Бапеш что такое таджикистан
Откуда появилось слово «таджик» и при чем здесь корона?
Почему таджики называют себя «носителями короны»? Откуда произошел термин «Таджикистан»? Вместе с Halva.tj окунемся в историю и попробуем объяснить простыми словами, когда и где таджиков стали называть таджиками.
Слово «Таджикистан» относительно молодое. Оно родилось одновременно с республикой, которая появилась на карте СССР в 1929 году. Здесь все просто: Таджикистан – это территория, где проживают таджики. По такому же принципу названы все страны Центральной Азии: Казахстан – страна казахов, Узбекистан – страна узбеков и т. д.
Несмотря на то, что название у страны относительно молодое, слову «таджик» уже более 1 000 лет. Термины «таджик» и «таджикский» встречаются во многих средневековых трудах, например, у историка Бейхаки (X-XI вв.).
Но о происхождении и значении слова «таджик» до сих пор ведутся споры.
При чем здесь корона?
Если спросить у прохожих в Душанбе, что означает слово «таджик», все в один голос скажут: «Таджики – носители короны».
Особенно популярной эта фраза стала в связи с выходом одноименной песни таджикских рэперов Shon MC и UmFa.
Все дело в том, что в таджикском языке (как в персидском и арабском) слово «Тадж» («тоҷ») означает «корона, венец». Соответственно, «таджик» («тоҷик») значит «увенчанный короной».
А еще не стоит забывать, что корона изображена и на флаге, и на гербе Таджикистана.
Получается, «народ-венценосец», «наследник короны» и другие звучные варианты перевода слова «таджик» восходят к народной этимологии.
Но мировая наука не до конца доверяет этой красивой теории.
Что говорит этимология, и при чем здесь «тазик»?
Считается, что современное слово «таджик» в Средние века звучало немного по-другому. Среди разных народов в различные эпохи звучали такие варианты, как «тази́», «тази́к», «тажи́к», «тежи́к» и т. д. Гласные и согласные чередуются, и это естественный процесс развития языков. Например, русское слово «магазин» произошло от арабского «махзан» (مخزن). Как видно, некоторые звуки видоизменились. Примерно похожий процесс произошел со словом «таджик».
Кого же называли «тази́ками», а затем «таджиками»? Разберем наиболее вероятную версию.
Еще в 7 веке, когда на территории Ближнего Востока существовала Сасанидская империя, у ее границ жили арабские племена, которых иранцы называли «тази́» (или «тази́к»).
Эти самые «тази» вскоре захватили добрую половину Азии, распространили ислам и образовали Халифат.
Получается, что изначально таджиками называли арабов, распространивших мусульманское вероучение по всему Востоку.
Но к XI веку все изменилось: слово «тази» прижилось среди тюркских народов, и этим словом стали называть уже иранцев, которые, как и арабы, распространяли ислам по Центральной Азии.
Слово «таджик» стало относиться к ираноязычным народам, которые отличались от тюркского населения.
Таджик сегодня – кто это?
Как и Таджикистан, свое окончательное значение слово «таджик» получило уже в XX веке. Сегодня таджиками называют жителей Таджикистана, а также выходцев из Таджикистана за рубежом.
Кроме того, таджиками нередко называют афганцев, говорящих на дари, который считается «братом» таджикского.
Таджиками также считаются жители Бухары и Самарканда в Узбекистане. И в целом таджик – это тот житель Центральной Азии, который говорит на иранском языке.
Слово «таджик», как и сам народ, обладает окутанной тайнами и загадками историей. Однако даже простое, народное объяснение таджика как «носителя короны» красноречиво говорит о сильном характере народа.
«Тоҷикистон, ба пеш!»: что значит эта фраза и причем здесь Эмомали Рахмон?
«Точикистон, ба пеш!» переводится как «Таджикистан, вперед!». Но какой именно смысл вкладывают таджики в эту фразу и в каких ситуациях её употребляют? На самом деле, очень во многих.
Русскоговорящим подобное выражение также вполне знакомо: в России во время какого-нибудь состязания часто можно услышать кричалки вроде «Россия, вперед!». Многим вспомнится песня «Давай, Россия!» из популярной в 2000-е годы программы «Большие гонки».
Смысл у «Точикистон, ба пеш!» примерно такой же.
Таджикский сегмент соцсетей буквально усыпан комментариями, где встречается эта фраза по отношению к успехам Таджикистана и его уроженцев, причем нередко написанная капслоком.
Ей не только подбадривают перед каким-нибудь поединком и важным событием, но и нередко выражают одобрение, гордость за уже достигнутые успехи.
