Обычно я слушал (обсуждение) Дхармы в собрании садху. Услышав (о способах почитания), я стал поклоняться Господу Шиве цельными листьями бильвы./26/ Ни жасмин, ни мадара, ни лотос, ни маллика, не любима так Врагом Маданы, как шри врикша (бильва)./27/
Бильва входит в известный состав чаванпраш, аюрведический препарат жизни. Бильва — священное дерево («мраморная яблоня»). Листья бильвы, имеющие форму трилистника, используются в почитании Шивы и Шакти. Подношение Шиве листьев обеспечивает поклоняющемуся три варги (см.): праведность, богатство и благополучие, а также наслаждение радостями жизни. Плод бильвы символизирует Лакшми, Богиню богатства и счастья;
Предостережения: зрелые плоды трудны для усвоения и могут расстраивать доши.
В Индии это небольшое колючее дерево считается священным. Корень Bilva уравновешивает Вату, сок из листьев помогает справиться с диабетом, а также унимает жар и озноб. Плод — один из немногих, используемых в аюрведе в незрелом виде, — горячий, маслянистый, сильнодействующий, стимулирует пищеварение и уравновешивает Вату и Питу. Для лечения глухоты применяют ушные капли из масла Bilva. Баел (бильва) это один из трех самых важных плодов для аюрведы и тибетской медицины.
Духовное значение этого дерева еще важнее.
Шива пурана гласит:
53-54. Божественные обряды всегда следует совершать, обратившись лицом к северу ночью. Вообще,почитание Шивы всегда должно совершаться с лицом, обращенным на север, а не на восток. (Но) Шакти-самхита не должна читаться с лицом обращенным к северу или западу, поскольку, это обратная (сторона).
55-56. Шиву не следует почитать без трипундры, рудракши и листьев бильвы. О лучшие среди риши!
Глава 22. (Заключение о принятии (употреблении) Найведьи Шивы другими и о величии (славе) Бильвы)
1. «О добрый мудрец, мы слышали ранее, что найведья (подношение пищи) поднесенная Шиве, не должна приниматься другими (посторонними). Пожалуйста, расскажи нам об окончательном мнении по этому поводу и о величии Бильвы.»
2. «О риши, слушайте вы все весьма внимательно, что скажу. С удовольствием я объясню все. Все вы, принявшие на себя соблюдение священных обрядов Шивы, действительно благословенны.
3. Преданный Шивы — чистый (и душой и телом) — преданно проводящий (совершающий) благие обряды и с концентрированным (устойчивым) решением (решимостью) должен принимать найведью Шивы. Он должен оставить все мысли, которые не соответствуют (не достойны) тому, чтобы занимать (ум понапрасну).
Теперь — слушайте меня внимательно — я объясню величие Бильвы.
22. Бильва — символ Шивы. Ее чтут даже боги. Трудно постичь ее величие. Это можно понять лишь в некоторой степени.
23. Какой бы священный центр не существовал в мире, он находится под корнями Бильвы.
24. Почитающий Махадэву в образе Лингама у корней Бильвы становится очищенной душой. Несомненно, он достигнет Шивы.
25. Возливающий на свою голову воду возле корней Бильвы должен считаться совершающим омовение во всех святых водах Земли. Воистину — он святой.
26. Видя возле корней бильвы канавку, полную водой, Шива становится весьма довольным.
27. Человек, почитающий корень (ствол) бильвы благовониями и цветами, достигает мира Шивы. Его счастье увеличивается, а семья процветает.
28. Тот, кто расставляет в ряд зажженные светильники возле корней (ствола) бильвы, с почтением, становится обладателем знания истины и погружается в Шиву.
29. Почитающий дерево бильвы, изобилующее многочисленными свежими побегами, становится свободным от грехов.
30. Если человек одаривает преданного Шивы возле ствола бильвы, он обретает плод (благой заслуги) в 10 миллионов раз превосходящий дар, пожертвованный обычным образом.
31. Кто кормит преданного Шивы рисом, сваренным в молоке, возле ствола бильвы, никогда не будет бедным.
