таки дорогие мои украинские гои

Таки дорогие мои украинские гои

Войти

Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal

Хуцпа. от Бени Коломойского?

«Украинские гои — это еще более оскотинившийся народец, чем стадо русских шлепперов, доведенный до полного ослепления идеей «незалежности,» превратившей их в биомассу, способную зарезать даже собственную мать во имя независимости Украинского государства.

Чем на большее количество племен мы раздробим Россию и принадлежащие ей ранее территории, тем быстрее приблизимся к решению «славянского вопроса.»

Первый шаг был СССР, теперь цель натравить и раздробить Украину, благодаря нашему взаимодействию с Владимиром Владимировичем Путиным, уже через пару лет русские и украинские гои будут ненавидеть и презирать друг друга.

После операции «майдан,» мы наконец приступим к окончательному третьему этапу, результатом которого и будет полное и тотальное раздробление России в последующие 10 лет на десятки мелких и враждебно настроенных друг к другу государств.

Ведь как говорил великий Шнеерсон: «Путь к построению тысячелетнего Сиона лежит через решения вопроса с славянскими гоями.

Пока они образуют тесную кооперацию в один единый народ, над Нами всегда будет висеть опасность разоблачения планов и потери власти.»

“По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?” (Матф. 7:16)

Плоды Бени злы: батальоны, которые он финансирует, давно получили статус карательных.

В высказываниях Путина никогда не звучали призывы к насилию над самостийными, лишь сожаление о заблудшем братском народе и надежда на скорейшее выздоровление. Россия единственный кредитор, который согласился на реструктуризацию долга Украине, до сих пор поставляет газ по цене «для друзей». Так что плоды сладки.

А ведь как просто: поставь рядом с дерьмом, а вдруг и запачкается. Только была ли эта речь Бени? Он вроде как человек умный и осторожный, если и думает ( а в этом сомнений лично у меня нет), то не скажет, или вся речь была написана с целью поставить рядом с «вентилятором» лидера России, который наконец-то начал в полной мере пользоваться поддержкой граждан России.

Так что критичнее надо быть, особенно с тем народцем, у которого способность к качественной Хуцпе является достоинством, а не омерзительной чертой, как воспринимаем это мы.

Источник

Фрагмент речи Игоря Коломойского 25 сентября 2014г. в Хайфе в честь Рош ха-Шана.

Фрагмент речи Игоря Коломойского 25 сентября 2014г. в Хайфе в честь Рош ха-Шана. (вместо предисловия)

«Украинские гои — это еще более оскотинившийся народец, чем стадо русских шлепперов, доведенный до полного ослепления идеей «незалежности,» превратившей их в биомассу, способную зарезать даже собственную мать во имя независимости Украинского государства. Мы взяли лишь языковое различие и надавили на историю, где выставили русских главными врагами процветания «незалежной», спустя 20 лет пропаганды мы получили идеальных бойцов против русских в виде их славянских братьев. …теперь же любого представителя Украины убившего русского гоя будут называть героем…»

Комментировать

Все комментарии (60)

комментирует материал 26.02.2015 #

а если каждому укропу дать почитать протоколы сионских мудрецов?

Комментарий удален его автором

. Петр Рачковский не просто не любил евреев, у него к ним была форменная нетерпимость с самого детства. Будущий шеф российской разведки в Западной Европе родился в 1851 году в захолустном бессарабском городке Дубоссары.
Маленький Петя, не только ненавидел евреев, но испытывал к ним некий мистический страх, который пронес через всю свою жизнь. Сначала он искусно маскирован интерес к этому народу, изучал его историю и обряды и даже умудрился около четырех месяцев возглавлять новый петербургский журнал «Русский еврей».
Рачковский к этому времени перебрался в столицу и стал заниматься литературным трудом. Но труд этот кормил его плохо, и несостоявшийся журналист предпочел ему службу в Охранном отделении. В 1883 году он уже был адъютантом начальника тайной полиции Санкт-Петербурга.

