Как уйти в религию
Как взрослые люди становятся верующими? – истории Бутусова, Германики, Вяземского и других
Приблизительное время чтения: 9 мин.
Как и почему приходят к вере взрослые люди? «Фома» собрал несколько рассказов наших известных современников об их собственном пути.
Вячеслав Бутусов, рок-музыкант, композитор, писатель
Один из «патриархов» русского рока, Вячеслав Бутусов принял Крещение в 30 лет, перед венчанием — по настоянию супруги. Но настоящее воцерковление музыканта началось позже. «Тогда я пребывал в совершенно неоправданном праздном состоянии, — рассказал Бутусов в интервью «Фоме». — Какая-то сплошная пьянка, безответственность… А потом страшно стало. Было ощущение надвигающейся беды, ужаса. Появилось отвращение к жизни, и… На мне такой грех — я три раза на себя руки накладывал. В голове — бардак, ее просто распирало. И совесть меня мучила. Я спать перестал. Появились невероятные проблемы со здоровьем».
А потом он увидел, какие изменения происходят с Константином Кинчевым, лидером группы «Алиса», который тогда уже пришел к Богу, и понял, что жить без веры невозможно.
Сперва казалось, что соблюдать правила, находить время для молитвы крайне сложно. Потом, как многие неофиты, Бутусов впал в крайность: «Я стал настолько строг в этом отношении, что решил — мне всё мешает, надо уйти куда-нибудь в пещеру, стать монахом… Мне потом кто-то из знакомых батюшек сказал: “Ну, это ты легко решил отделаться”». А затем стал замечать, как преображается мир вокруг, переворачивается с головы на ноги. «Мне пришлось отказаться от многих дурных привычек, прежде чем меня начали посещать озарения, делающие человека счастливым. Я узнал о своей слабости и немощности. Узнал о том, почему не нужно вести вредный образ жизни, а стремиться к правильному… Узнал, как и почему нужно быть жизнерадостным и жизнеспособным».
Валерия Германика, кинорежиссер
От эпатажного бунтаря-гота до прихожанки православного храма — такое преображение Валерии Германики многих удивило. Сама же она говорит, что никогда не считала, что Бога нет и всегда хотела жить вечно, просто не сразу нашла путь. В авторской программе главного редактора «Фомы» Владимира Легойды «Парсуна» Валерия рассказала, что была крещена еще в детстве, но лет в 16 сняла с себя крестик, увлеклась тяжелой музыкой, Мэрилином Мэнсоном, «жила субкультурой, тусовалась с ребятами, с такими же, как я. Ну на кладбище мы ходили, сидели там, пили портвейн. И это тот момент, когда ты… как в диалоге с Богом, но в каком-то таком странном. Когда ты обижен на Бога за то, что у тебя все плохо. »
По словам Валерии, вера для нее — это возможность быть счастливой и жить в гармонии. «Когда ты просто живешь с Богом, ты не должен быть хорошим, сразу переодеться, стереть с себя татуировки, содрать всю кожу. Бог этого не хочет. Это такой стереотип. Бог не хочет того, чтобы я была не я. Он меня создал такой. Я осталась таким же панком в душе. Я насильно его не изживаю, а просто меняюсь».
Юрий Вяземский, кандидат исторических наук, педагог, писатель, философ, телеведущий
Юрий Вяземский к Богу пришел уже взрослым: «Движение к вере у меня началось через литературу и искусство. Был впечатлен, когда впервые посмотрел рок-оперу “Иисус Христос — суперзвезда” в записи, которую отец привез из Америки. О многом задумался после прочтения романа “Мастер и Маргарита”».
Верующим Юрий Вяземский, как говорит, стал «по радости» — не было какой-то беды, болезни, но случались свойственные юношеству опасные ситуации. «Для меня вся моя жизнь — абсолютное чудо, потому что я в принципе уже раз сто должен был умереть или что-то должно было со мной произойти, но меня беспрестанно спасал Бог. Я, собственно, и верить начал всерьез в один момент, когда вдруг передо мной явилась череда страшных событий, которые могли бы меня изъять из этого мира, и я понял, что мне на протяжении всей жизни Кто-то помогал… А спасибо-то я Ему еще ни разу не сказал», — поделился Юрий Павлович в интервью «Фоме».
Юрий Вяземский пишет романы на евангельские темы, много говорит о религии со своими студентами в МГИМО, независимо от их мировоззрения и вероисповедания. Он убежден, что «одна из целей религиозного познания — осмыслить связь времен… Для человека яркого и взыскующего мысль о том, что его больше никогда не будет, в принципе ненормальна, болезненна и противоестественна. Для чего ты всю жизнь тогда трудился, ставил цели, прикладывал усилия? И точно также человеку очень не хочется, чтобы умирал его близкий… Человек внутренне хочет жизнь своего близкого продлить… Религиозное познание мира — в той или иной форме — заложено в каждого человека».
Алексей Рыбников, композитор
Алексей Рыбников, создатель знаменитой рок-оперы «Юнона и Авось», родился в 1945 году. Его сразу же крестили — семья была глубоко верующей. Мама и бабушка регулярно ходили в храм и брали с собой маленького Алексея. Мальчик исповедовался, причащался, но «в миру» ему, конечно, приходилось свою воцерковленность не афишировать — советский школьник не мог быть верующим!
Став студентом, Рыбников постепенно отдалился от Церкви. Во время работы над «Юноной и Авось» и вовсе увлекся оккультной литературой, изучением других религий. Через несколько лет таких «поисков» почувствовал всю негативную мощь мистического мира: «Была реальная угроза погибнуть. Потом все эти книги я сжег, — рассказал композитор в интервью «Фоме», — не просто подарил или выкинул, а именно сжег». Алексей Львович уверен — в каждом из нас с рождения заложено стремление к Богу, порой оно «приобретает жуткие формы, такие, как увлечение магией, но это все от того, что человека тянет сделать шаг за пределы своего физического бытия, ему жутко интересно: а что там? И эта тяга либо спасает, либо губит, в зависимости от пути ее реализации».
Алексей Рыбников вернулся в Церковь, стал изучать православную духовную музыку, а вскоре — сочинять собственную. Тема веры заняла главное место в его творчестве.
