Банальная эрудиция что это такое
«С точки зрения банальной эрудиции». Значение слова «банально»
Синонимы к слову «банально»
Синонимы к слову «банально»: заурядно, обыкновенно, избито, пошло, затаскано, невыразительно, без своеобразия.
Синонимы к слову «банальный»: азбучный, заезженный, заурядный, заношенный, затасканный, избитый, известный, истертый, клишированный, не блещущий новизной, неоригинальный, общеизвестный, обыденный, опошленный, сам собой разумеющийся, стандартный, стереотипный, тривиальный, шаблонный, элементарный.
Этимология. Откуда взялось слово «банальный»?
«С точки зрения банальной эрудиции. »
Слово «банальный» используется в популярной фразе-меме, пародирующей заумную речь, квазинаучную ахинею.
Один из вариантов: « С точки зрения банальной эрудиции каждый индивидуум, критически мотивирующий абстракцию, не может игнорировать критерии утопического субъективизма, поэтому консенсус, достигнутый диалектической материальной классификацией всеобщих мотиваций, решает проблему усовершенствования всех кинетичеки коррелирующих аспектов ».
Существует множество альтернативных версий, таких как: « С точки зрения банальной эрудиции каждый индивидуум, критически мотивирующий абстракцию, не может игнорировать критерии утопического субъективизма, концептуально интерпретируя общепринятые дефанизирующие поляризаторы, поэтому консенсус, достигнутый диалектической материальной классификацией всеобщих мотиваций в парадигматических связях предикатов, решает проблему усовершенствования формирующих геотрансплантационных квазипузлистатов всех кинетически коррелирующих аспектов ».
Со слов «с точки зрения банальной эрудиции» начинается целый ряд шуток-загадок, построенный на том, что пословица или поговорка формулируется в туманных наукообразных выражениях:
С точки зрения банальной эрудиции летальный исход как результат амфибиотропной асфиксии – это «жаба задушила».
Примеры употребления из литературы
Я знал, что Володя больше всего на свете избегал и презирал банальности, Варенька тоже всегда смеялась над притворно занимательными разговорами о погоде и т. п.
Л.Н. Толстой. «Юность» (1857)
Публика в искусстве любит больше всего то, что банально и ей давно известно, к чему она привыкла.
А.П. Чехов. «Записная книжка IV» (1890-1900)
«Пожар наших чувств», «солнце нашей души», «алые розы невинности», «сверкающие вершины одиночества» ― как все это дешево, банально, претенциозно и, главное, пусто, пусто, как сама пустота.
К. И. Чуковский. «Московские впечатления» (1903)
Вы очень умны и даже саркастичны, кажется. Между тем вы не гнушаетесь банальностями. Это странно, но в этом нет противоречия.
Б.Л. Пастернак. «Апеллесова черта» (1915)
Его ум угловат, сух, лишен находчивости, не психологичен, оценки схематичны, шутки банальны.
Л.Д. Троцкий. «Моя жизнь» (1929-1933)
В лучшем случае любовь они заменяли банальной показухой ― целовались на людях и ненавидели друг друга наедине.
Ю.И. Визбор. «Завтрак с видом на Эльбрус» (1983)
Не хочется повторять банальные вещи, но Чингисхан гены нам испортил… и крепостное право… Привыкли, что бить всех надо, без битья ничего не получится.
Светлана Алексиевич. «Время second-hand» (2013)
Банальная эрудиция что это такое
Что означает фраза : «»С точки зрения банальной эрудиции не каждый индивидуум в состоянии игнорировать тенденции парадоксальных эмоций» точка зрение фраза эмоция состояние эрудиция тенденция индивидуум
То есть да конкретный ответ на Ваш вопросик)))) 1.Точка зрения – жизненная или философская позиция.
2.Банальная эрудиция – здравый смысл, общие популярные знания.
3.Индивидуум – можно сказать просто, человек.
4.Игнорировать – не обращать внимание.
5.Тенденции – направления, идеи, намерения.
6.Парадоксальные – необычные, неожиданные, нереальные.
7.Абстракция – наверное, самый сложный термин, который запоминается лучше всего, так как звучит последним. Это всего-навсего отвлечение, модель, представляемая идеальная ситуация.
То есть даю конкретный ответ на Ваш вопросик)))) Точка зрения – жизненная или философская позиция.
Банальная эрудиция – здравый смысл, общие популярные знания.
Индивидуум – можно сказать просто, человек.
Игнорировать – не обращать внимание.
Тенденции – направления, идеи, намерения.
Парадоксальные – необычные, неожиданные, нереальные.
Абстракция – наверное, самый сложный термин, который запоминается лучше всего, так как звучит последним. Это всего-навсего отвлечение, модель, представляемая идеальная ситуация.
Уровень энергетической мобилизации организма, необходимый для осуществления эмоциональных функций, обеспечивается вегетативной нервной системой в её взаимодействии со структурами головного мозга, составляющими центральный нервный субстракт. Как средство позволяющее существам определять биологическую значимость состояний организма и внешних воздействий. 
