стрессовыми телесными реакциями). Пол Линден — еще один основатель движения, мастер айкидо — занимается преодолением «застрявших» в теле психологических травм и решением конфликтов в рамках подхода «Being in Movement».
В России первую школу эмбодимента открыл Стюарт Хеллер, автор метода невербального коучинга «Система пяти колец». Отцы-основатели оригинального подхода долгое время занимались какими-либо традиционными восточными практиками, исследовали, как они помогают формировать свою личность и лидерские компетенции. Главным их открытием было то, что основным приемам можно обучить других. То есть человеку не обязательно проводить месяцы и годы на тренировках — вместо этого можно освоить определенные элементы и получить нужный для жизни эффект, например, стать более стрессоустойчивым и энергичным. Такая методика и легла в основу современного подхода.
Эмбодимент эклектичен, он подпитывается множеством практик. Это также обусловлено тем, что у каждого свой темперамент и разная степень контакта с собственной телесностью. Тем не менее существует некий стандартный набор, в который входит несколько техник. Первая — «сканирование тела». Участнику предлагается включить внутреннее внимание и последовательно «обозревать» все части своего тела и внутреннего пространства — от пальцев ног до макушки головы. Вторая — «центрирование». Это комплекс способов, помогающих вернуть внимание внутрь себя, уйти от стрессовых реакций, которые включаются автоматически и ограничивают наш спектр возможностей. Так можно научиться замечать и осознавать стрессовую реакцию и управлять ей. Третья техника — «самонаблюдение», то есть ведение дневника. Нам свойственно многое забывать, что вызывает ощущение безрезультатности. Но, взглянув на собственные записи, практикующий может оценить значительность изменений. Четвертый метод дает возможность самостоятельно подобрать для себя какую-либо телесную практику, будь то йога, айкидо, танец, театральный перформанс и другие. Для расширения своих возможностей и в качестве способа познать непривычную телесную репрезентативность рекомендуется выбирать практику по модели «инь-ян», то есть что-либо нетипичное для темперамента. Например, мягкому человеку — бокс, скромному — зажигательные танцы, слишком активному — контактную импровизацию или флоатинг (процедура тотального расслабления). Для формирования новых привычек в выбранных практиках важна регулярность.
Эмбодимент и наука
Телесность и ее роль в нашей жизни не раз подвергались естественно-научным, философским и культурологическим исследованиям. В целом история изучения эмбодимента представляет собой попытку переосмыслить природу человека и найти ответы на вечные вопросы вроде «Кто мы есть?», «Что есть сознание?» или «Как стать счастливым?». Существуют интересные работы в области психологии познания, обращающие внимание на одну из фундаментальных проблем — как соотносятся материальное (психика) и нематериальное (сознание). Например, двухаспектная теория сознания, которую активно продвигал Спиноза в противовес дихотомии «разум-тело» Декарта, говорит о том, что это две стороны одной медали. То есть все, что происходит с телом, влияет на то, как человек воспринимает себя и жизнь вокруг, как думает и принимает решения, и наоборот, экология сознания будет влиять на физическое состояние. Большой трехтомник «История тела» — интереснейшее антропологическое исследование, которое рассматривает телесные практики Европы от Ренессанса до нашего времени. В издании описывается, как менялось отношение к телу на протяжении веков; как ему следовало манифестировать себя; какие социальные и сексуальные практики поощрялись, а какие были под запретом, и так далее. Профессор Гарварда Тальма Лобель в книге «Теплая чашка в холодный день» собрала сотни научных работ про взаимосвязь между нашим познанием, способностью думать, воспринимать и физическими аспектами: цветом, температурой, расстоянием, освещенностью. Например, нашла ответ на вопрос, почему в красном платье вас будут воспринимать не так, как в белом или голубом, и почему на деловой встрече хорошо поить собеседника горячим чаем или кофе. Многие вещи здесь могут показаться очевидными, но это эмпирическая база, которая лишь подтверждает наши интуитивные догадки о неделимой связи сознания с физической реальностью.
Эмбодимент в психотерапии
На Западе, как и в России, элементы эмбодимента уже используются в психотерапевтической практике. Это распространено не только в бизнес- и лайф-коучинге, но и в терапии травмы, где клиенту шаг за шагом помогают войти в контакт с замороженными в теле эмоциями и выразить их. Симбиоз терапии и эмбодимент-методик может научить управлять стрессом — одной из главных проблем XXI века, а также лучше понимать и осознавать, как возникают эмоции и как они связаны с физическим состоянием, как заключить гармоничный союз между телом и самосознанием. Многие практики достаточно просты. Например, перед важными переговорами рекомендуется отжиматься от пола или от стены. На уровне тела — это умение отталкивать и удерживать границы, а на уровне сознания — умение отстаивать свою позицию. Через подобные упражнения человек овладевает эмоционально-телесным языком, который у большинства развит плохо.