«Я верю в Бога. Я крещеный, православный, и для меня это — фундамент моей жизни».
Владимир Хотиненко, кинорежиссер, сценарист, педагог
Свой путь к вере Владимир Хотиненко считает и сложным, и легким одновременно. Обращение к Богу для него произошло совершенно внезапно, на фоне внешне стабильной и благополучной жизни. Не было никакого горя, болезни, никто не агитировал пойти «за компанию». Шел 1980 год, Владимир учился на высших режиссерских курсах, вел, как сам рассказал главному редактору «Фомы» Владимиру Легойде в его программе «Парсуна», достаточно разгульную жизнь. «И вдруг у меня в голове звучит почти голос, что если я не крещусь, то я пропаду». На курсах была женщина, уже воцерковленная (а позже принявшая монашество), к которой и обратился за помощью Хотиненко. Вскоре он принял крещение в церкви иконы Божией Матери «Знамение» на Рижской.
Вера повлияла не только на жизнь, но и на творчество режиссера — эта тема лежит в основе фильмов «Мусульманин», «Поп», «Паломничество в Вечный город». Он много читает духовной литературы, убежден что вера дает человеку идеалы, вектор существования: «Не может человек жить бессмысленно — только пить, есть, размножаться. Мы всё равно рано или поздно зададим себе вопрос: а в чем смысл жизни? Давайте попробуем хотя бы денек не сказать или не подумать ничего дурного друг о друге. Тело тренировать сейчас все горазды — в спортзал бегом, брюшко согнать. Пресс, мышцы, макияж. А что внутри-то?! Как душу тренировать? Только так! Только верой и поиском истинного смысла жизни».
Юрий Лончаков, космонавт, доктор технических наук
Когда Юрий Валентинович уже был командиром отряда космонавтов, он приехал по приглашению в Троице-Сергиеву лавру и познакомился с игуменом Иовом, теперь настоятелем храма Преображения Господня в Звездном городке. В ближайшую космическую экспедицию Лончаков взял Библию, подаренную священником, и там, на орбите, впервые прочитал её целиком. «. Возникало очень много вопросов, я их записывал и, когда было время, звонил на Землю батюшке». Так, шаг за шагом, космонавт приходил к вере.
«Многим профессия космонавта кажется романтичной, но романтика заканчивается уже на этапе подготовки… Каждый день с 9 до 18 у нас занятия. Конечно, тяжело и физически, и морально. Но человек, который доходит до полета, исполняет свою мечту, испытывает непередаваемые чувства, ощущение полного счастья. Ты понимаешь, что сам, без помощи Божией, не смог бы этого достичь. Вера в Господа, наша православная, правильная вера дает огромные силы, вдохновение на эту нелегкую, опасную работу», — рассказал Юрий Лончаков в интервью «Фоме».
Фредерика де Грааф, рефлексотерапевт и психолог Первого московского хосписа
Почти 20 лет голландка Фредерика де Грааф живет в России, работает рефлексотерапевтом и психологом в Первом московском хосписе. И почти 45 лет она — православная христианка.
А началось всё в 1975 году, когда в Гронингенский университет, где на факультете славистики училась 25-летняя де Грааф, приехал митрополит Сурожский Антоний. Шел Великий пост, и владыка проводил лекции на духовные темы. Среди слушателей оказалась и Фредерика, тогда еще далекая от православия. Но после этих бесед жизнь её изменилась.
В 1976 году Фредерика получила стажировку в МГУ и отправилась в Москву совершенствовать знание русского языка. В конце этой годовой практики она приняла крещение с именем Мария. Вернувшись в Голландию, раздала все свои вещи и с двумя чемоданами переехала в Англию, чтобы быть в приходе владыки Антония. «Я не знала, куда еду и чем буду заниматься, но все устроилось. Я получила медицинское образование. » — рассказала Фредерика де Грааф в интервью «Фоме». Более 10 лет она проработала в онкологических больницах и хосписах Лондона. Потом, по благословению митрополита Антония, переехала в Россию, где получила второе высшее образование в области психологии. И уже много лет работает в хосписе — с теми, кто умирает.
«Мне кажется, наша сосредоточенность на себе мешает видеть образ Божий в каждом человеке. И мешает любить. Но когда человек стоит перед переходом в вечность, борясь или не борясь за свою жизнь, — сострадание к нему сильнее, чем мысли о себе. И поэтому иногда этот образ Божий в нем мне открывается. Не всегда, но часто. Не благодаря мне, а благодаря ему. Этот человек учит меня любить. Еще неизвестно, кто кому больше помогает».
Почему люди становятся религиозными фанатиками? Разговор с психологом
Управление общественного развития города Алматы рассказывает, как не стать адептом секты и что делать родным, если это всё-таки случилось.
Религиозный фанатизм – это болезнь, несущая огорчение и бедствие не только для адепта той или иной секты, но и для его семьи. Такие люди склонны к заблуждению, помешательству и неспособности слышать и понимать других. Как человек становится религиозным фанатиком, можно ли его вылечить, и куда нужно обращаться? На эти вопросы ответил психолог Бауыржан Ахметов. Он работает сотрудником Центра консультации и реабилитации при Управлении общественного развития города Алматы и много лет изучает психологию поведения деструктивно настроенных людей, помогая им и их родным выйти из сложной ситуации.
Слепая вера
– Бауыржан, давайте ответим на вопрос: кто такие религиозные фанатики?
– Религиозные фанатики – это адепты определённых течений, которые во что-то слепо верят. А именно: человек убеждён только в своей правоте либо правоте лидера, который его на этот путь наставляет. Потому что ни одна деструктивная организация не обходится без лидера. В первую очередь фанатика определяет то, что он лишён критического мышления, так как он не осознаёт, не размышляет, не относится критически к полученной информации, а полностью впитывает её в себя, видя истину только в одном. Все остальные, кто думает иначе, для него враги. «Они не знают истину, невежественны», – думает он. Иногда доходит до крайности, что от людей, пытающихся его вразумить, фанатик просто избавляется или держит их подальше от себя.
– Какие люди подвержены религиозному фанатизму?
