Бнай брит что это такое
Бнай-Брит. Тайна беззакония
Сначала Вас игнорируют, потом смеются над Вами, потом борются с Вами, а потом Вы побеждаете. М.Ганди
О настоящем характере деятельности Бнай-Брит можно судить по тому, что многие его отделения присвоили себе название «Ложа Маймонида». Маймонид, один из самых одиозных иудаистских лидеров «орел синагоги», — был идеологом иудейской «исключительности» и «избранности», установления мирового господства и уничтожения всех непокорных неиудеев, прежде всего христиан.Бней-Брит (ивр. ;;;;;; ;;;;;;;; бней брит;) — одна из наиболее известных еврейских общественных организаций. Имеет отделения в 40 странах. Основана в Нью-Йорке 13 октября 1843 года выходцами из Германии и изначально называлась по-немецки «Бундесбрудер» («Братья Союза»). Позднее организация стала называться «Бнай-Брит» («Сыновья Завета»). До 1850 года документы организации были оформлены на немецком языке. Эмблема «Бнай-Брит» — менора (семисвечник).
Масоны в Европе. — Связь с иудаизмом. — «Бнай-Брит». — Открытый отказ от христианских идей, Бога и бессмертия души. — Люциферианское (сатанинское) движение А. Пайка. — Масонские корни нигилистского и социалистического движений. — Масоны за революцию.
В начале XX века многие масоны перестали скрывать свое происхождение от иудаизма. Так, иудей, масон Густав Карнелис писал в 1902 году в своем праздничном послании ордену Бнай-Брит: «Идеи вольных каменщиков произошли из иудейства. Их основатель — великий царь Соломон, который, предвидя высокий расцвет Израиля, установил важнейшую часть обрядов во время постройки храма Соломона. Слова же и обозначения большей частью взяты также у евреев».
Масонский еврейский орден Бнай-Брит, возникший в 1842 году, уже через 10 лет охватил многие страны мира, став идеологическим авангардом вольных каменщиков, помогая им вытравливать остатки христианских представлений, которые еще оставались на первых уровнях масонского посвящения. В уставе ордена было также записано, что он будет стремиться к объединению «всех израильтян таким способом, который бы наиболее соответствовал скорейшему и широкому развитию высших интересов иудейства».
К 1881 году орден Бнай-Брит имел 40 отделений, объединяя 40 тыс. членов во всем мире. Он выпускал свою газету «Менора» на двух языках — английском и немецком. В ней давалась информация о легальной деятельности ложи. Однако настоящая работа Бнай-Брит велась в глубокой тайне — организация иудеев для тайной борьбы против христиан, подкуп и шантаж политических деятелей Христианского мира, запугивание и убийства всех неугодных иудейским руководителям, ведение подпольной антихристианской пропаганды (публикация святотатственных произведений, растлевающих христианскую мораль).
Каждые пять лет в Нью-Йорке проводились общие съезды представителей главных лож Бнай-Брит. Небольшие ложи соединялись между собой, а по достижении численности тысячи человек получали статус «главной ложи».
О настоящем характере деятельности Бнай-Брит можно судить по тому, что многие его отделения присвоили себе название «Ложа Маймонида». Маймонид, один из самых одиозных иудаистских лидеров «орел синагоги», — был идеологом иудейской «исключительности» и «избранности», установления мирового господства и уничтожения всех непокорных неиудеев, прежде всего христиан. В Египте, например, основателем «Ложи Майомонида» стал известный еврейский эмиссар Сигизмунд Зиммель, который в 1887 году по пути в Палестину посетил Каир. Каждый член ложи вносил на дело Маймонида 2,5 франка в месяц. В 1900 году главное управление Бнай-Брит в Нью-Йорке обратилось к своим отделениям, требуя собирать со своих членов еще по одному франку для помощи двум иудейским школам в Иерусалиме — доктора Герцберга и «Альянс», готовившим кадры для борьбы за иудейское дело по программам, составленным на основе изуверского учения Маймонида *1.
*1 Лютостанский И. Указ. соч. Т.1. С.194.
«Черный папа» международного масонства А. Пайк в своей книге «Мораль и Догма» не стеснялся признаваться, что масонство шотландского ритуала ведет происхождение от сатанинского, антихристианского Ордена храмовников (тамплиеров). Пайк пишет: «Тамплиеры думали так: мы установим равновесие в мире и будем управлять хозяевами мира». *1
*1 Pike A. Morals and Dogma… Charlston, 1871. Р.817.
*2 Ibid. P. 819.