Два года назад эта фраза приобрела популярность и стала использоваться на высшем государственном уровне. Все благодаря Рогунской ГЭС и Президенту Таджикистана Эмомали Рахмону.
Причем здесь президент Таджикистана?
9 сентября 2019 года в стране отметили День Независимости – один из главных государственных праздников.
Специально к этой дате приурочили другое, не менее важное событие – открытие второго агрегата Рогунской ГЭС.
Строительство самой высокой ГЭС в мире началось еще в советские годы, а добиться первых результатов удалось лишь в 2018 году, когда был запущен первый агрегат. Прошло меньше года – и был введен второй.
Поздравляя Таджикистан сразу с двумя праздниками (запуском второго агрегата ГЭС и Днем независимости), Эмомали Рахмон завершил свою речь не совсем обычно: он сказал фразу «Точикистон, ба пеш!». Причем «ба пеш» повторил три раза.
Эффект от этой простой фразы, понятной каждому таджику, был колоссальный, присутствующие встретили её овациями.
Используют ее сейчас везде: в комментариях, видео, названиях статей в прессе, в интернет-магазинах даже можно купить сумку с этой надписью. Прижилось это выражение и в государственных посланиях.
Так, фразой «Тоҷикистон, ба пеш!» поздравила Эмомали Рахмона с победой на выборах Гавхар Шарофзода – депутат Маджлиси намояндагон, ранее возглавлявшая Комитет по языку и терминологии.
Русский эквивалент этой фразы «Россия, вперед!» остается в основном в сфере спорта и массовой культуры. Самым известным употреблением её на высоком политическом уровне была статья президента Дмитрия Медведева с таким названием, опубликованная в 2009 году.
А вот появившаяся в народе «Точикистон, ба пеш!» («Таджикистан, вперед!») стала неформальным девизом Таджикистана.
«Бери казан», «съем твою печень», или особенности таджикского языка
Современный таджикский язык богат выражениями, которые порой могут ввести в ступор неподготовленного иностранца, потому что понятны только жителям страны. Понимание этих фраз может приоткрыть глубины таджикской ментальности. Собрали для вас самые популярные.
Бги дега
Это строчка из трека отечественного рэп-исполнителя RydeR. Дословно фраза переводится «бери казан». Выражение пошло народ в 2018 году. В продаже даже есть мерч с такой надписью. До сих пор можно встретить подростков, которые носят футболки с «бги дега».
Если адаптировать фразу на русский язык, то больше всего по смыслу подходит «давай, до свидания» российского исполнителя Тимати. Используют выражение в разных ситуациях. Например, когда хотят кого-то подколоть, подбодрить или же мотивировать на какие-то действия.
— Ман метарсам, ки ба он духтар наздик шавам. Я боюсь подойти к той девушке.
— Дар ҳақиқат? Бги дега, бародар! Серьезно? Не робей, брат.
Тавба (произносят как «тоба»)
Переводится слово, как покаяние. Используют его при любом удобном случае. Нет таджика, который мог бы обойтись без него. Например, встречаются две женщины, сплетничают и в кульминационный момент, когда одна рассказывает про измену кого-то с кем-то собеседница может выдать громкое и протяжное «тавба», сжав руки у груди. Когда таджикистанец становится свидетелем страшного происшествия все переживание и сочувствие он может уместить в это короткое слово. Помимо эмпатии и удивления слово используется в моментах злости, непонимания и радости. Спектр этот настолько же велик, как и горы в стране.
— Занаки ҳамсоя партовҳояшро тамоман ҷамъ намекунад. Соседка не убирает за собой мусор.
Шери нар
Фраза носит исключительно маскулинный характер. «Шери нар» на русский переводится как «лев-самец». Используют её в качестве обращения к парням и мужчинам, которые проявили смелость, смекалку, одержали победу, не стали изменять принципам, сделали доброе дело или аргументировали свою точку зрения.
Почему лев? Ведь животное не водится на территории Таджикистана. Льва можно было бы спокойно заменить на волка или медведя, но, видимо, архетип льва максимально резонирует в умах таджикских мужчин. Удивительно, но с львицами женщин не сравнивают. К некоторым дамам, если они доказали делом, обращаются «шери нар». Укротительницу Зухро Имомову именно так в народе и прозвали за ежедневную работу с хищниками в столичном зоопарке.
— Ман дар мусобиқа ҷойи аввалро ишғол намудам. Я занял первое место на чемпионате.
Хари бад
— Ман маблағҳоямро ҷамъ кардам, акнун метавонам мошин харидорӣ намоям. Я накопил деньги и теперь смогу купить машину.