Излюбленным его делом, была фабрикация писем и памфлетов. Например, в 1902 году он сочинил письмо под именем Г.Плеханова, в котором лидер российских социал-демократов обвинял руководителей «Народной воли» в сотрудничестве с британской разведкой. Для пущей убедительности были весьма искусно подделаны почерк и подпись Георгия Валентиновича, да и стиль письма очень походил на плехановский. Плеханову пришлось потом долго отмываться от всей этой грязи и доказывать, что он не имеет к фальшивке никакого отношения.
Не меньше шуму наделала и сфабрикованная Рачковским в 1892 году брошюра «Англичане сотрудничают с нигилистами». В ней русским революционерам приписывались все теракты, совершаемые в Европе

«Протоколы» вылезают из кокона
В один из ноябрьских дней 1897 года дом великого князя Сергея Александровича, родного дяди Николая II посетил друг семьи, камергер и действительный статский советник Филипп Петрович Степанов.

Однако поручил Витте проверить подлинность «Протоколов»
Когда Николай I! узнал о подложности «Протоколов», он был страшно раздосадован и сделал последнюю пометку на книге Нилуса: «Протоколы изъять, нельзя чистое дело защищать грязными способами». Что имел в виду император под «чистым делом», догадаться нетрудно: он никогда не скрывал своей неприязни к евреям.
Рачковский был, несомненно, талантливым мастером провокаций, но ни он, ни его сотрудники не обладали литературным даром. Между тем «Протоколы» написаны блестящим французским языком. Лишь в июле 1921 года выяснилось, кто был настоящим их автором.
Тогда в Стамбуле местный корреспондент лондонской «Тайме» Филипп Грейвс при обстоятельствах, совершенно детективных, приобрел у русского белоэмигранта, саратовского помещика Михаила Расловлева за 337 фунтов потрепанный томик на французском языке, который тот предложил сопоставить с «Протоколами». Это был политический памфлет «Диалог в аду между Монтескье и Макиавелли». Он представлял собой замаскированную критику Наполеона III, ибо прямое обличение установленного императором диктаторского полицейского режима жестоко преследовалось и каралось.

Лжете вы, лжете как всегда, если речь заходить об евреях.

то, что вы говорите, хорошо известно и многократно повторяется противниками Протоколов. Вы еще не сказали, что в 30-х годах в Швейцарии заседал суд, который признал Протоколы подделкой. Однако. 1. почитайте биографию Жоли. После публикации его памфлета он сидел 2 года в тюрьме, потом газеты его отказывались печатать, но он выигрывал суды, т.е. доказал свою благонадежность. Тем не менее, вдруг почему-то застрелился. Просто так. а почему? совершенно ясно: его довели до самоубийства. А почему? ведь практически весь тираж памфлета был уничтожен. Создается впечатление, что на самом деле Жоли опубликовал первым Протоколы, закамуфлировав под памфлет против Наполеона 3. «. На суде в Швейцарии не было заслушано ни одного свидетеля с российской стороны, т.е. людей, которые на своей шкуре испытали влияние реального воздействия Протоколов. Поэтому сторонники Протоколов считают, что суд был полностью предопрежеден соответсвующими силами. 3. Вся история 20 века происходит как иллюстрация Протоколов, и 21 век продолжает эти традиции. Таким образом,попытка объявить Протоколы плагиатом нисколько не снижает силы Протоколов.

Для юдофобов любая фальшивка против евреев имеет силу.

Во первых, протоколы не являются документом, это фальшивка. Эта фальшивка обладает большой силой среди юдофобов.
Никакого согласия вы не можете найти между протоколами и Торой, потому что на такую работу по изучению Торы уходят многие годы.
Можете лишь цитировать других юдофобов. С таким же успехом можно найти сходство между Торой и программой построения коммунизма принятой КПСС,

Илье! А процитируйте ка первый состав ЦК ВКП(б) или РСДРП? Тек кто революцию нам делали

Революция 1917 года была произведена русским народом.
Польша и Литва, где проживало большинство еврейского населения России, еще задолго до революции были оккупированы германской армией. Среди петроградских рабочих и солдат, поднявших восстание против царя, было очень мало евреев, а среди членов Временного Комитета Государственной Думы и руководителей армии и флота, способствовавших превращению бунта петроградских и московских рабочих и части солдат и матросов в национальную революцию, не было ни одного еврея.

Редакторами и виднейшими сотрудниками всех большевистских изданий за весь период со дня основания большевистской фракции в 1903 году и до 1908 года были: сам Ленин, А. А. Богданов-Малиновский, А. В. Луначарский, В. Базаров-Руднев, И. Скворцов-Степанов, П. Орловский-Воровский, М. Ольминский-Галерка-Александров, Г. Алексинский, проф. М. Покровский, проф. Н. Рожков, В. Десницкий-Строев, Вл. Бонч-Бруевич, Ст. Вольский-Соколов, П. Румянцев — все не-евреи.