К концу XIX века многие масонские ордены полностью вычеркивают из своих догматов понятие о Боге, даже применительно к ритуалам масонов голубых степеней. В 1877 году Великий Восток Франции исключает из текста клятвы и всех масонских документов ссылки на Бога и даже «Великого Архитектора Вселенной», опасаясь, что в нем масоны низших степеней могут увидеть Бога. Еще раньше, в сентябре 1875 года, на масонском конгрессе в Лозанне принимается решение заменить в масонской конституции слово «Бог» выражением «творческий принцип». Были также исключены положения о бессмертии души, а из ритуала вычеркнуты все выражения мести («некам, некам, некам Адонай» — месть, месть, месть бога Адоная).
Впрочем, даже голубым масонам их высокопоставленные братья давали извращенные, еретические представления о Христе и Христианстве. Вот некоторые «откровения» из книги «черного папы» масонства А. Пайка «Мораль и Догма»: «Гюг де Пайн (хотя и вошел в сношения с Константинопольским патриархом), основывая Орден храмовников, тайно думал не о службе Константинопольскому патриарху и его жажде власти. В это время на Востоке существовала секта христиан-иоаннитов, которые претендовали на то, что они были единственными действительно посвященными в тайное учение Спасителя. Они утверждали, что знают действительную историю «Иисуса Отмеченного», и, приняв отчасти еврейские предания и рассказы Талмуда, они настаивали на том, что события, рассказанные в Евангелиях, только аллегории, ключ к которым дает Святой Иоанн, говоря, что весь мир мог бы наполниться книгами, которые можно было бы написать о речах и делах Иисуса Христа; слова эти, говорили они, были бы глупым преувеличением, если бы под ними не разумелись аллегории и предания, которые можно было бы разнообразить и продолжать до бесконечности.
Иоанниты приписывали Святому Иоанну основание их тайной церкви. И Великий первосвященник секты принял титул Христа Отмеченного, или Посвященного, и они утверждали, что ведут свою линию непосредственно и беспрерывно от Святого Иоанна, передавая первосвященническую власть. Тот, который правил церковью во время образования Ордена храмовников, назывался Феоклит. Он знал Гюга де Пайна, посвятил его в таинства и чаяния своей церкви, соблазнил его мыслию о Царственном Первосвященстве и Верховном владычестве и в конце концов назначил его своим преемником». *1 Очевидно, что и иоанниты, и храмовники, как их показывает Пайк, были в лучшем случае просто еретиками, чем-то вроде российских хлыстов или скопцов. Недаром в русском народе этих сектантов называли фармазонами *2.
Этот вывод подтверждается изысканиями масонского историка Т. Соколовской. «В моих архивных поисках, — писала она, — мне удалось найти страничку, оказавшуюся в соседстве с протоколом основания тайной ложи. Эта любопытная драгоценная страничка тем более интересна, что изложенное в ней объяснение мне встретилось только один раз среди сотен просмотренных масонских бумаг. Вероятно, это было тем сокровенным документом, который не давался братьям для списания, хранился у высших начальников и в случае грозившей опасности или при приближении смерти предавался огню… Там сказано, что Христос есть во всем, т.е. Христос может быть и в христианине, и в последователе иудейской религии, и в язычнике. Поэтому христианами должны называться не только те, которые приняли христианское крещение, но и все, имеющие в себе Христа» *3.
*1 Pike A. Morals and Dogma… P. 816-817.
*2 Православный путь. Вып. II-III, Владимирова, 1940. С.11.
*3 Соколовская Т. Русское масонство. С.65-66.
Во всех этих воззрениях ощущается неразрывная связь с иудаизмом, и прежде всего с идеологией иудейской каббалы. А. Пайк в секретной инструкции для высокопоставленных членов ордена так высказывался по поводу соотношения Бога и сатаны: «Да, Люцифер (сатана) есть бог, но, к сожалению, Адонай (Бог христиан) тоже Бог. В высших силах не может быть света без тени, красоты без безобразности, белого без черного… Так мы приходим к пониманию доктрины сатанизма. Это истинная и чистая философская религия верить в Люцифера, который равен Адонаю. Люцифер, бог света и бог добра, борется за человечество против Адоная, бога темноты и зла» *1.