– Мы не можем утверждать, что религиозной фанатичности подвержена лишь какая-то определённая группа, которая не обладает современными знаниями, отстаёт от прогресса, какие-то люди, «выросшие в лесу». Это не так, среди данной группы мы видим людей, которые иногда получили не одно, а два высших образования, встречаются материально обеспеченные люди. Можно сказать, с точки зрения психологии, что у таких людей есть предрасположенность к акцентуации своего характера. Им необходимо демонстрировать то, в чём они убеждены. Делают это они посредством своей религиозной атрибутики, внешности. Они видят в этом своё умиротворение, они этим живут. Если мы говорим о фанатизме, то можно сказать, что у каждого человека есть свои кумиры и человек всегда пытается кому-то подражать, например, в манере одеваться или причёске, то есть демонстрировать свою приверженность чему-то.
Также бывает тип замкнутых людей, которые всё переживают внутри себя. Доходит иногда до того, что не общаясь с другими людьми, не высказывая свою точку зрения, они начинают развиваться внутри себя. У них появляются какие-то собственные убеждения. Это приводит к тому, что они ограничиваются только тем, как они сами думают. Бывают люди, которые отличаются жестокостью. Мы можем видеть религиозных фанатиков, которые крайне жестоки. Получают удовлетворение, когда приносят какую-то жертву или даже сами себя приносят в жертву. Фанатизм можно связать с психопатией. Кажется, что человек самодостаточен: есть машина, бизнес, – но что творится у него в голове, мы знать не можем.
– Как становятся религиозными фанатиками?
– Нельзя сказать однозначно, что это люди, которые испытывают комплексы, обижены на жизнь. Потому что бывают разные категории людей, которые ищут свою истину, предназначение в этой жизни, но не могут найти. И определённые люди предлагают им взамен свою интерпретацию, часто будущие адепты попадают под влияние таких людей. Если говорить о внешнем влиянии, то человек всегда зависит от общества, и мнение другого человека для него очень важно. Например, его не понимают окружающие или он получал психологические травмы в детстве, но вдруг он встретил людей, которые его понимают с полуслова (замечу, что лидеры таких организаций очень хорошие психологи, они используют разные методы, будь-то разные техники эмпатии или нейролингвистическое программирование). Лидер всеми своими действиями показывает, что он сопереживает такому человеку, что именно он нужен ему. Появляется чувство, что ты кому-то не безразличен, что живёшь ради какой-то идеи, человек видит для себя какую-то миссию. Но они не понимают, что являются просто пушечным мясом для чьей-либо политической и экономической деятельности.
Мы видим, что фанатики не оставляют своё имущество детям, а переписывают на организации, которым слепо верили. Вспомните слова Рона Хаббарда, основателя саентологии: «Если хочешь разбогатеть – придумай свою религию». Отмечу, что в нашем обществе и по нашему законодательству мы не можем обвинить или прямо назвать человека сектантом, так как оскорбим его взгляды. Поэтому где находится эта граница, самая крайняя точка, сказать сложно. Это работа теолога-психолога. Создаются специальные центры по вопросам консультации и реабилитации в каждом городе. На данный момент людей, которые поддаются влиянию, в Казахстане немало.
– Быть может, вы можете назвать цифры?
– Цифрами оперировать сейчас я не буду, это больше вопрос к Центру мониторинга и анализа, но скажу вам из своей практики, что из десяти человек, которых я принимаю в день, один, как правило, является ярым последователем какого-то деструктивного религиозного течения.
Операция «Жусан»
– Что сделать, чтобы спасти такого человека, и нужно ли его спасать?
– Конечно, спасать такого человека нужно, иначе государство не ставило бы себе задачу реабилитировать таких людей и давать им консультации. Мы помним последние события, когда наши сограждане выезжали в зону боевых действий к террористам, и в конце концов, когда сталкивались с реальностью, многие из них очнулись от мифов, которые им рассказывали, все заоблачные сказки исчезли сами по себе. Они увидели там реальность, из которой уже не было пути назад. Многие там и погибли. Хорошо, что задачей нашего государства было вернуть этих людей назад, вспомним хотя бы операцию «Жусан» (возвращение казахстанцев из Сирии. – Авт.) Вспомним двухтысячные годы в России, когда говорили, что грядёт конец света, тогда определённая группа староверов в тайге вошла в пещеру и очень длительное время там пребывала, многие из них там же и умерли.
– Что нужно сделать, чтобы спасти такого человека? К примеру, мой родственник стал замкнутым, ходит на какие-то встречи к адептам. Какой алгоритм моих действий?
– В первую очередь ключевую роль играет семья. Люди, вступившие в религиозные секты, почти всегда ищут там поддержку, взаимопонимание, потому что не получали всего этого в семье. Эта проблема идёт с самого детства, поэтому нужно больше разговаривать со своими детьми на разные темы. Если вы уже увидели, что ваш родственник вовлечён, то нужно в первую очередь привлечь специалиста – теолога, психолога. Они помогут раскрыть все вопросы, которые у адепта возникали. И самое главное, он сам сможет анализировать ситуацию. Цель – чтобы фанатик включил свой мозг, только тогда начнётся процесс, когда он начинает критически воспринимать всё происходящее. Вторая цель – это разорвать пагубное влияние на человека религиозной секты.
– Каким образом разорвать? Физически запретить ему туда ходить?
– Физически, конечно, запретить вы не сможете. В 21 цифровом веке каждый может сидеть дома, и общаться хоть с кем на расстоянии. Здесь важно доверие близких и родных. Он должен чувствовать это, что ему желают добра. Если мы скажем: «Ты религиозный фанатик! Мы возьмём тебя и пойдём переубеждать!», – то, естественно, он включит защитную реакцию. Только доверие близких, доверие к специалисту может иметь благоприятный результат.
– Являются ли созависимыми от религиозного фанатика его родственники?
– Да, бывает такое, что адепты своим поведением и убеждениями затягивают и своих родственников. Поэтому ответ всему – это религиозная грамотность. Если её не иметь, то подлог истины можно сделать какой угодно. Для чего сейчас в казахстанских школах вводят религиоведение? Для того чтобы у людей с самого детства была правильная информация, правильный источник, так как подлог может быть всегда.
– Можете назвать виды религиозного фанатизма среди подростков, молодёжи?