Так в священной „Шива махапуране“, в разделе „Видьешвара Самхита“ (»Раздел Владыки Знания«) заканчивается 22-я глава, посвященная описанию найведьи Шивы и величия Бильвы.
tridalaM triguNAkAraM trinetraM cha triyAyudham.h.
trijanmapApasaMhAraM ekabilvaM shivArpaNam.h… 1…
Образ трех гун, состоящий из трех листьев, трехокий, триоружный, устраняющий грех трех рождений — Один (лист) Бильвы, поднесенный Шиве.|1|
Тот, кто читает это благое восьмистишие, (посвященное) Бильве в присутствии Шивы, тот, свободный от всех грехов, достигнет Мира Шивы.
Все, кого заинтересовало данное деревце, могут обратиться к нам для приобретения семян.
Мы заказали и получили только что семена бильвы. Семена имеют небольшой срок всхожести и поэтому приобретение в ботанических онлайн магазинах часто не оставляли людям возможности вырастить данное дерево. Так как после получения, семена уже не всходили.
И цены были не совсем демократичными. http://tropic-seeds.ru/product_info.php?products_id=542
Да и на данный момент, семян нет ни в одном магазине, кто занимается рассылкой семян экзотических растений. http://www.exoticaseeds.ru/product/aegle-marmelosa/ — Нет на складе Aegle marmelosa
У нас семена есть. Только что полученные из Индии без посредников. Пишите в личку и заказывайте. Мы высылаем в три раза дешевле и в 20 раз больше.
Сделай мир лучше! Расскажи об этом ВСЕМ!
У меня растёт, несколько штук. Растил из семян. Семена заказывал http://www.bindu.ru/shop/product/bilva-bael-ili-aegle-marmelos-svjashennoe-derevo-shivy/
Знаю что у них ещё есть в наличии.
Тонкостей пока нет? ибо еще только осень//// растут.
Блин, а исправлять то тут и нельзя… имелось ввиду не знак вопроса конечно 🙂 Что тонкостей пока нет, ибо еще только поллета и осень растут без проблем. А проблему зимой могут быть… А что плодов касаемо.то чтобы они быстрее начали расти,надо подрезать ветки и тогда они начнут как бы формировать ветки второго, третьего и 4 порядка. Ибо только на ветках 3 и 4 порядка будут плоды…
Я часто читал о поклонении Шиве в Северную сторону. Но нам я думаю лучше все таки на Восток. Это примерно как у мусульман. Мусульмане поклоняются Аллаху смотря на Мекку. Где бы ни был мусульманин он поворачивается лицом к Мекке и начинает свой намаз. Так и здесь. Место поклонение — гора Кайлас, Кайлаш. Мы же поклоняемся лицом на Восток. Эта путаница буквального происхождения видна также в выражении «Подземное царство». Но «подземное царство» относительно автора Вед — это Мексика, Испания, т.е. Америка. Именно там находилось государство (лока) Патала. И Именно там народ назывался нагами. И именно оттуда Арджуна, друг Кришны привез себе четвертую жену Улупи. Улупи была царицей Нагов. Так что не всегда нужно понимать все буквально, а нужно понимать смысл этого действия или высказывания. Статья хорошая. Беру себе не заметку. Дерево Врикша в Индии почитается как дерево исполяющее любые желания. На это дерево вешают свои вопросы или пожелания с просьбой. Вопрос опускают в специальный флакончик. Вот фото:
«Сканда пурана гласит о бильве.
»Обычно я слушал (обсуждение) Дхармы в собрании садху. Услышав (о способах почитания), я стал поклоняться Господу Шиве цельными листьями бильвы./26/ Ни жасмин, ни мадара, ни лотос, ни маллика, не любима так Врагом Маданы, как шри врикша (бильва)./27/«
Вот я на этой основе и написал свой ответ.
Термин «долбославие» мне становится постепенно понятным. Надо дать ему определение в «Википедии»: «Новоязыческое течение в России. От (долбо, долбить, добиваться истины долблением, т.е. повторением мантр и молитв)».