Здесь открыто повторены каббалистические верования тайных иудейских сект, поклонявшихся сатане. XIX век не изменил изуверских верований масонов. В XX век они вошли с прежним набором кровавых ритуалов. В 1914 году протестантский священник Хабих в показаниях на суде о деятельности немецких масонских лож, входивших в Великий немецкий союз лож (руководитель иудей Зон), свидетельствовал: «Я должен сверх того добавить, что в ритуале нашей Великой ложи основная часть содержания — иудейская. Все тайные и пропускные слова взяты из еврейского языка. При посвящении в 9-ю степень Великой Прусской ложи новый брат должен был подвергнуться кровавому ритуалу. Для этого кровь из большого пальца правой руки кандидата вливалась в чашу. Капли крови всех братьев, достигших этой степени, хранятся в стеклянной призме. Кровь эта высушена. Растворенная в вине, налитом в чашу, эта кровь должна быть выпита посвящаемым, и, таким образом, он выпивает кровь достигших этой степени братьев, как живых, так и умерших». Кровавый ритуал сопровождался песнопением, заключительными словами которого были: «Но Иуда должен жить вечно, и Иерусалим был и будет, и я не хочу оставить их кровь неотомщенной, и Господь должен обитать в Сионе» *2. Перед первой мировой войной число масонов в мире (без членов масонских организаций типа «Ротари») превысило 2 млн. человек, из них 1,5 млн. приходилось на Соединенные Штаты *3. Самой крупной масонской державой после США в начале XX века была Англия, насчитывавшая 222 тыс. масонов, подавляющая часть которых относилась к Объединенной английской Великой ложе *4. В 1899 году численность филиальных лож доходила до 2348. *5 Значительная часть членов масонских лож работала в колониальных учреждениях Великобритании.
*1 Цит. по: Short M. Inside the brotherhood. London, 1989. Р.94-95.
*2 АСТМ. Фонд Н.Ф. Степанова.
*3 ОА. Ф. 92, оп. 5, д. 15, л. 924.
*4 Там же.
*5 Шустер Г. Указ. соч. Т.2. С.24.
В 1892 году Великому Востоку Франции подчинялись 322 ложи, 44 капитула и 17 советов. В 1904 году Великий Восток начал экспансию на Россию, организовав здесь несколько филиальных лож. К началу революции 1917 года в России существовали 28 лож Великого Востока Франции *1, ставивших своей целью уничтожение русского Самодержавия и Православной Церкви *2.
По сравнению с французским германское масонство было более сложным и многочисленным.
Германские ложи подразделялись на старопрусские и гуманитарные *3.
Старопрусские включали в себя:
Великую национальную — материнскую ложу «Трех глобусов».
Великую ложу Пруссии.
Великую ложу свободных каменщиков Германии.
К числу гуманитарных относились:
Великая ложа Гамбурга, значительную часть которой составляли иудеи.
Великая материнская ложа эклектического союза свободных каменщиков во Франкфурте-на-Майне.
Великая ложа «К солнцу» в Баварии, считавшая себя тайной продолжательницей дела иллюминатов.
Великая саксонская ложа в Дрездене.
Великая ложа свободных каменщиков в Дармштадте.
Ложа свободных каменщиков «Восходящее солнце» в Нюрнберге.
Союз немецких свободных каменщиков в Лейпциге.
Особняком от всех лож находились иллюминаты, открывшие свои отделения во многих странах, в том числе и в России.
Общее число масонов в Германии в 1910 году составляло 57 тыс.
*1 ОА. Ф. 730, оп. 1, д. 172, л. 31.
*2 ГАРФ. Ф. 102, 1905, д. 12, ч. 2, прод. 4, л. 27-36.
*3 Ludendorff E. Rebel or reactionary? Paehl, 1957. S. 21-22.
Деятельность масонских лож в XIX веке, так же как и в XVIII, носила глубоко подрывной характер, особенно усилив свое влияние в политической сфере. Проникновение масонов во многие государственные учреждения облегчало эту задачу. Революция против Монархии и Церкви была объявлена главным лозунгом большинства масонских лож. Провозглашение самых крайних методов войны против Христианской Церкви и Монархической государственности, присущее только иллюминатам, стало обычным делом в ранее консервативных ложах. Масоны выпестовали в своих рядах практически всех знаменитых революционеров, ниспровергателей общественных устоев, от Гарибальди и Мадзини до Ленина и Троцкого. Масонские ложи не только пропагандировали революционные идеи и финансировали деятельность революционеров, но и помогали им скрываться от возмездия.
Великий Восток Франции, например, начиная с 70-х годов провозглашал своей целью создание Всемирной Республики посредством «уничтожения Монархии и Монархического строя, уничтожения Церкви и полный интернационализм до разрушения границ и разоружения войск включительно» *1.