– Сейчас мы можем наблюдать в разных социальных сетях интерес к вопросам эзотерики, сатанизма. У молодёжи к этому большой интерес, это популяризирует эстрадная культура и неформальная культура среди подростков. Хочу отметить, что фанатизм будет присутствовать всегда. Самое главное – это наше общество, что мы будем делать, будем ли давать этому фанатизму расти.
– Как отдельные личности могут культивировать религиозный фанатизм с целью заработать? Построено ли это как бизнес в Казахстане? Вы с таким сталкивались?
– Каждый ли человек может стать религиозным фанатиком?
– Религиозным фанатиком никогда не станет человек, который самокритичен. Не каждый человек будет вестись на то, что ему проповедуют. Не каждый будет адептом и слепо во что-то верить, иначе мы бы сейчас наблюдали шквал таких фанатиков.
В первую очередь я бы хотел призвать всех родителей к тому, чтобы они с самого детства знали об интересах своего ребёнка: кто является его кумиром. Задайте вопрос: почему кумиром не является его собственная мама или папа, а какой-то незнакомый человек? Это, наверное, самое главное.
И напоследок отмечу, что на данный момент юридически зарегистрировать любую организацию в Казахстане гораздо сложнее, чем в 1990-2000 годах. Тогда было достаточно около 4-10 человек, чтобы юридически существовать как религиозная организация. Это и есть меры, которые принимает государство, чтобы предупредить распространение религиозного фанатизма в Казахстане.
10 веских причин раз и навсегда отказаться от религии
1. Духовность для чайников
Если ваше интеллектуальное развитие находится на уровне улитки, вас переполняет чувство вины и стыда (возможно, причина этого в употреблении наркотиков или суицидальных мыслях), а затем вы переключаетесь на религию, то, возможно, такой поворот поможет вам подняться на более высокий уровень сознания. Однако ваше мышление по-прежнему остается ущербным, вы лишь поменяли один набор ошибочных взглядов на другой.
Для большинства разумных людей, не страдающих изначально заниженной самооценкой, религия резко понижает уровень осознанности. Хотя некоторые религиозные убеждения дают иллюзию расширения возможностей, в целом религия обременяет вас огромным набором ложных представлений о действительности.
Погружаясь в религию, вы подменяете собственные независимые мысли туманным групповым разумом. Вместо того чтобы учиться отличать истину самостоятельно, вам просто говорят, во что надо верить. Это не ускоряет ваш духовный рост, а наоборот тормозит его развитие. Задача религии – отключить человеческий разум.
Отставьте мифологию и научитесь думать самостоятельно. Ваш разум является лучшим инструментом духовного роста, чем любые религиозные учения.
2. Потеря глубокого духовного восприятия
Одна из худших ошибок, которую вы можете сделать в жизни, это прикрепить свою личность к одной из конкретных религий или философий. Начать говорить «я христианин» или «я буддист». Это накладывает на ваш разум обязанность придерживаться определенной точки зрения, отказавшись от всей глубины восприятия окружающей действительности. Вы больше не можете воспринимать реальность такой, какая она есть на самом деле. Если такая перспектива кажется вам нормальной, что вы скажете о предложении выбить вам один глаз? Будет ли вам лучше от единой, фиксированной точки зрения, вместо сложнейшего мозгового анализа двух потоков изображений, идущих отдельно от каждого глаза? Или стереоэффекты по-прежнему вам нравятся?
Более разумным подходом является рассмотрение действительности с различных точек зрения, не пытаясь пропустить ваше восприятие через призму религиозной структуры.
3. Обучение повиновению
Религия стремится забить вашу голову таким количеством непонятной ерунды, что единственным выходом у вас остается – склонить голову в повиновении (часто в буквальном смысле). Привыкайте проводить много времени на коленях, т.к. обязанность кланяться и стоять на коленях присутствуют во всех религиозных течениях. Подобные практики используются при дрессировке собак. А теперь скажите: «Слушаю тебя, мой учитель».
Вы когда-нибудь задумывались, почему все религиозные обряды неизменно таинственные, запутанные и логически не объяснимые? Конечно, это сделано не случайно.
.
Высокосознательный человек отвергнет членство в подобной организации, как нелепую затею. За непостижимостью божественных тайн он видит искусственную, умышленную запутанность. Они созданы так, чтобы не быть понятыми, иначе они лишатся своего мистического ореола. Когда вы сможете разглядеть истинные причины всего этого маскарада, вы сделаете первый шаг к освобождению от религиозной зависимости.
Истина в том, что так называемые религиозные руководители знают о духовности не больше вашего. Но они прекрасно знают, как управлять вашими страхами и неуверенностью в собственных интересах. Они рады, когда вы позволяете им это делать.
Хотя все популярные религии очень старые, Л. Рон Хаббард (L. Ron Hubbard) доказал, что процесс может быть воспроизведен с нуля в наши дни. До тех пор пока существует достаточное количество людей, боящихся взять ответственность за свои поступки в собственные руки, религии будут существовать и процветать.
Если вы хотите поговорить с Богом – общайтесь напрямую. Зачем вам посредники? Бог не нуждается в переводчиках. Не позволяйте собой управлять. Это большая ошибка, думать, что отключая собственный мозг и заменяя логику верой, мы становимся ближе к Богу. На самом деле мы становимся ближе к собаке.
4. Тайм-менеджмент унитаза
Если вы уделяете много времени религиозным обрядам, можно с уверенностью сказать, что вы практикуете тайм-менеджмент унитаза, смывая большую часть вашей драгоценной жизни прямиком в унитаз без малейшей пользы для себя.
Во-первых, вы тратите много времени на забивание головы бесполезной ерундой. Это включает в себя чтение худшей беллетристики, когда-либо написанной. Сюда же относятся многочисленные правила, законы и практики.
Серьезно, если у вас бессонница, попробуйте прочитать религиозные тексты перед сном. Вы уснете быстрее, чем дочитаете страницу. Думаете, почему в отелях кладут Библию возле кроватей? Это самое лучшее успокоительное средство, известное человечеству. Сайентологи даже немножко перестарались, включив ]]> космических пришельцев ]]> в свои истории. Жаль, что Джин Родденберри (Gene Roddenberry) (создатель сериала Star Trek) формально не заявил о своей религии; Stovokor (группа, записавшая саундтрек к фильму Star Trek) классно звучит.