Число евреев в большевистской партии всегда было незначительным, они находились под влиянием меньшевиков и Бунда, который с начала 1906 года идейно был связан с меньшевизмом.

Из 24 членов Ц.К. большевистской партии, избранных на съезде в августе 1917 года и потом подготовивших октябрьский переворот, было 7 евреев ( Зиновьев, Каменев, Свердлов, Урицкий, Иоффе и Сокольников). Эти шесть евреев, как и не-евреи Троцкий, Сталин, Дзержинский, Подвойский, Антонов-Овсеенко, Крыленко, Бухарин, Раскольников, Дыбенко, Смилга, Смидович, Рыков, Пятаков, Луначарский, Томский, Коллонтай, Преображенский, Стучка, Крестинский, Калинин, Меньжинский, Красин и Раковский, действительно, играли выдающуюся роль в большевистской революции.

Троцкий не был евреем, фамилия Бронштейн была фамилией приемных, родителей его отца.
Лев Троцкий был прямым потомком Пушкина по внебрачной линии,
http://www.rubezh.eu/Zeitung/2009/06/13.htm

В ВКП процент евреев всегда был незначительным. Среди огромной массы еврейского населения России евреи-коммунисты представляли собой ничтожное меньшинство.
Однако, в сов. аппарате число служащих-евреев с самого начала октябрьской революции было велико. Процент грамотных евреев в любом местечке был значительно выше процента грамотных великороссов, украинцев или белорусов. Поэтому было вполне естественно, что в первые годы большевистской революции советское чиновничество в значительной степени состояло из евреев, особенно в городах и местечках бывшей «черты оседлости».
То, что антибольшевистские армии почти всюду устраивали анти-еврейские погромы, в то время как Советы не только не преследовало евреев, но подавляло открытое проявление антисемитизма, заставило многих евреев, даже таких, которые никогда не были причастны к революционному движению и никогда не были рабочими, верой и правдой служить советской власти

Вот и маленький пример:»Да будет благословенна между жёнами Иаиль, жена Хевера Кенеянина, между жёнами в шатрах да будет благословенна! Воды просил он: молока подала она, в чаше вельможеской принесла молока лучшего. Левую руку свою протянула к колу, а правую свою к молоту работников; ударила Сисару, поразила голову его, разбила и пронзила висок его. К ногам её склонился, пал и лежал, к ногам её склонился, пал; где склонился, там и пал сраженный.»

Что бы толковать любую фразу из Торы, надо многое знать помимо Тору. Есть ещё устная Тора, история. Когда я читаю комментарии раввинов, по любой фразе, эпизоду из Торы то каждый раз убеждаюсь что очень многое не знаю, что не мне толковать Тору, но надо лишь искать пояснения раввинов.
Я то знаю, что я очень мало знаю, вам же сие открытие ещё не доступно.

типичный ответ, когдв нечего сказать.

Лучше признать свое невежество, чем городить ахинею. Причем мой невежество, не перед вами, и перед тем как действительно надо знать предмет обсуждения.
Приемы антисемитов, мне достаточно хорошо известны. Это полное игнорирование первоисточников и цитирование фальшивок из других юдофобских сайтов. Это и вы хотели сделать, не зная Торы, не зная самих Протоколов цитировать и цитировать.
Я пробовал в этом разобраться, потому и знаю что для этого надо провести гигантскую работу, чем вы участник форумов явно не занимались.

Решил хоть немного вам помочь, не тратить время попусту.
Тора делится на Письменную и Устную. Письменная — это та часть, что была дана в письменном виде, т. е. в первую очередь пять книг Торы (Хумаш), которые Всевышний продиктовал Моше (кроме этого в Письменную Тору входят книги Пророков и Писания, т. е. информация, полученная Свыше через пророчество).
Устная Тора — это знания, полученные Моше во время сорокадневного пребывания на горе Синай; они включают в себя подробнейшие объяснения заповедей Торы во всех их аспектах, а также общие пути достижения личного совершенства и цельности служения Творцу.
Отношение Письменной Торы к Устной определил один из средневековых мудрецов, (13 век), автор книги Смаг.
Оно подобно отношению краткого конспекта к обширной лекции, Хумаш в сжатом виде содержит в себе всю колоссальную информацию, полученную Моше в раскрытом виде устно, это как в конспекте иногда достаточно какого-то особого значка или подчеркнутого слова, чтобы возобновить в памяти целый ряд идей и положений, так и в Письменной Торе особый порядок слов или лишняя буква содержат множество дополнительной информации, полученной на Синае устно.