Один из руководителей мирового масонства — Лаферр сообщал на всемирной масонской ассамблее, что вольные каменщики готовы финансировать антигосударственный заговор в России. «Совет ордена, — заявлял он, — не пожалеет никаких жертв для внесения света истинного прогресса в эту не совсем еще освободившуюся от мрака страну, где торжество масонства уже близко» *2.
*1 ГАРФ. ф. 102, 1905, д. 12, ч. 2, прод. 4, л. 27-36.
*2 Колокол. 9.11.1908.
Документы свидетельствуют, что нигилистическое, антирусское движение «Народная воля» было инспирировано и в значительной степени финансировалось масонскими ложами. Однако делалось это в глубокой тайне. Созданный в 1850 году Интернационал почти открыто взялся за решение задачи, выработанной еще почти 100 лет назад иллюминатами, — «уничтожение алтарей и тронов». Среди вожаков Интернационала находился целый ряд крупных руководителей международного масонства, например: Гарнье-Пажес, Пеллетан, Бакунин. И масонов и Интернационал объединяла общая ненависть к Христианству, к Богу, они почти открыто поклонялись сатане. Известный деятель Интернационала П. Лафарг привел в восторг вольных каменщиков своей кощунственной речью на студенческом конгрессе в Льеже (1865 г.), на котором присутствовали и масоны и члены Интернационала. Святотатец заявлял: «Война Богу! Ненависть к Богу! В этом прогресс! Нужно продырявить небо, как лист бумаги». Впоследствии многие участники этого студенческого конгресса стали видными деятелями социалистического и масонского движений. Разделившись в 1873 году на два крыла коллективистское (возглавляемое Марксом) и анархистское (возглавляемое Бакуниным), этот Интернационал не уставал вести подрывную работу в европейских странах, и в частности в России.
Деятельность своего анархистского крыла Бакунин, который, как я уже говорил, открыто поклонялся сатане, построил на принципах масонства. Члены его крыла имели три степени посвящения: в самом низу стояли члены полулегальной организации «Международный альянс социалистической демократии», выше их — «национальные братья», а на самом верху — никем не контролируемые «интернациональные братья». Последние представляли собой чисто подрывную структуру, которая в интересах революции имела «право на любые действия» (вплоть до отравления колодцев, всеобщего террора и любых провокаций).
В 1879 году они организовали покушение на Александра II. Убийство должно было совершиться во время прохождения царского поезда недалеко от Москвы. Однако преступная попытка провалилась. Исполнитель, некто Гартман, с помощью масонов бежал во Францию, а затем в Лондон, где был принят в масонскую ложу «Филадельфов». Когда русское правительство потребовало выдачи преступника, масоны провели всеобщую кампанию в защиту Гартмана и добились своего.
Сохранилась переписка двух высокопоставленных вольных каменщиков, Д. Гарибальди и Ф. Пиа, свидетельствовавшая о непосредственной причастности международного масонства к подрывной деятельности в России и их связи с иллюминатской программой массовых убийств представителей христианской власти и духовенства:
Д. Гарибальди — Ф. Пиа. «Благодарю Вас, популярного героя парижских баррикад, за ласковое письмо. Гартман — храбрый молодой человек, и все честные люди должны относиться к нему с уважением и благодарностью. Я твердо убежден, что министр Фрейсине и президент Греви не замарают своего имени честных республиканцев выдачей политического беглеца; такой поступок был достоин только версальских гиен. Политическое убийство есть секрет благополучного осуществления революции (эту фразу Гарибальди почти слово в слово заимствовал у главы иллюминатов А. Вейсгаупта. — О.П.). Монархи называют друзей народа убийцами. Все истинные республиканцы — Агезилас, Милане, Пиетри, Орсини, Пианори, Монти и Тоньетти (все имена масонов преимущественно еврейского происхождения. — О.П.) — все были в свое время убийцами, ныне же это мученики, коим поклоняются народы. Гедель, Нобилинг, Монкази, Пассанте, Соловьев, Отеро и Гартман суть провозвестники правительства будущего — социальной республики. Истинные убийцы — это священники, которые с помощью костра убили сначала прогресс, а теперь с помощью лжи убивают совесть людей. Не товарищам Гартмана место в Сибири, а христианскому духовенству.
style=»mso-bidi-font-family: ‘Courier New’»>Жму Вашу руку, преданный Вам Д. Гарибальди».
Н. Вебстер в книге «Мировая революция» *1 прослеживает неразрывную связь масонских и революционных организаций, убедительно показывает корни революционной деятельности в программе разрушения «тронов и алтарей» Ордена иллюминатов. Совершенно очевидна и документально подтверждается прямая связь между иллюминатами, мартинистами и французскими масонами, с одной стороны, и Тугенбундом (1812 г.), карбонариями и российскими декабристами-масонами — с другой. Из гремучей смеси иллюминатства, французского и германского масонства возникают антихристианские социалистические, анархистские и заговорщические организации.