А кто такой Рерих? Художник-академик 20 века, автор более чем 5000 картин, политический деятель продолбивший «Пакт о защите исторических памятников» в ООН, путешественник и основатель Института Сарасвати… что-то там еще про «Агни-йогу».
Какое отношение имеет «Агни-йога» Рериха к шайва-дхарме? — вопрос, который может стать интересным для живого ума… Вдруг хоть какое-то?
Вот «исконные земли ариев» — вопрос КРАЙНЕ интересный… Раскрывается ли в принципе?
Долбославие очень верный термин. Это не новоязычники, а неоязычники — чувствуете разницу? Это те, кто, например, пураническое божество Кришну соотносят со славянским Крышнем (хотя лично я такое имя в академической литературе не встречал).
Рерих к индуизму? Никакого… Его идеи ближе к христианскому буддизму, чем к индуизму — морализаторство и прочее. ++++++++++++++++++ Что же касается исконных земель ариев… Есть две теории (именно теории). Первая озвучена Б.Г. Тилаком в книге Арктическая родина в Ведах — прикольно, но… Вторая теория — теория невторжения. Согласно ей, арии, как культура и этнос, зародились на территории нынешних Пакистана, Пенджаба и, частично, Афганистана. Причём именно к этой теории склоняются большинство современных учёных.
Так что, возможно — Возможно. — славяне, германцы и прочие действительно являются потомками ариев. Но они являются пришельцами в своём нынешнем ареале.
Если действительно интересно — Ригведа и Шри Ауробиндо: группа закрытая, приём по заявкам.
Название на латыни: Aegle marmelos
Название на языках Индии: Bilva
Айва бенгальская — это дерево или крупный кустарник высотой 5 м. Листья яйцевидные или овальные. Цветки большие, одиночные, белые или розовые. Плод — яблоко желтого цвета, слаборебристое, терпкое. Плоды созревают в сентябре-ноябре. Плоды айвы содержат сахар, органические кислоты, пектиновые вещества, белки и клетчатку. Зрелые плоды содержат фруктозу, глюкозу, сахарозу и витамины: C, B1, B2, P, PP и A. В них содержится много калия — 144 мг/100 г. В лечебных целях используют плоды и семена. Листья айвы применяют в косметике. Плоды айвы обладают мочегонным, противовоспалительным, вяжущим, крово- и рвотоостанавливающим действием. Семена оказывают мягчительное, обволакивающее и противоспалительное действие. Айва обладает глистогонными и противовирусными свойствами, а также проявляет заметную активность в отношении холерного вибриона и сальмонеллы. Источник:
У народов нашей страны айва имела и другие названия — армуд, кет, пигва, гутей, гунъ, гуни. Источник:
Есть ли еще у кого такая информация? Очень Важно узнать об этом. Айва Японская — это вообще кустарник а не дерево. Айва Венгерская или Обыкновенная высотой 2-2,5 метров.
Пожалуйста, когда отвечаете на чей-то вопрос опубликовывайте свое сообщение нажав на надпись под комментарием «ответить» в противном случае, тот кому адресован ответ — ответа не получит. Вы написали ответ самому себе. Т.е. прокомментировали свою статью.
У меня по прежнему есть вопрос: Не переродится она у нас опять таки в Венгерскую Айву? Если проращивать сейчас, то я так понимаю, что горшок нужно держать на подоконнике и до весны он вырастет в какой размер?
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
Внимание! Материалы, размещённые на сайте, получены из открытых источников и опубликованы обитателями Вайкунтхи по тем или иным причинам. Если Вы претендуете на авторство и хотите, чтобы под материалом была проставлена ссылка на ПЕРВОисточник, Вы можете зарегистрироваться на сайте и проставить ссылку на свой ресурс в комментариях к публикации самостоятельно. Все исходящие ссылки в комментариях индексируются ПС.
Баиль, также известый как эгле мармеладная – медленнорастущее, листопадное субтропическое дерево, высотой от 3 до 15 метров, обладающее коротким стволом, пышной кроной, тройчато-сложными листьями, напоминающими трезубец, душистыми цветками и съедобными овально-грушевидными плодами, покрытыми очень твердой оболочкой. Плоды баиля считаются ценным пищевым продуктом в местах его произрастания, также растение применяют в традиционной медицине Индии, Таиланда, аюрведических и тибетских медицинских практиках благодаря его полезным свойствам. Помимо всего прочего, в странах Южной и Юго-Восточной Азии дерево баиля издревле считается священным.