Ғам нахур
Когда кого-то надо подбодрить русский скажет: «Не грусти, не отчаивайся». Таджик же попросит: «Ғам нахур» (не ешь горе). Действительно, не самое приятное и продуктивное занятие. Чаще всего выражение используют, когда кто-то испытал большую неудачу в жизни. А для большей поддержки добавят следующие обращения: ҷонам/азизам (дорогой/ая), шери нар, рафиқам/ ҷурам (друг, приятель).
— Маро аз кор озод карданд. Меня уволили.
— Ғам нахур. Не расстраивайся.
В отдельный топ можно выделить комплименты, которые парни «кидают» (партофтан) девушкам. Делают они это часто. Сами комплименты могут показаться странными.
Джигарта хурам (ҷигарта хурам)
«Съем твою печень» так на русском звучит эта фраза. Никакой людоедской мотивации у парня, который это говорит нет. Просто у него настолько сильные чувства, что он, если бы обстоятельства так сложились, готов даже съесть печень своей возлюбленной. Также девушку в Таджикистане могут ласково называть «джиигарак» (печёночка). У таджиков этот орган романтизирован больше, чем сердце.
У фразы есть несколько вариаций: «джигарат буреза» (пусть твоя печень рассыплется) и «джигарак бдай» (оказывается она печень). Не против таджикские парни съесть девушку и целиком. В этом случае говорят, «духтарак, бухрумта» (девушка, я тебя съем).
Асал, ман бе ту касал
В рейтинге самых популярных комплиментов много лет держатся следующие фразы: «и хушруя бин» (глянь на эту красотку), «мурам туба» (за тебя я умру), «кошотба садка» (я отдам всего себя за твои брови).
Выражения эти в свой адрес слышали, наверное, все девушки в Таджикистане. Часто от мимо проходящих парней. Многие считают, получать от незнакомцев такие комплименты – дурной тон. В большинстве случаев они смущают и доставляют дискомфорт, а не вызывают симпатию.
Горный Бадахшан: вспыхнуть может в любой момент
Хроника событий
Источники в прокуратуре до сих пор утверждают, что взяли Зиёбекова живым, пусть и огнестрельным ранением. По неофициальным данным, он успел тяжело ранить двух офицеров прокуратуры – сейчас они в реанимации. О том, что подозреваемый скончался, силовики узнали уже из больницы. Возмущенные жители Хорога прошли с телом Зиёбекова по улицам города и установили около трибуны местной администрации – началась четырехдневная акция протеста. У митингующих, как водится, своя правда. По народному мнению, застреленный бадахшанец заступился за честь девушки. К ней приставал помощник местного прокурора, и она попросила заступничества у Зиёбекова, пользующего у местных авторитетом. По альтернативной версии девушка была сестрой подозреваемого. Брат поймал обидчика, избил и заставил извиняться на камеру за домогательства. Месть прокуратуры была жесткой – в ходе задержания 29-летний бадахшанец получил пулю в голову и скончался по пути в больницу. Но здесь есть еще одна версия, по которой Зиёбекова силовики просто посадили в машину, а потом выдали труп родственникам для погребения.
Надо отметить высокий градус разразившегося кризиса. Власти блокировали Хорог на въезд-выезд, а также отключили сотовую связь и интернет. Впрочем, от ввода войск на этот раз Душанбе отказалось – в памяти еще остались кровавые последствия конфликта 2012 года, когда в Хороге только по официальной версии погибло не менее 40 человек.
Тлеющий кризис
Завершить конфликт удалось только 28 ноября, когда в переговорный процесс вмешался Межведомственный штаб по обеспечению безопасности и общественного порядка автономного округа. В данном случае власти явно пошли на уступки, согласившись «проверить, оценить и решить вопросы, находящиеся в компетенции прокуратуры во взаимодействии с представителями гражданского общества, в соответствии с законодательством Республики Таджикистан». Кроме этого, как утверждают участники переговоров от протестующих, «власти обещали не преследовать участников протестов и привлечь к уголовной ответственности виновных в убийстве Гулбиддина Зиёбекова. Они заявили также, что блокпосты в Хороге будут сняты и доступ к интернету будет восстановлен». Теперь инициатива в тлеющем противостоянии на стороне администрации Горного Бадахшана и если новый глава поведет себя неуклюже, от последствий может вздрогнуть весь регион.