*1 Webster N. World revolution: The plot against civilization. London, 1921.
Декабризм — прямое детище иллюминатов, Тугенбунда и карбонариев — через десятилетия после своей позорной гибели породил кровавое нигилистское движение «Народная воля», а те, в свою очередь, не менее преступное движение социал-революционеров и социал-демократов, заливших Россию кровью миллионов православных людей.
Став каждый самостоятельной силой, социализм и анархизм никогда не прерывали своей прямой связи с иудейско-масонскими организациями, тем более общеизвестно, что подавляющая часть руководства социалистов и анархистов состояла из евреев. Социалистическое и анархистское движение в России находилось под особой опекой и защитой таких организаций, как Всемирный израильский союз, Великий Восток Франции, а также многих масонских орденов Германии, Англии и США. *1
*1 Подробнее об этом — в моей книге «Тайная история масонства» (2-е изд., испр. и доп. М., 1996).
Бнай Брит, иллюминаты, Троцкий, серп и молот
8 апреля 1918 года Свердлов фактически единолично упраздняет национальный русский бело-сине-красный флаг, утвержденный в качестве государственного Императором Николаем II в начале Первой мировой войны, и утверждает в качестве нового – красное полотнище с масонско-оккультными символами: пентаграммой и молотом.
Интересно, что крупнейший сатанист ХХ века Э. Леви писал по поводу пентаграммы:
«Все тайны магии, символы гностицизма, фигуры оккультизма, все ключи каббалы – все это заключено в знаке пентаграммы. Знак этот самый великий, самый могущественный из всех знаков. Кто не признает знамение креста, тот трепещет при виде звезды микрокосма».[41]
Именно Свердлов вводит и наводящую ужас чекистскую кожаную форму. Сам Свердлов, по словам Троцкого, «ходил в коже с головы до ног, т.е. от сапог до кожаной фуражки».
6-го июля, при самых таинственных обстоятельствах, был убит немецкий посол граф Мирбах. В ночь на 17-е июля – Царская Семья.
Авантюрист В. Н. Орлов, выдавший себя за белого контрразведчика нелегально действовавшего в ЧК в 1918 году и по непонятным причинам имевший близкие связи с большевистским руководством, вспоминал: «В июле 1918 года, когда я опрашивал агентов в здании ЧК, посыльный принес телеграмму, адресованную Дзержинскому, который находился рядом со мной.
Что случилось? Вся ЧК была взбудоражена. Крики, возгласы, звонки слились в единый гвалт! Дзержинский поспешил в Кремль. Что же ради всего святого случилось?
На следующий день мы узнали новость. Императорская семья была расстреляна без ведома ЧК! Самостоятельно по указанию Свердлова и кого-то из высших бонз в Центральном Комитете коммунистической партии!
По общему мнению, сложившемуся в ЧК, в Революционном Трибунале и Кремле, решение об убийстве было принято и реализовано властью Свердлова. Он осуществил подготовку в тайне от товарищей и только после казни поставил их перед свершившимся фактом».[42]
Сектантом-духоборцем был и Владимир Дмитриевич Бонч-Бруевич, с цитаты из которого мы начали наше повествование.
Феликс Эдмундович Дзержинский с юношеских лет увлекался спиритизмом и пробовал себя в качестве гипнотизёра.
А Лев Давидович Троцкий (Лейба Давидович Бронштейн) был не только махровым жидомасоном, членом иудейской ложи «Бнай брит», но и членом секты сатанинского толка иллюминатов. Обе эти организации внесут в дело «русской революции» неоценимый вклад: глава «Бнай брит» американский банкир, патологический сионист и столь же патологический русофоб Яков Шифф, станет главным спонсором Троцкого, а у иллюминатов Лев Давидович позаимствует символ – пентаграмму – и главный праздник – магический Мэй-дэй, день следующий после Вальпургиевой ночи, 1 мая…
В «Бнай брит» состоял, несмотря на явные нарушения психики и наркотическую зависимость, австрийский еврей Сигизмунд Фройд. Его бездоказательные умствования, благодаря поддержке братьев-масонов, будут «раскручены» как величайшая теория, объясняющая человеческую психологию, а методом психоанализа по Зигмунду Фрейду по сей день пытаются «лечить» свои комплексы экзальтированные особы. А иллюминаты, в отличие от других аналогичных тайных обществ, не допускавших в свой круг женщин, представительниц прекрасного пола, напротив, широко привлекали к своей деятельности. Одной из таких «привлечённых» стала Надежда Константиновна Крупская.