Оглавление
В медицине
Эгле мармеладная (баиль) не числится среди фармакопейных растений и не имеет применения в официальной медицине России, однако чрезвычайно популярна в традиционной медицине Индии, Непала, Таиланда, в тибетской медицине и аюрведической практике в качестве антисептического и вяжущего средства растительного происхождения при заболеваниях желудочно-кишечного тракта, кожных заболеваниях, а также в качестве источника витаминов и минералов.
Известно, что вытяжка баиля входит в состав аюрведических ушных капель “Bilva tail” (производитель «Байдьянатх», Индия), обладающих антисептическими и противовоспалительными свойствами. Их применяют при различных заболеваниях уха, а также в профилактических целях.
Биологически активная добавка “PADMA Basic”, изготовленная по древнетибетской рецептуре, также содержит в своем составе баиль. По словам производителя, данное средство обладает высокими антиоксидантными свойствами и благоприятно действует на сердечно-сосудистую, иммунную и дыхательную системы.
Противопоказания и побочные действия
Баиль не рекомендуется применять в лечебных целях во время беременности, кормления грудью, в детском возрасте и при индивидуальной непереносимости компонентов.
В косметологии
Мякоть зрелых плодов баиля не только ароматна и вкусна, благодаря содержащемуся в ней веществу псоралену ее можно применять наружно для лечения кожных заболеваний, в том числе псориаза. Псорален наделяет кожу способностью противостоять ультрафиолетовым лучам, защищает ее от солнечных ожогов, дарит красивый золотистый оттенок. Пюрированная мякоть плодов баиля годится для домашнего ухода за кожей лица, шеи и рук. Экстракт баиля используют в качестве активной добавки при производстве шампуней, бальзамов для волос, гелей для душа, кремов и лосьонов для тела, мыла и зубной пасты.
Эфирное масло баиля, получаемое из оболочки плодов растения, можно втирать в волосы для придания им приятного запаха и укрепления корней. Дистиллят цветков баиля применяется в парфюмерной промышленности.
В кулинарии
Плоды эгле мармеладной (баиля) едят как в свежем, так и в термически обработанном виде. Мякоть этого малоизвестного нам плода благоухает розами, а ее вкус можно сравнить с нежным мармеладом. Из плодов баиля готовят всевозможные напитки, смузи, джемы, мармелад, мороженое, начинку для пирогов, фруктовые салаты и десерты. В Таиланде молодые листья и семена растения добавляют в салаты. В Индии популярен освежающий напиток «Щербет», который готовят из протертой мякоти спелого баиля, сахара, свежего корня имбиря, семян фенхеля и цельного молока. Также из высушенных плодов эгле на Востоке делают ароматный и целебный чай, обладающий приятным вкусом. Его пьют во время простуды или просто для утоления жажды.
В других областях
Растениеводы считают эгле мармеладную неприхотливым растением, способным расти в домашних условиях или в оранжерее. Главное условие для выращивания этого необычного экзота – хорошо дренированная почва, достаточное освещение, регулярный полив. Дерево баиль размножается семенами и черенкованием, при особо благоприятных условиях может даже плодоносить.
В современной Индии баиль применяют не только в пищевых, но и в хозяйственных целях. Мякоть плодов растения способна заменить мыло, ею можно мыть руки, стирать сильно загрязненное белье и одежду. Листьями и молодыми веточками растения кормят домашний скот.
Из оболочки, покрывающей семена баиля, изготавливают клей, который применяют в быту, в строительстве (добавляют в различные цементные смеси и растворы, штукатурку) и даже в ювелирном деле (с его помощью мастера закрепляют мелкие драгоценные камни на изделии).
Используется «клей» из баиля и художниками. Его добавляют в акварельные краски для усиления их водонепроницаемых свойств и защиты поверхности картин от агрессивного воздействия окружающей среды.