Четыре уровня понимания: ПАРДЕС

Представьте себе, что вы изучаете документ.

Вы можете изучать его на 4 уровнях.

1. Как судья изучает финансовый документ. Его не интересует, что имел в виду автор документа. Его интересует ровно один вопрос: что здесь написано? В рамках своего юридического долга он не имеет права ссылаться на намерение автора: «Нет у судьи кроме того, что он видит своими глазами».

2. Как историк изучает исторический документ. Историк читает старое письмо, открывающиеся словами: «Здравствуте, мама. «. Отсюда выводы: 1. Мама автора еще была жива в момент датировки письма. 2. В те времена и в той местности к родителям обращались на «Вы». 3. В те дальние времена люди рождались от мамы, а не из пробирки. Вообще-то автор не собирался сообщить все это во фразе «Здравствуйте, мама. «, но это автоматически следует из письма.

Этот уровень называется РЕМЕЗ.

3. Как психоаналитик (психиатр) изучает документ, и делает выводы: «У этого человека эдипов комплекс. » и т.д. То есть он изучает то, что сам автор даже не осознает, а просто действует в рамках того, как действует.

4. Как собеседник. Задача понять не «Что данный человек говорит?», а «Что данный человек хочет мне сообщить?» (Это и есть ПШАТ). При этом в удачном примере Лейбыча пшат фразы: «Вам моча в голову ударила» зависит от того, говорит это уролог Меиру или Лейбыч Меиру. Если Лейбыч, то пшат фразы: «Совсем с ума сдвинулся». Если уролог и в рамках своей профессиональной деятельности, то пшат: «У вас болезнь такая-то» (я вообще-то хотел привести пример на половую тему, там бы пшат уролога был бы «спермотоксикоз», а пшат этой же фразы, сказанной на улице: «В результате полового воздержания, у вас совсем крыша поехала»).

Так вот именно в резултате последнего ПШАТ.

или другими словами
четыре уровня интерпретации Торы:

1. Буквальное (Бен Азай) – предлагая буквальную интерпретацию – мы «убиваем» текст.

2. Аллегорическое (Бен Зома) – предлагая аллегорическую интерпетацию – мы буквально «сходим с ума».

4. Каббалистическое (эзотерическое) (равви Акива) – мы восстанавливаем все четыре уровня в единое целое.

Оцените насколько вы способны к понимаю Библии,

— «Прости их грех, а если не можешь –то лучше сотри моё имя и Твоей Книги…»

Всевышний убрал имя Моше из одной главы, но несмотря ни на что их связь с Творцом осталась по-прежнему крепкой. Моше услышал : «А ты сделай..», «А ты возьми..»

Уважаемый! вот мы с Вами обмениваемся мнениями, информацией, но каждый видит, что его до конца не понимают.Так устроен человек. Неужели Вы так уверены, что 1. Моисей все понял совершенно првильно? «.
2. неужели его слова не были раз за разом перевраны? Если даже писаные вещи переписчики перевирают?

царь Птолемей (называемый на иврите Талмай) захотел перевод Торы, заполучить текст, которым гордились находившиеся под его властью иудеи. Опасаясь предварительного договора между 72 учёными раввинами, он сначала поместил каждого в отдельную камеру, и только затем узникам были объяснены условия происходящего.
Каждый самостоятельно, работая в отдельной келье, — и должны были перевести пять книг Торы, важнейшую часть Торы (Пятикнижие). Все полученные тексты звучали абсолютно одинаково. После чего перевод и получил своё название — Септуагинта или «Перевод семидесяти (толковников)».
..
Это был первый перевод Торы. Первый перевод на греческий язык. Так гласит христианская традиция.

Здесь уже надо руководствоваться не личным отношением к Б-гу: веруешь или не веруешь, а считаться с уже заложенными правилами иудаизма, которые не сомневается в существованиии Творца.

Источник

Требуем опровержения!