Трудно сказать, как в дальнейшем разворачивалась бы жизнь Фрейда и какая судьба ждала бы психоанализ, если бы, во-первых, за пятьдесят лет до описываемых событий, а именно в 1843 году, в Соединенных Штатах не возникла бы чисто еврейская масонская международная организация — Орден «Бнай Брит» (Сыны Завета), и, во-вторых, если бы в 1895 году ложа этой громадной к тому времени организации не была бы основана, нелегально, в Вене. В конституции Ордена значилось, что он имеет своей целью защиту еврейских интересов во всем мире и «берет на себя миссию» способствовать осуществлению всех самых возвышенных идеалов мирового еврейства. Фрейд в это время чувствовал себя всеми покинутым и отвергнутым вместе со своей новой теорией бессознательного, пансексуальностью и подсознательным стремлением человека к кровосмешению. В это время он и встретился с членом «Бнай Брит», Эдмундом Коном, который обсуждал с ним вопрос о вступлении Фрейда в ложу Вены.
«МОЛОДАЯ АМЕРИКА»: рабовладельцы и евреи Бней-Брит
Необходимое преисловие. Бней-Брит (англ. B’nai-B’rith International) — одна из наиболее известных и старейших еврейских общественных организаций. Имеет отделения в 40 странах и около полумиллиона членов. Основана в Нью-Йорке 13 октября 1843 года выходцами из Германии и изначально называлась по-немецки «Бундесбрудер» («Братья Союза»). В 1882 году, в Берлине, было открыто первое европейское отделение Бней-Брит.
Цели организации из Устава: «Бней-Брит видит свою цель в объединении лиц еврейской веры в работе, направленной на удовлетворение их важнейших интересов и интересов всего человечества».
Основателем сионизма в его современной, лоббируемой британцами модели является не Теодор Герцль, а некто Моисей Гесс. Он известен, в частности, тем, что обратил Фридриха Энгельса в коммунизм, и был соавтором «Немецкой идеологии» Маркса. В 1861 Гесс напишет статью «Рим и Иерусалим», в которой раскритикует Моисея Мендельсона, считавшего иудаизм религией и культурой. Для Гесса иудаизм — раса в мадзиниевском смысле «крови и почвы», и поэтому должен иметь свою страну. Вот и создана еще одна клетка в зоопарке Пальмерстона.
В официальной истории Б’най Б’рит, сказано, что вопрос об отношении этой организации к Гражданской войне в США окутан тайной. Утверждается только, что арест ее лидера в Вашингтоне как шпиона Конфедерации был недоразумением. Остается неясным, почему эта организация не поддерживала единый союз Штатов, хотя большинство американских евреев поддерживали, особенно на Севере, где располагалось большинство резиденций Б’най Б’рит. Евреи, более того, гордились своим участием в союзной армии, особенно иммигранты из Германии, настроенные против рабства.
Чтобы разгадать эту тайну, обратимся к периоду истории, предшествовавшему Гражданской войне на 20 лет. Из высказываний Абба Эбана следует, что в первой половине XIX века у евреев мира не было намерений возвращаться в Палестину. Это намерение придумал для них лорд Пальмерстон в 1840 году, писавший что все евреи тоскуют по «родине» — Палестине. Спустя месяц британцы впервые ввели в Палестину свои войска. А в 1843 году несколько малоизвестных масонов в Нью-Йорке основали Б’най Б’рит по образцу тайных лож масонства, как основу особой политической фракции, с ее собственными планами, действующей внутри еврейской общественности.
Спустя два года выходец из еврейской семьи (штат Южная Каролина), масон шотландского обряда и будущий агент разведки Конфедерации Эдвин де Леон выступил с громкой речью в местном колледже. Он воздал хвалу своему школьному учителю, английскому атеисту, агенту Шелбурна Томасу Куперу, который первым предложил отделить Юг североамериканских штатов от Севера. Де Леон назвал Купера «мягкосердечным еретиком» и «верным. последователем школ Бентама и Мальтуса».
«Если есть Молодая Германия, Молодая Франция и Молодая Англия, почему не быть Молодой Америке?» — спросил Де Леон. Каждое большое общественное потрясение приходит из неожиданного и скрытого источника, сказал он. Во Французской революции священники и аристократы были только трутом для разжигания пламени. Но первыми высекли искру нечистоплотные и лукавые идеологи Просвещения. Де Леон напомнил своим ученикам, что актеры в этой драме были только орудиями, а не творцами.