Оболочки незрелых плодов растения используют при дублении кож, а из цельных плодов добывают желтую краску для хлопчатобумажных и шелковых тканей.
Из твердой оболочки плодов эгле мармеладной (баиля) делают небольшие шкатулки и табакерки. Украшенные инкрустацией из серебра и золота, они являют собой прекрасные произведения декоративно-прикладного искусства Востока.
Свежесрезанная серо-белая древесина баиля имеет очень приятный запах. Она твердая, но не очень долговечная. Несмотря на то, что при обработке она часто деформируется и раскалывается, из нее делают тележки и используют в строительстве. Но чаще всего из нее вырезают и вытачивают ручки для столовых приборов, пестики, гребенки и другие мелкие предметы. Отполированные до блеска, они пользуются на Востоке большим спросом.
Классификация
Эгле мармеладная (лат. Aegle marmelos L.) – плодовое субтропическое дерево, вид рода Эгле (лат. Aegle), семейства Рутовые (лат. Rutaceae).
Ботаническое описание
Баиль или эгле мармеладная – это медленнорастущее, листопадное, субтропическое дерево, достигающее 3-15 метровой высоты, с относительно коротким стволом, покрытым толстой, мягкой, расслаивающейся корой. Крона пышная, широкая, длинные ветки свешиваются книзу. Молодые ветки покрыты множеством жестких прямых колючек. Из поврежденных ветвей выделяется светлый липкий сок, напоминающий камедь, который стекая, постепенно затвердевает, образуя нитевидные потеки.
Листья у баиля чередующиеся, состоящие из 3-5 овальных мелких зазубренных листочков, причем, верхний листочек имеет более длинный черешок, чем остальные. Молодые листья блестящие и имеют характерный розовато-пурпурный цвет.
Ароматные цветы, собранные в небольшие грозди (4-7 цветков), образуются по всей длине молодых веток. Цветок состоит из четырех мясистых закрученных лепестков, зеленых изнутри и желтоватых снаружи, в середине цветка находятся 50 и более зеленовато-желтых тычинок.
Внутри мякоти находятся 10-15 плоских, удлиненных, покрытых жесткими волосками семян размером 1 см. Каждое семя заключено в прозрачный клейкий «мешочек», напоминающий комок слизи. При высыхании этот «мешочек» затвердевает.
Распространение
Родиной растения считается Индия (центральная и южная ее части). Также в дикорастущем виде баиль можно повстречать не только на территории Индии, но и Бирмы, Бангладеш, Пакистана. Культивируется растение в Индии, Индонезии, на острове Цейлон, Филиппинских островах, в Таиланде, Египте, Суринаме, Тринидаде и даже в южных регионах США (например, в штате Флорида).
Баиль произрастает в сухих лесах и равнинах, предпочитает солнечные места и глинистые почвы.
Заготовка сырья
В традиционной восточной медицине используются все части растения: листья, плоды, находящиеся на любой стадии созревания и семена. Намного реже применяются древесина ствола, кора и корни. Индийские целители говорят, что для лечебных целей лучше использовать дикорастущий баиль: его плоды покрыты более твердой оболочкой, в них больше семян и меньше мякоти.
Молодые плоды баиля, не успевшие затвердеть, аккуратно срывают, режут дольками, попутно вынимая семена, и высушивают на солнце. Семена также подвергают сушке. Листья баиля собирают вручную, раскладывают их на ткани, высушивают в тени или под навесом. Высушенное сырье упаковывают в полотняные мешочки, бумажную или пластиковую тару и хранят в темном, сухом месте 1 год.
Химический состав
Все части растения содержат алкалоиды, кумарины, стероиды. Плоды баиля богаты эфирными маслами, камедью, белками, углеводами, каротином, тиамином, рибофлавином, никотиновой, аскорбиновой и винной кислотами, дубильными веществами, гликозидом мармелозином. Мякоть плодов содержит пектин, сахара, горечи, танины, эфирные масла, растительную слизь. В цветках и листьях баиля найдены эфирные масла, дубильные вещества. Древесная зола баиля содержит калийные и натриевые соединения, кальция карбонат, магния карбонат, фосфаты извести и железа, кремний, песок и т.п. Химический состав корня растения не изучен.