Когда вы поймете, какой чепухой забита ваша голова, вам нужно избавиться от всего этого мусора, чтобы вновь позволить мозгу нормально функционировать. Это может занять значительно больше времени, чем вам кажется, а может и не получиться вообще. Процесс похож на попытку удалить AOL с жесткого диска.
Во-вторых, вы тратите кучу времени на всевозможные ритуалы и церемонии, такие как участие в собраниях своей религиозной общины, изучение молитв, псалмов и прочих мантр.
Если сложить все время, потраченное мной на посещение церкви, воскресной школы, изучение религии в колледже и зубрежку различных молитв, можно насчитать несколько тысяч часов, бездарно потраченного времени. Хотя, некоторые уроки я все же из этого вынес. Они, собственно, и легли в основу этой статьи.
Мне хорошо запомнились многочасовые проповеди, которые читали нам священники, большинство из которых совершенно бездарные ораторы. Возможно, проблемы с дикцией были у них из-за того, что они употребляют алкоголь во время исполнения служебных обязанностей.
Не знаю, что заставляет людей сознательно выкидывать из жизни несколько лет, ради изучения мертвого языка религиозных писаний.
Чем больше времени вы тратите на религиозные практики, тем больше времени посвящаете бессмысленным, нецелесообразным занятиям… и тем старательнее будете пытаться убедить себя поверить в фальшивую фразу «Да, да, именно этим я и хотел все это время заниматься».
5. Материальная поддержка тунеядцев
Помимо огромной траты времени, увлечение религией связано с серьезными денежными тратами.
В самом начале вы ограничиваетесь незначительными пожертвованиями, которые идут на привлечение других новичков. Возможно, вы хотели не совсем такого использования ваших денег? Если вы испытываете желание пожертвовать деньги, найдите другой, более благородный повод. Выйдите на улицу и сделайте что-то, действительно полезное людям. Если у вас совершенно отсутствуют идеи по этому поводу, возьмите банку краски и закрасьте неприличные надписи на ближайшем заборе.
Большинство религиозных сборщиков податей не используют ваши пожертвования на полезные для общества нужды. Уверен, встречаются священники, чьи дела вызывают уважение и несут реальную пользу обществу, но в большинстве случаев это не входит в их компетенцию. Кроме того, сборы религиозных организаций обычно не облагаются налогом, так что церковь, по сути, паразитирует на обычных налогоплательщиках. Несмотря на небольшие суммы пожертвований, если учесть их количество, можно понять, какие там крутятся деньги.
Когда вы жертвуете деньги религиозным организациям, вы делаете намного хуже, чем просто выбрасывание денег на ветер. Вы финансируете зло. Или вы считаете, что тратить миллиард долларов на защиту педофилов и растлителей – это хорошее использование собранных с жертвователей денежных средств? Трудно придумать более кощунственное использование людских пожертвований. Даже барыги с Уолл Стрит поступают лучше, по крайней мере, они честно заявляет о своей жадности и похоти.
Один из моих духовных наставников в Католической школе оказался растлителем малолетних. Я случайно наткнулся на статью об этом в местной газете. В юности я не замечал ничего подозрительного в поведении нашего учителя, и, честно говоря, даже любил его. Поэтому я был просто шокирован, когда открылась правда о его внеурочной деятельности. Правда, преподавал он у нас не долго. Его начальство, которому, очевидно, было известно о его симпатиях к молодой плоти, постоянно переводило его с места на место. Я рад, что мне удалось избежать его внимания, но грустно за тех, кому не повезло. Мне кажется, Бог должен чуть-чуть поднять стандарты для своих земных слуг.
Почему католическим священникам запрещено вступать в брак? Это не имеет ничего общего с тем, что написано в Библии, и не дает никаких преимуществ. Это правило придумала церковь, чтобы у священнослужителей не было наследников. Все имущество священников, после их смерти всегда отходит к церкви, увеличивая ее богатство. Видимо, Богу нужно еще больше денег. Эта крайне эффективная система привела к тому, что сейчас церковь является одной из самых богатых и влиятельных организаций в мире. И это не удивительно, учитывая описанную выше финансовую систему.
Простым верующим (не духовенству), наоборот рекомендуется заводить многодетные семьи, тем самым поставляя церкви больше новых последователей. Презервативы находятся под запретом во всех религиях. Заключайте брак, рожайте больше детей, приводите их в церковь, а дальнейшее промывание мозгов мы берем на себя – примерно в этом общий смысл всех наставлений, которые дают священники своим прихожанам.
Вы по-прежнему убеждены, что жертвовать свои деньги подобной структуре действительно является «добрым делом»?
Стать, что ли, одним из них.
6. Поощрение кровосмешения
Религии часто навязывают замыкание в узком кругу единомышленников. Вам настоятельно рекомендуют проводить больше времени с людьми, разделяющими с вами единую веру, и избегать иноверцев. Иногда это делается незаметно, иногда более явно.
Сама идея разжигания ненависти по религиозным соображениям (как и по любым другим) не приемлема для сознательного человека. С глобальной точки зрения, это полнейший идиотизм. Но этот инструмент управления людьми по-прежнему активно используется кукловодами в рясах. Когда вас научили бояться и сторониться всех, чья религия отличается от вашей, страх закрепляется в вашем сознании и вами значительно легче управлять.
Когда вы присоединяетесь к одному из религиозных течений, ваше новое окружение будет контролировать ваши поступки, поощряя послушание и наказывая поведение, идущее в разрез с общепринятым внутри общины. Почему они это делают? Они не могут поступать иначе. Скажите вашим новым друзьям, что собираетесь покинуть общину и начать думать собственной головой, и вы увидите, как вскипает ненависть в их глазах. Моментально вы превратились для них из лучшего друга в злейшего врага. Для религиозных людей нет большей угрозы, чем желание иметь собственное мнение.
Существуют гораздо более безопасные способы наслаждаться поддержкой коллектива, чем вступление в религиозную секту. Постарайтесь подружиться с сознательными, готовыми к переменам, свободно мыслящими людьми, которые готовы общаться с вами, вне зависимости от того, насколько глупы ваши верования. Поначалу такая свобода может вас испугать, но очень скоро вы привыкните к этому и начнете получать истинное удовольствие.