Где и как примкнуть к движению
Одной из первых в Россию пришла Школа невербального коучинга Стюарта Хеллера, которую на данный момент ведут его сертифицированные российские коллеги. В Великобритании Марк Уолш и Френсис Брайерс организовали открытую программу Embodied Facilitator Course (EFC) для обучения эмбодименту. В России этот курс EFC в 2015 году открыла Александра Вильвовская. Проект Boddy.pro проводит курсы в корпоративном контексте с уклоном в область лидерства и коммуникаций. Ключевые знания о теле предлагает российское отделение школы американского психолога Кристин Коул «Somatic body». На уровне образовательных институций пока существует единственная программа профессиональной переподготовки «Эмбодимент-коучинг» в Московском институте психоанализа. Она предназначена не только для коучей, но и для тех, кому хочется найти контакт со своим телом и лучше понять себя. Занятия проходят по модульной системе — один уик-энд раз в месяц. Студенты впитывают информацию в течение двух дней, затем практикуются самостоятельно и обсуждают процесс с другими участниками, а через месяц приходят на следующий модуль. Для практики используются большие, светлые пространства, что считается очень важным в обучении.
Но для того, чтобы сделать первый шаг, достаточно попробовать заняться тем, что никогда не приходилось делать раньше. Например, почаще обращать внимание на свои ощущения, спрашивать себя: «Что я чувствую?», вести дневник и отмечать, что меняется в отношении с миром, людьми, делами или проектами. Благо, количество литературы об эмоционально-телесном подходе достаточно для открытия книжного клуба. Для начала можно пройтись по основным вехам: «Мудрость незнания. Айкидо — искусство интуитивных решений» Венди Палмер, «Измененные черты характера. Как медитация меняет ваш разум, мозг и тело» Дэниела Гоулмана и Ричарда Дэвидсона, «Городской монах» Педрама Шонжая, «Антистресс. Как победить стресс, тревогу и депрессию без лекарств и психоанализа» Давида Серван-Шрейбера. Также можно посетить ознакомительные однодневные сессии или открытые уроки, например независимый воркшоп Татьяны Новоселовой «Как хотеть и делать», где обсуждается стратегия достижения целей, применяются телесные метафоры: модель «ведение — следование», «треугольник поддержки» и другие практики.
Интерес корпораций к философии «well-being» / «work-life balance», то есть хорошего самочувствия / баланса между работой и личной жизнью, имеет тенденцию возрастать. В недавнем отчете Минздрава РФ появилась информация о корпоративных программах, в которых наравне со стандартом ДМС уделяется внимание психологическому просвещению и антистрессовым методикам. Люди хотят быть счастливыми, получать удовольствие от работы и личной жизни, но не владеют необходимым инструментарием, потому что счастье — это что-то из области философии, и как измерить его уровень применительно к собственной жизни, никто не знает. Некоторые другие компетенции, которыми люди жаждут овладеть, также слишком абстрактны: креативность, успешность, смелость. Вопрос «Что мне нужно сделать, чтобы стать более уверенным в себе?» приводит в тупик. Как утверждают адепты эмбодимента, этот подход конкретно объясняет, каким образом с помощью своего тела человек может раскрыть в себе тот или иной потенциал. Как стоять, смотреть, дышать, какую позу принимать и с какой интонацией говорить — эмбодимент раскладывает неуловимую, абстрактную компетенцию счастья, уверенности в себе на конкретные составляющие, помогает найти этим понятиям телесное измерение и применить его в жизни.
Андрей Анучин
бизнес-тренер, сертифицированный коуч
Руководителям и лидерам важно уметь подавать правильные невербальные сигналы и замечать их же у своих подчиненных. Люди доверяют тем руководителям, которые ясно заявляют о своих целях, и облик которых — поза, жесты, эмоциональное состояние — внушает доверие. Использование практик эмбодимента позволяет обрести лидеру нужное для успешного руководства физическое и эмоциональное состояние, а также усилить чувствительность к невербальным сигналам других людей. Например, руководитель поручает что-либо подчиненному, который говорит «да», но тело его выражает обратное. Если руководитель способен заметить это и прояснить причину сопротивления, то качество управления значительно возрастет.
Елена Симульман
психолог, юрист, бизнес-тренер по телесному и интегральному интеллекту
Даже если говорить о деятельности, где одни люди минимально контактируют с другими, то и там способность управлять телесными реакциями позволяет лучше рассчитывать свои силы, регулировать нагрузку, распределять приоритеты, поддерживать баланс «работа — отдых». Эмбодимент доступен всем, кто в принципе способен управлять своим вниманием. Вовлеченными в практику остаются те, кто замечает от нее эффект. Если человек не воспринимает и не наблюдает эффект, то он, скорее всего, перестанет продолжать. Поэтому важно, кто и как сопровождал его на начальном этапе. Минус практик может быть в том, что когда человек обращает внимание на свое тело, ему становится сложнее игнорировать его сигналы, потребности, не замечать ряд ценностей — как своих, так и других людей. Те, кто не готов учитывать эту информацию в повседневной жизни, могут столкнуться с внутренним конфликтом интересов.