Президенту России Путину В.В.

От гражданина России Турченко В.Н.

Уважаемый Владимир Владимирович!

В интернет сетях широко распространен текст речи И Колмойского, произнесённой им в Хайфе на праздновании иудейского Нового Года 25 сентября 2014 г. Его циничные откровения могут отрезвить многих оболваненных нацистской пропагандой украинских граждан. Поэтому их нужно как можно активнее использовать в нашей контрпропаганде.

Вместе с тем, Коломойский в весьма неприглядном контексте использует Ваше имя. Возникает вопрос: не следствие ли это «дипломатических» усилий Суркова и Зурабова, или же это просто изощрённая и сверхнаглая провокация? Потому, цитируя в своих публикациях данную речь Коломойского, я убираю выделенные жёлтым строки.

Привожу взятый из интернета текст данной речи Коломойского. «Украинские гои — это еще более оскотинившийся народец, чем стадо русских шлепперов (то есть, тупых и ленивых людей, В.Т), доведенный до полного ослепления идеей «незалежности,» превратившей их в биомассу, способную зарезать даже собственную мать во имя независимости Украинского государства. Мы взяли лишь языковое различие и надавили на историю, где выставили русских главными врагами процветания “незалежной», спустя 20 лет пропаганды мы получили идеальных бойцов против русских в виде их славянских братьев. Теперь же любого представителя Украины, убившего русского гоя, будут называть героем.

Чем на большее количество племён мы раздробим Россию и принадлежащие ей ранее территории, тем быстрее приблизимся к решению «славянского вопроса.» Первый шаг был СССР, теперь цель натравить и раздробить Украину, благодаря нашему взаимодействию с Владимиром Владимировичем Путиным, уже через пару лет русские и украинские гои будут ненавидеть и презирать друг друга. После операции «майдан,» мы наконец приступим к окончательному третьему этапу, результатом которого и будет полное и тотальное раздробление России в последующие 10 лет на десятки мелких и враждебно настроенных друг к другу государств. Ведь как говорил великий Шнеерсон: «Путь к построению тысячелетнего Сиона лежит через решение вопроса со славянскими гоями. Пока они образуют тесную кооперацию в один единый народ, над Нами всегда будет висеть опасность разоблачения планов и потери власти».

Не надеясь, что моё письмо до Вас дойдёт, посылаю его Открытым.

Публичный убедительный ответ весьма важен, чтобы пресечь провокационный выпад Колмойского в Ваш адрес.

С уважением, профессор Владимир Николаевич Турченко.

Источник

Войдите в ОК

«Украинские гои — это еще более оскотинившийся
народец, чем стадо русских шлепперов, доведенный до полного ослепления идеей «незалежности», превратившей их в биомассу, способную зарезать даже собственную мать во имя независимости Украинского государства.

Мы взяли лишь языковое различие и надавили
на историю, где выставили русских главными врагами процветания «незалежной», спустя 20 лет пропаганды мы получили идеальных бойцов против русских в виде
их славянских братьев.
. теперь же любого представителя Украины убившего русского гоя будут называть героем.

Чем на большее количество племен мы раздробим
Россию и принадлежащие ей ранее территории, тем быстрее приблизимся к решению «славянского вопроса.»
Первый шаг был СССР, теперь цель натравить и раздробить Украину, благодаря нашему взаимодействию с Владимиром Владимировичем Путиным, уже через пару лет русские и украинские гои будут ненавидеть и
презирать друг друга.
После операции «майдан,» мы наконец приступим к
окончательному третьему этапу, результатом которого и будет полное и тотальное раздробление России в последующие 10 лет на десятки мелких и враждебно настроенных друг к другу государств.
Ведь как говорил великий Шнеерсон:

«Путь к построению тысячелетнего Сиона лежит
через решения вопроса с славянскими
гоями. Пока они образуют тесную кооперацию
в один единый народ, над Нами всегда
будет висеть опасность разоблачения
планов и потери власти.»

Источник

За еврейский одесский Борщ

Ай, не делайте мне беременную голову, я вас умоляю. Вы все тут сами кулинары-шмулинары, все знаете и все умеете.

Куда не плюнь, попадешь в придворного повара английской королевы. Особенно эти мне украинские гои, они как всегда думают, что лучше всех, а вокруг них москали и мебель.