Поскольку мне часто задают один и тот же вопрос, я считаю, что сейчас очень подходящий момент, чтобы ответить на него публично. Принимаю ли я Иисуса Христа, как своего Спасителя? Нет, ни Иисуса Христа, ни кредитные карты я не принимаю. Хотя, я и пишу имя Спасителя с большой буквы. Означает ли это, что мы с вами не можем более быть друзьями? Пожалуйста, простите меня, не бросайте меня здесь одного.
7. Идиотизм или лицемерие – что выбрать?
Когда вы объявляете себя приверженцем одной из государственных религий, у вас есть всего два варианта. Либо вы идиот, либо лицемер. Если вы уже выбрали первое, я объясню, почему так. Я ну буду использовать длинные слова, чтобы вы наверняка меня поняли.
Во-первых, идиотский сам принцип. Вы вынуждены согласиться со всей искусственной, надуманной чушью, которую вам скармливают. Признайте, что земле всего 10000 лет. Поверьте в рассказы, о том, что трупы порой воскресают. Изучите истории о различных божествах, ангелах и демонах. Доверьтесь тем, кто вам все это рассказывает. Они не могут обманывать. Примите все их догмы. Будьте хорошим мальчиком!
Готово? Поздравляю! Вы идиот верующий. Теперь вы спасены, просветлены и после смерти вас встретят фанфарами… Конечно, если всё, что вам рассказывали, окажется правдой. Не-е-ет… Если парень в халате говорит, что это правда, значит так и есть, это действительно правда. Я же верующий, значит, я не могу не верить.
Для вас это просто случайность. Вы, разумеется, не фундаменталист, но считаете, что нет ничего предосудительного в посещении церкви по воскресеньям, где наливают кагор и угощают сухарем, если за это обещают бонусы в загробном мире. Вы без лишних эмоций следуете официальной религии, принятой в том месте, где вы живете. Делаете то, что делает большинство ваших соседей.
В этом случае, своим молчаливым согласием вы поддерживаете существующую религию. Вы одновременно сторонитесь религиозных фанатиков и атеистов. Вы предпочитаете колебаться где-то посередине. Вы не соблюдаете религиозные практики (или соблюдаете, но небрежно и не последовательно), но после смерти сможете показать Богу свой членский билет.
Вы понимаете, насколько вы заблуждаетесь?
Попробуйте освободиться от навязанных идей и выбросить из головы весь этот бред. Прекратите спрашивать у духовных наставников что делать и как делать, начните думать и действовать самостоятельно. Если Бог действительно существует, то он достаточно умен, чтобы разглядеть, кто вы есть на самом деле, сквозь всю эту внешнюю мишуру.
Время от времени, некоторые из моих читателей делают попытки привлечь меня к своей религии. Большинство из них не в состоянии ничего противопоставить моим колким вопросам, касательно их верований, но, по крайней мере, сами их попытки вызывают у меня уважение. Я понятия не имею, зачем они читают мой блог (который направлен на развитие осознанности, а не наоборот). Есть слабая надежда, что это первый маленький шажок в направлении от слепой веры к здравому смыслу.
Завербовать меня было бы очень выгодно для любой религиозной группы. Имея ежемесячную аудиторию в 2.4 миллиона читателей, я мог бы поработить обратить в свою религию значительную часть своих читателей. И, конечно же, я мог бы существенно пополнить церковную казну путем продажи индульгенций призыва делать пожертвования в их адрес. После выхода этой статьи я ожидаю повышения активности таких доброжелателей. Разумеется, все они будут руководствоваться не жаждой наживы, а заботой о спасении моей души. Вы ведь не можете спокойно сидеть сложа руки и наблюдать, как я собственными руками вымащиваю себе дорогу в ад, не так ли? 😉
Папка «для спама» в моем электронном ящике уже настроена на прием писем от вас. Если 90% письма состоит из цитат вашей великой книги, оно автоматически попадает туда.
8. Унаследованная ложь
Пожалуйста, скажите мне, кто из вас практикует религию, отличную от основной религии в том месте, где вы родились? Вы ведь выросли из своей детской одежды. Разве не пора перерасти и свои детские религиозные привязанности?
Многие религии являются мешаниной из нескольких существовавших ранее культов. Христианство, например, большей частью основано на языческих ритуалах. Если бы те, древние языческие обряды, были бы защищены авторским правом, Христианства вообще бы не существовало. Если вы без спешки покопаетесь в истоках Христианства, то увидите, что это учение базируется на древних мифах, а сам Иисус был вымышленным героем, собранным из нескольких мифических фигур.
Многие религиозные учителя (попы, священники, раввины и т.д.) сами являются жертвами промывания мозгов. Они не имеют никакой реальной власти и даже не догадываются о замыслах своего руководства. Это делает их лучшими проповедниками, поскольку они искренне веруют и не знают об истинном положении дел наверху. Священников нижнего звена можно сравнить с барменами. Приходя в бар, вы общаетесь именно с барменом и никогда не встретитесь с хозяином заведения. Они страдают от унаследованной неправды не меньше всех остальных.
Вы уверены, что ваша религия опирается на слово Божье? На деле, не больше, чем эта статья. Вы убеждены, что читаете заветы Божьи, только потому, что кто-то, одетый в рясу, сказал вам, что эти строки были написаны человеком, осененным Божественным вдохновением. На самом же деле, любой человек может претендовать на Божественное вдохновение. Но поклоняться мы по-прежнему будем не истинным текстам, а лишь рекомендованным духовенством.
Даже центральные фигуры основных религий не следовали заповедям, которым обучали своих прихожан. Если даже они не смогли впитать всю «мудрость», снизошедшую с небес, то почему это должны делать вы? Если вы хотите быть похожими на людей, которым поклоняетесь, то вы должны иметь право, по крайней мере, выбирать, кому поклоняться.
Оставьте свою детскую религию в детстве. Рассмотрите широту взглядов, как разумную альтернативу.
9. Сострадание по принуждению
Когда вы добавляете сострадание в свод законов и правил, оно перестают быть состраданием. Истинное сострадание – вопрос осознанного выбора, оно не требует законодательной поддержки.