С точки зрения простейшего размышления не каждый человек сможет игнорировать свои же бурные эмоции. Наверное так. Если посмотреть на этот вопрос через призму актуальной эволлюции))))))))))))))))))))))))))))))))))
с точки зрения простой эрудиции не каждый человек может отстраниться от развития любой ситуации (высказывания, утверждения, суждения или вывода), которая не имеет логического объяснения.
Это значит, что когнитивный диссонанс, инициированный латентными психофизическими факторами, может являться поводом обсессивно-компульсивного состояния
Ну типо не каждый может сопротивляться необычайным эмоциям,от таких приколюх как например алкоголь наркотики и другие дурманящие вещества!
Почему у вашем у репертуаре так мало философско-гениально-потетических вопросов, с философско-оркотоденциальным подтекстом?
с точки зрения избитых выражений не каждая личность может плевать на направленность гримас противоречащих здравому смыслу
Не будем прибегать к банальности, но все ваши тенденции не ассоциируются с моими парадоксальными эмоциями.
не каждый может игнорировать эмоций которые его скорее всего охватывают то ли гнев то ли ревность
большинство не контролируют резонанс. типа того не каждый засунув пальцы в розетку промолчит
Не каждый человек может игнорировать необычное (неадекватное) поведение другого человека.
не каждому дано понять неадекват другого. в ответ спешим направить крепенькое слово))))))))))
Слабоволией к » парадоксальным » эмоциям. Причём тут парадоксальность вообще не понятно.
если на простом языке то: » если подумать то понятно что многие ведутся на всякую фигню» ))
Средний человек не способен удержаться от проявления чувств по поводу и без повода.
только флегматики игнорируют. Парадоксальные эмоции интересны практически всем)
что такое банальная эрудиция
а теперь на основании вышеизложенного примени банальную эрудицию и получишь ответ на свой вопрос)))) удачи!
С точки зрения банальной эрудиции каждый индивидуум, критически мотивирующий абстракцию, не может игнорировать критерии утопического субьективизма, концептуально интерпретируя общепринятые дефанизирующие поляризаторы, поэтому консенсус, достигнутый диалектической материальной классификацией всеобщих мотиваций в парадогматических связях предикатов, решает проблему усовершенствования формирующих геотрансплантационных квазипузлистатов всех кинетически кореллирующих аспектов.
Исходя из этого, мы пришли к выводу, что каждый произвольно выбранный предикативно абсорбирующий обьект рациональной мистической индукции можно дискретно детерминировать с аппликацией ситуационной парадигмы коммуникативно-функционального типа при наличии детекторно-архаического дистрибутивного образа в Гилбертовом конвергенционном пространстве, однако при параллельном колаборационном анализе спектрографичеких множеств, изоморфно релятивных к мультиполосным гиперболическим параболоидам, интерпретирующим антропоцентрический многочлен Нео-Лагранжа, возникает позиционный сигнификатизм гентильной теории психоанализа, в результате чего надо принять во внимание следующее: поскольку не только эзотерический, но и экзистенциальный апперцепционированный энтрополог антецедентно пассивизированный высокоматериальной субстанцией, обладает призматической идиосинхрацией, но так как валентностный фактор отрицателен, то и, соответственно, антагонистический дискредитизм деградирует в эксгибиционном направлении, поскольку, находясь в препубертатном состоянии, практически каждый субьект, меланхолически осознавая эмбриональную клаусторофобию, может экстраполировать любой процесс интеграции и дифференциации в обоих направлениях, отсюда следует, что в результате синхронизации, ограниченной минимально допустимой интерполяцией образа, все методы конвергенционной концепции требуют практически традиционных трансформаций неоколониализма. Неоколонии, размножающиеся почкованием, имеют вегетационный период от трех до восьми фенотипических гомозигот, но все они являются лишь фундаментальным базисом социогенетической надстройки криогенно-креативного процесса геронтологизации. Увеличить этот базис можно с помощью гектаплазменного ускорителя биоинертных коллоидных клеток контагиозной конкретизации, однако введение конкретизации влечет за собой применение методов теории множеств и дистрибутивного анализа, что обусловлено тем, что трансцендентальная поликонденсация нероноспоры в перплексном хаосе может инбабулировать комплексный морфоз только тогда, когда конституент доминанты квазитенденциально универсален, и происходит довольно внезапно.
Очевидно, что все вышесказанное проливает свет на теорию предикативных ощущений субьекта, абсолютно нефункциональных в условиях абстрактного хаоса.
C точки зрения банальной эрудиции
«С точки зрения банальной эрудиции + продолжение» — это достаточно знаменитая фраза, которая является пародией на излишнюю насыщенность терминами научной лексики. Точное происхождение фразы неизвестно, однако можно точно сказать, что ей больше нескольких десятилетий и она была известна еще на закате Советского Союза. Сегодня эту фразу назвали бы современным словом «мем», то есть информацией, которая передается путем имитаций и повторений.