Ну, так и я тоже кое-что умею, чтоб вы там себе ни думали. Если вы меня спрашиваете, как делать борщ, так и у меня есть что вам ответить.
Что мы знаем о вкусном борще? Только не надо махать руками через головы, я всех прекрасно слышу, у меня хорошее зрение.

Я вам скажу больше, я знаю, что вы мне тут будете говорить, мол, мясо, навар, чеснок и капуста.

Ну, конечно, вы же тут все профессора по борщу, только я вам скажу, что вы говорите глупостей.

Самое главное в борще, это то, кто его делал. Вам кажется, что борщ может приготовить каждый? Так я вам скажу, что с таких слов вы можете сказать Додику Шварцману, сыну тети Песи Шварцман с центрального рынка, потому как все знают, что Додик идиот.

Но тут ведь нет идиотов, потому я вам скажу, как родным, борщ может делать вкусным только хороший человек. Как бы не морочили бейца всякие китайские индусы, они в чем-то таки правы. Энергия существует. И если вы вздумали готовить борщ в цоресе и гадском настроении, то это будет не борщ, а не знаю что. Вы хочите кушать не знаю что? Ну. Так и я не хочу этого кушать и видеть.

Для начала надо сделать бульон. Какой бульон делала моя бабушка Рахель Евелевна Серпик! Я вам так скажу, это был не бульон, а здоровье! Это был пенициллин, а не бульон. Когда кто-то пробовал его, то он потом неделю не мог есть ничего другого и худел.

Для бульона нужна говядина, и не надо ничего говорить про трефное. Свинину можете кушать без меня, я что обязана это видеть?
Говядина с косточкой. Все. Что вам надо, это говядина с мозговой косточкой. Заливаем водичкой, перец горошек, три –четыре лаврушечки, не чищенная луковица. Все, дети, все. Подожгите плиту и отойдите от кастрюли, не мешайте природе сделать за вас то, что она должна сделать.

Подходить к кастрюле можно только для посолить и снять пенку. И не надо на меня смотреть грустными глазами, вы не раввин из синагоги на Лермонтова.

Пока бульон сам себя готовит, берем буряк. Вы, конечно, можете называть его свёклой, но я вам так скажу, вы поцы! Это таки буряк!

Буряк дает цвет всему борщу, и если вы назовете то, что дает цвет всему женским словом, то вы жалкие подкаблучники и ничего не понимаете в высокой кухне.
Итак, буряк. Мы шинкуем его меленько, потом бросаем на сковороду, немного обжариваем, а потом, это важно. Заливаем поварешкой-двумя готовящегося бульона, выжимаем сверху поллимона и ставим на маленький огонь тушиться. Именно тушиться, не вариться ни в коем случае. Иначе это будет не борщ, а буряковый суп. В конце процесса заправляем томатной пастой. Не зажарку заправляем, которую мы еще не сделали, а именно буряк.

Беремся за зажарку: Шинкуем морковь, лук, корень петрушки, корень пастернака и корень сельдерея. И не надо мне делать голову, что чего-то там не нашли. Не нашли и не нашли. Плохо с вашей стороны, но я не виноват, жарьте как есть. Шинкуем болгарский перец и один острый перец. Все это кидаем на сковороду и зажариваем.

Пока мы делаем зажарку, надо почистить три-четыре картошки, нарубить полвилка капусты и пару стрелок сельдерея, все это бросить в бульон, из которого предварительно уже вынуто мясо и сварившийся лук.
Мясо нужно порезать и вернуть на место.

Когда картошка будет готова, бросайте зажарку, а после нее тушеную свеклу.

Варите борщ еще немного, а за минуту до выключить киньте рубленные зубчики чеснока, перец и мелко нарезанные петрушку и укроп.
И еще, я вам так скажу. Один и тот же рецепт может сделать сто человек, но получится вкусно не у многих. У меня получится, а у многих нет.

Но после того, как вы заправите борщ сметаной, начистите чеснок и нарежете черный хлеб, а потом это все попробуете и скажите, что это не вкусно, я перестану хотеть ходить с вами по одной улице, потому что я не люблю людей говорящих неправду.

Одним словом, зай гизунд, чтоб вы мне были так здоровы, как я вам еще хоть раз расскажу что-нибудь, если вы не верите уважаемому и пожившему человеку. Гей шлофн, не делайте мне голову, я вас умоляю.

Источник