Чем более религиозным становится человек, тем меньше в нем сострадания. Вместо этого появляется иллюзия сострадания. Большинство религиозных людей являются фанатиками с ярко выраженным неприятием всех иных верований. Они менее всех вызывают доверие и в большинстве своем страдают психологическими расстройствами. Они вынуждены притворяться хорошими, на деле же, они просто винтики в системе, созданной для привлечения максимального количества людей в бессознательное рабство высшему духовенству. Они рабы, продвигающие рабство.
Взгляд в историю показывает, что религиозные люди обожают воевать друг с другом. Вместо безоговорочной любви, они практикуют временную терпимость. Единственным безоговорочным аспектом (которым издревле славятся все религии) является жажда крови. Любое нелестное высказывание в их адрес делает вас потенциальной мишенью… или для перевоспитания или для физического уничтожения (что, в принципе, одно и то же).
Если вам близок идеал безоговорочной любви, вы не найдете его ни в одной религии. Реальное сострадание не является результатом веры в Бога, оно не появляется от практики магических ритуалов или чтения церковных книг. Сострадание может появиться только на базе сознательного выбора, который требует свободы выбирать, без угрозы наказания или обещания награды. Если вы слепо следуете уставу вашей веры, то можно с большой долей вероятности сказать, что сострадание отсутствует в вашей жизни. Вероятно, вы даже не знаете, на что похоже реальное сострадание.
Чем больше людей откажутся от своих религиозных убеждений, тем лучше станет наша планета. Это вовсе не означает, что мы должны отказаться от духовности. Это лишь означает, что нам не следует подменять духовность чем-то надуманным.
10. Вера основана на страхе
Страх является важной составляющей всех религий.
Блаженны нищие (надо жертвовать). Блаженны кроткие (надо подчиняться). Блаженны скромные (не надо ставить под сомнения унаследованные авторитеты). Блаженны голодные (надо отдавать даже последнее). Блаженны милосердные (если заметили, что вас обманывают, надо простить). Блаженны имеющие чистое сердце (отключить мозг). Блаженны робкие, трусливые, забитые. Блаженны те, кто не противится власти и считает себя рабом божьим. Ха-ха-ха!
Такими вас хочет видеть церковь. Вас подталкивают забыть про храбрость, честность, мужество и осознанные поступки. Это глупость, а не божественность.
Когда вы практикуете веру, а не сознательную жизнь, вы постоянно находитесь в состоянии страха. В конце концов, это состояние становится настолько привычным, что вы забываете о нем. Очень печально, когда вы достигаете точки, в которой даже не можете вспомнить, что это значит – быть творцом собственной жизни.
Трус подменяет мужество верой. Это хороший маркетинговый прием для тех, кто контролирует процесс. Если вы боитесь или не желаете принять на себя ответственность за свою жизнь, вы идеально подходите для религии.
Страх, поселившийся в одной части вашей жизни, неизменно заполнит все остальные сферы. Вы не сможете его контролировать. Если вы ощущаете дискомфорт от страха следовать за своими мечтами, открыто общаться с противоположным полом, самому определять свои поступки, это должно послужить для вас сигналом, что пришло время начинать спешно избавляться от религиозной ерунды. Не позволяйте страху прижиться и укрепиться в вашем сознании.
Не пытайтесь успокоить себя, поглощая религиозный мусор. Если вам необходимо хоть во что-то верить, поверьте в ваш собственный потенциал. Поверьте в ваш интеллект. Начните питать эту веру.
Откажитесь от убеждения, что большинство не может ошибаться. Если большое количество людей ведет себя глупо, это ничего не меняет, и глупость остается глупостью. Это означает лишь то, что глупость очень популярна на нашей планете. Когда люди находятся в состоянии страха, они готовы принять любую гадость в надежде успокоить себя. Например, алкоголь или религию.
Религия – духовная незрелость.
Вполне возможно наслаждаться собственной жизнью, не тратя время на служение религиозной верхушке. Вытащите голову из собственной задницы и откройте, наконец, глаза. Если вам нужно что-то, чему вы хотите поклоняться, используйте собственный разум. Очистите его от паутины и начните им пользоваться.
Кроме того… если Бог существует на самом деле, как говорится в большинстве религий, то есть большая вероятность, что он полный идиот. Он ведь сделал нас по своему подобию, не так ли? Поэтому, возможно, нам не стоит, не разобравшись, бежать поклоняться первой попавшейся группе проходимцев. Разве мы не самодостаточны, как наш Создатель?
Бог не будет наказывать физически тех, кто не поклоняется ему. То, что меня до сих пор не разразил гром, свидетельствует о том, что Бог гораздо терпимее своих земных слуг. Я даже готов отдать вам свой жетон в рай, а сам проскользнуть по поддельному. Я рожден в католической семье, меня крестили, а мой дядя является священником. С такой безупречной репутацией парень, стоящий на воротах рая, не сможет не пустить меня. 🙂
Материалы по теме
А вот ещё:
Почему у древних греков было много богов
Как писал известный филолог-антиковед М. Л. Гаспаров, «всякая мифология представляет мир большим домашним хозяйством, в котором управляется одно семейство богов». Действительно, гипертрофированные ссоры и примирения между членами пантеона богов напоминают коллизии человеческой жизни, с той лишь разницей, что мирское существование оказывается гораздо менее драматичным и непредсказуемым.
Трагизм взаимоотношений между богами повлёк за собой возникновение театра, где в диалоговой форме разыгрывались знакомые всем грекам с детства мифологические сюжеты. Кстати, жители Пелопоннесского полуострова имели весьма специфическое отношение к собственным богам и хитросплетениям их биографий. Для мифологического сознания характерно ссобое восприятие, в котором переплелись объективные исторические аргументы и вопросы субъективной веры.
Мифологические сюжеты органично вплелись в реальную жизнь древних греков, воплотившись в литературе, изобразительном искусстве, ювелирном мастерстве и керамике. Помимо эдакого кладезя национальных традиций, мифология представляла собой необходимый свод морально-этических заветов и наставлений, которые можно использовать в воспитании подрастающего поколения. Это весьма универсальная летопись сказаний и легенд, доступная для понимания и осмысления в любом возрасте. Немаловажным аспектом мифологии является её связь с культовыми действиями и ритуалами, которые определяли весь годичный календарь древних греков.