Он предложил «Молодой Америке» тактику революционной вооруженной борьбы за достижение — силой — так называемой «свободы». Свои первые ядовитые плоды «Молодая Америка» принесла, когда президент США Джеймс Полк направил американские войска в Мексику. Молодой конгрессмен Авраам Линкольн назвал президента обманщиком, и объяснил, что мексиканская война — это заговор рабовладельцев, направленный на разрушение государства. В результате Линкольн был отстранен от участия в политике почти на 12 лет.
Британский проект раздела Штатов оформился к середине 1850-х годов. Центр его активности сместился к Западу. Здесь действовали Исаак М.Вайз, один из региональных лидеров Б’най Б’рит, базировавшийся в Цинциннати, и Киллиан Х. Ванренсселер, глава северной ложи Масонства шотландского обряда и функционер ВС Британии. С 1854 по 1860 год они распространили деятельность террористической сепаратистской группировки по маршруту вдоль реки Миссисипи вплоть до Техаса и Луизианы. Члены ее именовались Рыцарями Золотого Кольца. Южнее функционировала организация Исаака Вайза. В их планы входило распространение рабовладения на Запад США и в Латинскую Америку, и расчленение США на несколько мелких государств.
Этот проект разрабатывался совместно сенатором Иегудой Бенджамином и лидером южных шотландских масонов Альбертом Пайком. В Новом Орлеане воздвигнут бюст Альберта Пайка, увековечивающий его заслуги перед масонами шотландского обряда, Рыцарями Золотого Кольца и Б’най Б’рит. Брат дяди Иегуды Бенджамина, Мэнни, ранее написал устав северной организации масонов шотландского обряда, которую теперь возглавляли Вайз и Ванренсселер.
Эта организация была прообразом политических сил, стремившихся к расчленению Союза на юге. Их компаньоны, оставшиеся на Севере, получили прозвище «копперхедс» (щитомордники). Их штаб находился в Огайо.
Накануне войны Исаак Вайз приобрел двух верных соратников в Кливленде — Симона Вольфа и Бенджамина Ф. Пейсотто. Они работали на демократа Августа Бельмона, представлявшего в США банки Ротшильдов — главных денежных мешков британской короны и британских марионеток. Банкир Бельмон финансировал Рыцарей Золотого Кольца и «Молодую Америку», в создании которой он участвовал, будучи послом США в Нидерландах. Бенджамин Пейсотто издавал газету «Кливленд Плэйн Дилер», радикальное издание «копперхедс», которое общественность потребовала закрыть в период войны. Вольф и Пейсотто содержали труппу самодеятельных актеров-евреев, среди которых был и не-еврей, их приятель Джон Вилкс Бут.
Война началась в 1861 году. Симон Вольф отправился в Вашингтон как представитель Б’най Б’рит в столице, присоединяясь к операциям Альберта Пайка и Иегуды Бенджамина. Вольф был почти сразу же арестован главой армейской контрразведки Лафайетом Бейкером, который работал с президентом Авраамом Линкольном и его секретарем по военным вопросам Эдвином М. Стэнтоном. Стало ясно, что Б’най Б’рит — маска разведслужбы южан. Нынешняя версия этого эпизода в устах Б’най Б’рит гласит, что Вольф якобы защищал группу южан-евреев, арестованных в Вашингтоне по обвинению в шпионаже в пользу Конфедерации.
Тем временем в Цинциннати пособник Исаака Вайза Джулиус Окс переживал неприятности: его жена Берта была арестована при попытке провезти в коляске своего ребенка наркотики в армию южан. Позднее сын супругов Окс, правый расист Адольф Окс женился на дочери Исаака Вайза, после чего приобрел газету «Нью-Йорк таймс». Их дочь вышла замуж за Артура Сульцбергера.
В 1862 году флот США победил в битве при реке Миссисипи, и армия вошла в Мемфис. Там был арестован как шпион южан агент Б’най Б’рит, еврей английского происхождения Авраам Фрэнкланд. В тот же день Джулиус Окс снабдил его деньгами, и Фрэнкланд был выпущен под залог в 20 тысяч долларов. Об этом Фрэнкланде мы еще услышим.
В 1863 году глава Б’най Б’рита Исаак Вайз боролся за мандат сенатора, чтобы представлять интересы радикалов «копперхедс». Его помощником в штате Огайо был Клемент Валладингем, пребывавший тогда в ссылке в Канаде, куда его как известного предателя отправил Линкольн.