Важные отличия от остального Таджикистана в религиозно-этническом составе Горного Бадахшана. Во-первых, у местных свой язык, серьезно отличающийся от таджикского. Во-вторых, большая часть населения исповедует особое шиитское ответвление – исмаилизм, а вот таджики – мусульмане-сунниты. При этом на все административные посты посажены представители таджиков-суннитов. Ситуация как в Сирии, только наоборот – в арабской республике у власти шиитское меньшинство. Пример очень наглядно показывает, насколько ожесточенным может быть противостояние между двумя ветвями одной религии.
Это отлично понимают и в странах Запада, которые даже после ухода НАТО, сохранили определенное влияние в регионе. Аналитики открыто говорят о присутствии интересов Великобритании, которая не откажется создать очередной очаг напряженности вблизи России и Китая. Тем более, что почва для воспламенения тлеющего конфликта здесь вполне плодородная.
О беспорядках в Горном Бадахшане
Конфликт урегулирован, но надолго ли?
В административном центре Горно-Бадахшанской автономной области (ГБАО) Таджикистана городе Хороге несколько дней проходили митинги в знак протеста против убийства в ходе спецоперации местных силовиков Гулбеддина Зиёбекова, находившегося в розыске с февраля этого года по обвинению в совершении преступлений, предусмотренных статьями «Захват заложника организованной группой» и «Возбуждение национальной, расовой, местнической или религиозной вражды» УК Республики Таджикистан.
Гулбеддин Зиёбеков был известным спортсменом, участником чемпионатов по боям без правил. По версии следствия, «Зиёбеков Г. З. вместе с подельниками из организованной преступной группы 1 февраля 2020 года взял в заложники помощника прокурора Рошткалинского района А. Абирзода, в селениях Анджим и Барджангал этого же района подвергал его избиению и пыткам в течение 8 часов. По данному факту в отношении Зиёбекова Г. З. и его подельников прокуратурой ГБАО возбуждено уголовное дело. Однако он и его сообщники игнорировали неоднократные вызовы следственных органов и не являлись для дачи показаний, в связи с чем находились в официальном розыске».
25 ноября в ходе оперативно-розыскных мероприятий по его задержанию Зиёбеков «оказал вооружённое сопротивление работникам правоохранительных органов, открыл огонь из пистолета «Макаров». Ответным огнём преступник был ранен», заявила прокуратура. Как сообщает Pamir Daily news, позднее Зиёбеков скончался в больнице.
По данным таджикских СМИ, в ходе стычек между митингующими и силовиками были ранены несколько человек, пятеро из них сотрудники силовых структур. «Местные жители сообщают о десятках раненых среди мирных граждан, но из-за отсутствия доступа к официальной информации проверить эти сведения пока что невозможно», – сообщает таджикистанский филиал «Радио Свобода» «Радио Озоди». Беспорядки начались ещё феврале на фоне скандала вокруг избиения прокурора, но благодаря вмешательству тогдашнего главы ГБАО Ёдгора Файзова «конфликт был решен миром», сообщает «Радио Озоди».
А 5 ноября президент Таджикистана Эмомали Рахмон уволил главу ГБАО Ёдгора Файзова, назначив на его место мэра Хорога, бывшего зампредседателя госкомитета национальной безопасности Таджикистана генерал-лейтенанта Алишера Мирзонаботова. Увольнение Файзова сопровождалось истеричной реакцией со стороны центральноазиатских офисов «Радио Свобода» (признано иностранным агентом в РФ). «Радио Озоди» (Таджикистан) и «Радио Азаттык» (Казахстан) мусолили эту тему до и после увольнения Файзова, во время его пребывания в должности председателя ГБАО беспрестанно брали у него интервью, позиционируя Файзова как «народного губернатора». Ёдгор Файзов до своего назначения главой ГБАО долгое время был представителем в ГБАО Ага-хана, верховного главы исмаилитов.
Горный Бадахшан (Памир) – самый большой по площади регион Таджикистана. Здесь проживает около двух десятков народностей, говорящих «на разнных памирских языках иранской ветви индоевропейской языковой семьи». Большинство памирцев являются исмаилитами (одна из ветвей шиитского ислама). У исмаилитов имеется духовный глава, власть и авторитет которого передаются по наследству – имам Ага-хан (верховный владыка). В настоящее время (с 1957 г.) – Его Высочество Карим Ага-хан IV (титул присвоен королевой Елизаветой II). Это родившийся в 1936 году в Женеве миллиардер, рыцарь-командор ордена Британской империи. Египетский историк профессор Mohamed Rahman отмечает, что исмаилиты и их духовные лидеры, имамы династии Ага-ханов, были верными союзниками британской короны на протяжении веков.