Фармакологические свойства
Несмотря на то, что баиль (эгле мармеладная) не является фармакопейным растением и не имеет применения в официальной медицине, благодаря ценным химическим веществам, входящим в его состав, обладает некоторыми лечебными свойствами.
Гликозиды растения стимулируют работу тонкого кишечника, улучшая пристеночное пищеварение, ускоряют выход эндотоксинов и их всасывание в тонком кишечнике, снимают воспаление и устраняют явления метеоризма. Содержащийся в плодах растения гликозид мармелозин наделяет баиль тонизирующим, жаропонижающим и противовоспалительным эффектами. Мармелозин и псорален вызывают гибель кишечных инфекций, позволяя использовать растение в лечении острых гастроэнтероколитов, особенно дизентерии и неспецифического язвенного колита. Высушенные плоды останавливают поносы и повышенную перистальтику кишечника. Свежие зрелые плоды баиля обладают послабляющим эффектом.
Благодаря горечам галеновые препараты баиля способны улучшать работу желудочно-кишечного тракта, усиливать аппетит. Дубильные вещества, содержащиеся во всех частях растения, способны оказывать сильное вяжущее действие, что позволяет использовать баиль в качестве эффективного средства при диарее различной этиологии, холере. Растение также обладает антигельминтными свойствами.
Применение в народной медицине
В народной медицине Индии, а также в аюрведе билва (баиль) является чрезвычайно почитаемым растением. Целители применяют его в качестве вяжущего, противовоспалительного и тонизирующего средства при хронически слабом пищеварении и нарушении всасывания питательных веществ в кишечнике. В аюрведе сичтается, что плоды растения усиливают пищеварительный огонь, стимулируют работу тонкого кишечника, укрепляют сердце и успокаивают глаза.
Истертые в порошок высушенные плоды баиля с добавлением меда останавливают тошноту и рвоту. Также порошок из плодов баиля, смешанный с козьим молоком, идеально подходит для примочек при воспалениях слизистой рта и других изъязвлениях.
Историческая справка
Существует множество легенд о священном дереве билва, дошедших до наших дней. «Бедный человек низкой касты охотился весь день, чтобы прокормить свою семью, но не сумел поймать ничего. Поздно вечером он все еще находился в лесу, один, голодный и изнуренный своими тщетными попытками. В надежде найти гнездо он вскарабкался на дерево билвы, чьи тройные листья предлагают великому Шиве его почитатели. Но он не нашел гнезда. Он думал о своей жене и о своих маленьких детях, ждущих дома своего отца и еду, и заплакал.
Слезы жалости, говорит легенда, очень тяжелы. Они более драгоценны, чем слезы тех, кто плачет из-за своей собственной боли.
Слезы охотника упали на листья дерева билвы и те оторвались от дерева, упав вниз на камень подношений, стоящий под деревом в честь Шивы. В этот момент человека ужалила змея и он умер. Духи немедленно отнесли его душу к дому богов и поставили ее перед великим Шивой.
«Здесь нет места для души этого человека», выкрикнули небесные жители вместе. «Ибо он был низкой касты, он не знает священных законов, он ел нечистую пищу и не предлагал надлежащих даров богам».
Но Шива ответил им:
«Он дал мне листья билвы, и, главное, он предложил мне искренние слезы. Нет низкой касты для сердец, которые истинны». И он получил его в свои небеса.
По некоторым источникам известно, что в традиционной культуре существует довольно интересный ритуал под названием «Бель Баха». Маленьких девочек «выдают замуж» за плод баиля. До того момента пока муж-плод бережно хранится и его чрезвычайно прочная оболочка не раскалывается, женщина не считается овдовевшей, даже если ее муж-человек умирает. Данный ритуал представляется как некая форма защиты вдов от социального презрения, которому они традиционно подвергаются в этой части Азии.
Литература
2. Роберт Бир. Тибетские буддистские символы. – М.: Litres, 2016. – С. 47-48.
Диагностика организма: +7-962-558-40-94 Ольга Анатольевна