Вот некоторые важные факты в связи с убийством Линкольна. За несколько месяцев до этого события Джон Уилкс Бут вложил свои деньги в Монреале, в банк, который регулярно использовался наемниками тайной разведки южан, руководимой Иегудой Бенджамином. Постоянный агент Бенджамина, Джон Сэррат признался в соучастии с Бутом в подготовке убийства, и рассказал, что использовал деньги из фонда в Монреальском банке.
В футляре Бута полицейские обнаружили бумажку с расшифровкой кода (она хранится в музее у места убийства в театре Форда). В офисе Иегуды Бенджамина был найден соответствующий шифр (он также сохранился).
После войны в Теннесси развернулась кампания по недопущении негров к участию в выборах, организованных новой группой — «Ку-клукс-кланом». Со своими оккультно-сатанинскими ритуалами и костюмами, Ку-Клукс-Клан устраивал расправы над неграми, а также белыми патриотами. Штаб ККК находился в Мемфисе, где жили и посещали одну и ту же масонскую ложу Альберт Пайк и Натан Б.Форрест.
Лидер Б’най Б’рит в Мемфисе Авраам Фрэнкланд был близким другом Альберта Пайка. Фрэнкланд был сотрудником шпионского аппарата Пайка-Бенджамина и написал злобную статью против проекта реконструкции Юга на основе равенства прав. Фрэнкланд теперь помогал Пайку продолжать его сатанинское дело уже после войны.
В Американском Еврейском Архиве (Цинциннати) хранится альбом Фрэнкланда «Кабалистические исследования». Это смесь из шпионских шифров, символов черной магии, масонских ритуалов и языческих суеверий. В предисловии к книге Фрэнкланд высказывает благодарность за помощь в работе Альберту Галлатину Мэкки — главному секретарю масонов шотландского обряда, а также «книге Лохар о Сефирот, благосклонно пожалованной мне генералом Альбертом Пайком». Босс Ку-Клукс-Клана Альберт Пайк одновременно работал над своим сатанинским учебником «Мораль и Догма», опубликованном в 1871 г.
На стр. 38 «Кабалистических исследований» Фрэнкланд приводит перечень божеств, унаследованных «традициями» от древних времен, включая «четырех из тринадцати великих богов Ассирии», а также бога Бела. Мэкки затем поясняет, что «Бел»—это Ваал, почитавшийся вавилонянами своим верховным божеством. Это лже-Бог, о котором предупреждали библейские пророки в Ветхом Завете. Мэкки пишет, что с 1871 года масонская система «Ройал-Арч» (Королевская арка) для «объяснения» Бога комбинировала Бела (Ваала) с Ях (Иегова) и Он (египетским богом солнца) в понятии «Ябелон». Иудейская Менора (семисвечник), кощунственно использованная в масонском ритуале Ройал-Арч, представлена в масонском храме в Александрии (Вирджиния).
Остальные главы фрэнкландовского альбома содержат «шифры» и «особые шифры», «философский и герметический алфавит», «шифр Розового Креста» (розенкрейцеров) и «десять кабалистических сфер».
В «Морали и Догме» босс ККК Альберт Пайк приветствует сотрудничество между двумя главами мемфисских тайных обществ, Пайком и Фрэнкландом, во время волны кровавых убийств, самой высокой в истории США. «Восторг захватывает, — пишет он, когда вы проникаете в таинства Кабалы, такой простой и логичной доктрины, и в то же время абсолютной. философии, которую можно суммировать, посчитав пальцы на руках — десять. Десять шифров и двадцать две буквы, треугольник, квадрат и круг — вот и все элементы Кабалы»).
После триумфа Ку-Клукс-Клана Альберт Пайк назначил Авраама Фрэнкланда главой масонов шотландского обряда в штате Теннесси и почетным членом масонского высшего совета. Одновременно Исаак Вайз назначил того же Авраама Фрэнкланда президентом Б’най Б’рит в регионе, включавшем Теннесси, Миссисипи, Алабаму и Арканзас.
В начале нашего века внук Исаака Вайза Адольф Окс, владелец газеты «Нью-Йорк таймс», написал серию редакционных статей против равенства избирательных прав в южных штатах. Эта яростная газетная кампания подтолкнул Север к принятию тогда разрабатывавшихся антинегритянских законов в духе Джим-кроуизма, которые фактически уничтожали то, что было достигнуто кровью Гражданской войны. Семья Оксов-Сульцбергеров, значительная сила в Б’най Б’рит, с тех пор сохранила свой контроль над газетой «Нью-Йорк таймс».