» height=»401″ src=»https://diletant.media/upload/medialibrary/f31/f310c718062cf7c7ea6abfe0e6b0bf5b.webp» title=»Представление древнегреческого исполнителя-аэда. (empresasdesucessos.com» width=»800″ />
Представление древнегреческого исполнителя-аэда. Источник: empresasdesucessos.com
Греки трактовали смену времён года, а следовательно и весь аграрный цикл как повторяющуюся цепь историй из жизни богов, легенды об их гибели и воскрешении. Вскоре эти события из ритуальной формы перешли в плоскость драматического искусства. Некоторые культовые празднества сохранились вплоть до начала нашей эры. Например, Элевсинские мистерии, представляющие собой целый комплекс обрядов инициации в аграрный культ Деметры и Персефоны. Они появляются около 1500 г. до н. э., а период их непосредственного празднования — более двух тысяч лет. Обряды в Элевсине попали под запрет после указа императора Феодосия I, который в 392 году повелел закрыть храм Деметры в целях борьбы с язычеством и для укрепления христианской веры.
Пантеон древнегреческих богов исчисляется десятками персонажей, однако можно выделить несколько наиболее знаковых фигур, мифы о которых оказали существенное влияние на культуру европейцев и сохранились в том или ином виде до наших дней.
Так, возникновение театра непосредственно связано с культом бога Диониса, которого традиционно связывают с покровительством виноделию и безудержными вакхическими плясками. В целом, история Диониса во многом схожа с перипетиями судьбы древнеегипетского Осириса, однако влияние этого персонажа древнегреческой мифологии на последующую европейскую культуру несравненно выше. Кстати, в Греции наряду с культом виноградной лозы Дионис прославился как покровитель деревьев и всех древесных насаждений. Он часто изображался в форме обыкновенного вертикального истукана без рук, в плаще, с бородатой маской на голове, окаймлённой ветвями и листьями деревьев.
Помимо виноградарства, Дионис покровительствовал также любому пищевому изобилию, плодородному земледелию. По сюжету мифа, он был богом-пахарем, который первым запряг быков в плуг, существенно облегчив тем самым ручной труд земледельца. А наиболее существенным аспектом дионисийского мифа является эпизод о его воскресении. Интересно, что именно эта часть биографии Диониса стала вначале разыгрываться в обрядовой форме.
Значение таких простых ритуальных действ заключается в воспроизведении катарсиса — нравственного очищения в результате душевного потрясения или перенесённого страдания. Этот психологический эффект, оказываемый воздействием драматического представления на зрителя, был выявлен Аристотелем в трактате «Поэтика» и стал на многие века ключевой категорией европейской драматургии.
Античное пиршество — симпосий. Источник: earth-chronicles.ru
Мифология представляет собой систему представлений людей о жизни во времена предков, которые первыми получили необходимый набор благ: мастерство добывания огня, практику ремёсел, земледелие и использование домашнего скота. К тому же боги привнесли в жизнь людей ряд социальных институтов, которые позже нашли отражение в древнегреческой полисной системе и нормах римского права. Специалисты по мифологии называют такого рода богов «культурными героями», творцами всех материальных ценностей.
Типичным примером такого героя является Прометей, который пошёл на конфликт с богами, чтобы подарить обделённым людям искусство добывания огня. Любопытно, что нередко у таких культурных героев есть брат-антипод. У Прометея — это Эпиметей. Один из двух братьев великого титана Эпиметей женился на Пандоре, которая, открыв заветный ящик (в тексте мифа — кувшин-пифос), выпустила на свет все людские беды и несчастья. В отличие от своего брата, Эпиметей был настоящим «человеконенавистником»: он решил поделить между животными разные таланты и способности к выживанию, но ничего не оставил человеку. Потому брат Прометей, сжалившись над беззащитными людьми, обучил их навыку добывания огня.
В структуре мифа о Прометее и его брате заложена типичная для мифологии пара героев: герой-демиург (творец) и герой-трикстер (разрушительный озорник). Эта мифологическая пара играет очень важную, практически экзистенциальную роль во всей европейской культуре последующих столетий. Если герой-творец созидает и наводит порядок, то трикстер, постоянно внося хаос и дисгармонию, тем самым побуждает творить снова и снова. Так возникает порядок из хаоса — ключевой пункт космогонии древних греков.
Ещё одним аспектом мифологии, затрагивающим жизнедеятельность человека, является спорт и зарождение Олимпийских игр. Появившись в священном для древних греков городе Олимпии и просуществовав с 8-го в. до н. э. по 4-й в. н. э., Олимпийские игры были важнейшим событием для рядовых греков, выходящим за рамки сугубо спортивного мероприятия. Естественно, возникновение такого социально значимого явления не могло пройти без участия олимпийских богов. Одна из распространённых легенд о создании игр гласит: однажды царь Элиды Ифит обратил внимание на то, что люди устали от постоянных войн.
Другая легенда связана с сыном Зевса, Гераклом, который привёз в Олимпию священную оливковую ветвь и там же объявил о создании игр, посвятив их победе Зевса над Кроносом. Не стоит забывать, что Олимпийские игры являлись важнейшей частью религиозного церемониала. Первый день древних игр отводился на жертвоприношения, причём делали их непосредственно атлеты, подводя жертв к алтарю.
Прометей, создающий первого человека. Источник: magisteria.ru
Миф представляет собой произведение устного народного творчества (так, эпосы Гомера исполнялись древнегреческими певцами-аэдами), создаваемое на протяжении нескольких поколений. Интересно, что субъектом познания и творчества здесь выступает не конкретный автор, а коллективное сообщество, аккумулирующее в мифологической системе свои представления и взгляды на окружающий мир.
Мифология при этом имеет не только познавательно-объяснительную сущность, но и функцию конструирования культуры, воссоздания тех мировоззренческих принципов, которые до сих пор коренятся в архетипах сознания. Об этом ещё в 1920-е гг. писал русский мыслитель А. Ф. Лосев: «Если брать реальную науку, то есть науку, творимую живыми людьми в определённую историческую эпоху, то такая наука решительно всегда не только сопровождается мифологией, но и реально питается ею, почерпая из неё свои исходные интуиции».