Наиболее популярный полный текст этого выражения с продолжением такой:
С точки зрения банальной эрудиции, далеко не каждый индивидуум способен игнорировать тенденции парадоксальных абстракций.
Для развития ваших навыков риторики эта фраза может быть полезным упражнением. Вы можете ее использовать для развития ораторского дыхания и способности на одном вдохе произнести большой кусок текста. Также это выражение может помочь в тренировке дикции, интонации и артикуляции вашей речи, о которых говорится в четвертом уроке по ораторскому искусству на сайте 4brain.
Кроме того, «с точки зрения» можно использовать для отработки приемов запоминания информации: структурирования, построения ассоциаций и повторения, о которых вы можете прочитать в уроках по развитию памяти.
Несмотря на пародийность этой фразы, в ней все-таки заложен определенный смысл. Скорее всего, она могла быть создана на основе изречений некоторых философов (Канта, Гегеля и других), или вырвана из контекста, что делает ее очень сложной для восприятия. Каждое слово в отдельности по сути не вызывает сильных проблем. Большая часть терминов понятна многим людям:
Если попробовать упростить эту фразу (перевести на человеческий язык), то она может звучать так (это субъективное понимание): «Некоторые из людей способны видеть смысл в несуществующих и отвлеченных моделях мира». Теперь видно, что начало выражения до фразы «эрудиция» практически не несет никакой смысловой нагрузки.
Однако, смысл этой фразы оказался на второстепенным, по сравнению с формой. И именно эту форму и используют для пародий и иронии на научное общество. «С точки зрения банальной эрудиции» — с этих слов можно заумно начать ответ практически на любой вопрос и продолжить его, например, такими мыслыми:
Отзывы и комментарии
Если у вас есть свои варианты этого мема и мысли, как можно их использовать для развития ораторского мастерства или, может быть, творческого мышления, то можете написать в комментариях ниже.
С точки зрения банальной эрудиции каждый индивидуум.
С точки зрения банальной эрудиции каждый индивидуум, критически мотивирующий абстракцию, не может игнорировать критерии утопического субъективизма, концептуально интерпретируя общепринятые дефанизирующие поляризаторы, поэтому консенсус, достигнутый диалектической материальной классификацией всеобщих мотиваций в парадигматических связях предикатов, решает проблему усовершенствования формирующих геотрансплантационных квазипузлистатов всех кинетически кореллирующих аспектов.
Исходя из этого, мы пришли к выводу, что каждый произвольно выбранный предикативно абсорбирующий объект рациональной мистической индукции можно дискретно детерминировать с аппликацией ситуационной парадигмы коммуникативно-функционального типа при наличии детекторно-архаического дистрибутивного образа в Гилбертовом конвергенционном пространстве, однако при параллельном колаборационном анализе спектрографических множеств, изоморфно релятивных к мультиполосным гиперболическим параболоидам, интерпретирующим антропоцентрический многочлен Нео-Лагранжа, возникает позиционный сигнификатизм гентильной теории психоанализа, в результате чего надо принять во внимание следующее: поскольку не только эзотерический, но и экзистенциальный апперцепционированный энтрополог антецедентно пассивизированный высокоматериальной субстанцией, обладает призматической идиосинхрацией, но так как валентностный фактор отрицателен, то и, соответственно, антагонистический дискредитизм деградирует в эксгибиционном направлении, поскольку, находясь в препубертатном состоянии, практически каждый субъект, меланхолически осознавая эмбриональную клаустрофобию, может экстраполировать любой процесс интеграции и дифференциации в обоих направлениях, отсюда следует, что в результате синхронизации, ограниченной минимально допустимой интерполяцией образа, все методы конвергенционной концепции требуют практически традиционных трансформаций неоколониализма.
Неоколонии, размножающиеся почкованием, имеют вегетационный период; от трех до восьми фенотипических гомозигот, но все они являются лишь фундаментальным базисом социогенетической надстройки криогенно-креативного процесса геронтологизации. Увеличить этот базис можно с помощью гектаплазменного ускорителя биоинертных коллоидных клеток контагиозной конкретизации, однако введение конкретизации влечет за собой применение методов теории множеств и дистрибутивного анализа, что обусловлено тем, что трансцендентальная поликонденсация нероноспоры в перплексном хаосе может инбабулировать комплексный морфоз только тогда, когда конституент доминанты квазитенденциально универсален, и происходит довольно внезапно.
Очевидно, что все вышесказанное проливает свет на теорию предикативных ощущений субъекта, абсолютно нефункциональных в условиях абстрактного хаоса.
А ведь когда-то в стародавние времена, когда и интернетов ещё ваших никаких не было, то эту фразу многие знали наизусть, что бы блеснуть ею в компании… Никогда не думал, что эта фраза настолько длинна. Или учили её не всю?