Реальная власть в ГБАО принадлежит полевым командирам, которые контролируют наркотрафик из Афганистана. Это создаёт постоянную угрозу возникновения беспорядков, урегулированием которых занимались не столько власти в Душанбе, сколько представители Aga Khan Foundation.
По некоторым данным, как мы писали, в 2001 году МИ-6 и британская военная разведка ДИС взяли под контроль наркотрафик в афганской провинции Кундуз, а в 2002 году – наркотрафик через ГБАО.
В 2012 году после убийства в ГБАО начальника местного управления Госкомитета национальной безопасности (ГКНБ) генерала Назарова Душанбе направил в Хорог войска. При штурме города, оказавшего сопротивление, десятки людей погибли. После нескольких напряженных недель войска из-под Хорога были выведены.
Американский портал Eurasia.net, финансируемый, в частности, Soros Foundation (признан нежелательным в России) и МИД Великобритании, отмечал: после того как назначенный в 2018 году главой ГБАО Файзов провел переговоры с семью полевыми командирами, которых в Душанбе называют главарями ОПГ, а «Радио Озоди» – «неформальными лидерами» Горного Бадахшана, беспорядки в регионе прекратились.
С чем может быть связано увольнение Файзова?
После ухода американских военных из Афганистана теперь уже бывший губернатор приютил в регионе большое число беженцев-афганцев, так что Хорог прозвали «прибежищем мигрантов из Афганистана». «Когда этим летом после захвата талибами большинства уездов ситуация в соседнем Афганистане обострилась, более 1000 человек бежали в Таджикистан и в администрации области создали все необходимые условия, обеспечивая беженцев едой и крышей над головой, а также проводя переговоры с международными благотворительными организациями об оказании им гуманитарной помощи. Файзов выразил готовность принять до 5-10 тысяч беженцев», – пишет прозападный таджикский ресурс «Your.TJ».
Такое гостеприимство «народного чиновника», за спиной которого стояли более мощные силы, было чревато для властей в Душанбе очередным восстанием местных исмаилитов или переделом наркотрафика в пользу британских контрагентов.
На другой день после увольнения Файзова «Радио Озоди» предоставило слово известному таджикскому оппозиционеру Дододжону Атовулло, который заявил, что «впервые за 30 лет независимости» видит, как увольнение с поста руководителя одного региона «всколыхнуло всю страну».
Чувствуя поддержку «гражданского общества», то есть прозападных НПО, протестующие в Хороге были настроены по-боевому. 27 ноября, на третий день протестов, к участникам митинга вышел глава ГБАО Алишер Мирзонаботов, который призвал их покинуть площадь, но когда он попытался вернуться в здание администрации, на него напали несколько человек, стали кидать в него камнями, разбили голову. В ответ была открыта стрельба. После этого инцидента со стороны «представителей гражданского общества» (так митингующих называют западные и прозападные СМИ) были выдвинуты требования отставки главы ГБАО.
28 ноября около десятка финансируемых Западом таджикских НПО (Офис гражданских свобод, Ассоциация юристов Памира, Независимый центр по правам человека и т.д.) выступили с обращением к властям республики, в котором призвали президента Эмомали Рахмона «обеспечить конституционное право каждого на мирные собрания», предотвратить преследование участников недавних протестов» и возобновить все виды связи в ГБАО.
Отказаться от практики постоянных блокпостов» и формировать кадры силовиков и чиновников ГБАО в основном из местных кадров призвал власти Таджикистана «независимый» таджикский политолог Парвиз Муллоджанов в интервью порталу Cabar, издаваемому британским Institute for War and Peace Reporting (IWPR).
В Душанбе понимают, что, приняв эти требования, центральное правительство окончательно утратит контроль над ГБАО, который и без того является формальным.
Инспирированные «неформальными лидерами» ГБАО беспорядки направлены на принуждение Душанбе к возвращению Ёдгора Файзова (которому уже предложена работа в Aga Khan Foundation) на пост губернатора ГБАО. Митинги в поддержку протестующих в ГБАО состоялись также у посольств Таджикистана в Москве и Лондоне.
29 ноября Голиб Ниятбеков, пресс-секретарь главы ГБАО, сообщил: «В Хороге завершился четырёхдневный протест, достигнуто соглашение между властями и протестующими… Предложения и требования протестующих были приняты, и они покинули площадь. Их главным требованием было привлечь к ответственности убийцу Гулбиддина Зиёбекова. По поручению председателя создана специальная комиссия и начато расследование», – добавил Голиб Ниятбеков. Подробности переговоров и достигнутых соглашений не раскрываются.