Бог что в реальности

Кто такой Бог? Как выглядит Бог в реальности

Однажды парикмахер, постригая знакомого клиента, решил поговорить с ним о Боге. Кто такой Бог — мифы и правда.

— Если высшая сила существует, как выглядит Бог в реальности? И откуда столько бедных и несчастных людей, как он допускает страдания и войны?

Тогда клиент ответил парикмахеру. Знаете, что я скажу — парикмахеров нет!

-Как так, удивился парикмахер, я ведь перед вами!

-Нет, ответил клиент, иначе никогда не было бы столько обросших и не бритых людей.

-Но ведь они сами не приходят ко мне! — воскликнул парикмахер

-В том то и дело, продолжил клиент, что люди сами не ищут Бога и не приходят к нему. Но это вовсе не означает, что его нет.

Хоть раз мы задумывались, или задавали себе вопрос — кто такой Бог? Ответ в целом у нас сформирован. Если Бог есть, то он могущественный старец где-то на небесах. Он наверное держит посох, с седой бородой, создатель этого мира.

И судя по нашему миру, у него далеко не всегда хватает сил на всех нас. Иначе почему такая несправедливость? Также есть представление, что Бог — это некая высшая сила, высший разум. Скорее всего, на этом будет все. Давайте немного поразмышляем об этом вместе.

Кто такой Бог — мифы и правда о том, как Он выглядит

В первую очередь, откуда у нас такое представление о Боге, как о старике?

Первое — так его часто изображают.

Второе — есть понимание, что Бог отец посылает сюда своих сыновей. Отличный и самый известный пример — Иисус Христос. Значит отец выглядит куда старше своего сын. Вновь, кам минимум близок к старику.

Итак, если мы отталкиваемся от доктрины, что Бог все же есть, он создатель мироздания, значит подразумеваем и понимаем, что он самый могущественный. Раз так, чтобы создать наш мир, нужны необъятные знания во всех известных нам науках и не только. Наши ученые знают много, но чем больше познают, тем больше удивляются насколько, с одной стороны все сложно. С другой — гармонично, как в деталях, так и в целом.

Еще Сократ сокрушался — чем больше я понимаю, тем больше я осознаю, что ничего не понимаю.

Вообще к такому выводу всегда приходит всесторонне развитый и мудрый человек. Только дурак уверен, что он знает все. На то он и дурак=).

Первый вывод. Чтобы создать наш сложный мир — нужно иметь абсолютно все знания. Значит Бог всезнающий.

Идем дальше.

Если Бог создатель этого мира, то и все красоты нашей природы, которые мы можем наблюдать, также исходят от него. Можно часто слышать: Боже, как красиво! Мы неосознанно обращаемся к нему, восхищаясь его творением.

Также поражаемся и привлекаемся красотой какого-то человека, глаз бывает не оторвать.

Как же можно создать такую красоту, будучи не в силах обладать этой красотой, а быть лишь старцем? Вы скажете, ну, возможно, когда-то так и было, но по прошествии тысячелетий, а то и миллиардов лет (нашей вселенной все же сотни миллиардов лет), и Бог становиться старше.

Хорошо, логично. Давайте чуть остановимся на этом, так как у меня есть некая уверенность, что красота Бога, эта та тема, над которой почти никто не размышлял.

Где логика?

В нашем естественном, привычном сознании, старость — это предвестник смерти. Однако, мы в любом священном писании можем прочитать, что душа бессмертна.

Тело смертно.

Разве смертный Бог может создать бессмертные души?

Нельзя создать то, чем сам не располагаешь. Значит Бог также бессмертен.

Итак, с точки зрения Божественной доктрины, душа вечна. Значит как источник наших душ — Бог вечен. Тогда причем здесь его старость? =)) Вот тут уже не будет логичным, если, обладая вечностью, со временем Бог все равно состариться, и дальше будет вечно старым.

Сомнения, один из признаков разума

Вечность — это аспект духа, то есть антиматерии.

Время — материальный аспект в материальном мире. Бог вне пределов материального мира. Значит вне времени. В материальном мире материей управляют его представители. Своего рода — министры.

Наделенный всем могуществом, знанием и вечностью, разве можно себе отказать в еще совсем небольшом аспекте — как вечная молодость красота?

Разница между душой и духом

Абсолютно другой вопрос, что Бог может к нам являться в разных образах, те, которые привычны нашему взгляду или мышлению. В каждом священном писании, есть упоминания о разных образах, как горящий куст, ослепительное сияние, образ мальчика и так далее.

Та же религиозная доктрина не отрицает, что Бог многолик, от слова — лицо. Лицо может быть только у личности, в данном случае — Верховной личности.

Если мы личность, то почему так называемый высший разум не может себе позволить быть личностью?

Ослепительный свет фар — это следствие свечения фар автомобиля, но никак не наоборот. Можно видеть Божественное сияние исходящие от Бога, но вовсе не значит, что сияние это и есть сам Бог. Да, то единство, о котором мы привыкли слышать — “Отец, сын и святой дух” не отрицает, а только подтверждает сказанное.

Отец, как Верховный Бог. Сын, как мессия, Божественная личность, уполномоченный нести духовное знание в массы. В простом понимании и по смыслу, мы все сыновья Бога.

А святой дух — Божественная энергия, мощная энергия света и добра исходящая от Личности Бога.

Это понятие называется единовременное единство и различие.

Как костер и его искры. С одной стороны, костер и искры костра различны и отделимы, а также имеют разный «вес». Огонь сожжет, а искра — чуть обожжет. С другой стороны, огонь и искры — это единое целое, в том числе в качественном восприятии.

Кто такой Бог — мифы и правда о Божьей справедливости

Нам сложно понять, умом обусловленным материей и временем, что есть тот, кто никогда не рождался и не умрет. Нам почти невозможно размышлять об этом в силу нашей ограниченности, и нам дают видеть пока то, что мы можем видеть на уровне трехмерного измерения в Солнечной системе, которая находится на задворках одной из миллиард материальных вселенных.

Вот, сидят две лягушки. Одна у другой спрашивает:

-как думаешь, насколько океан больше нашего болота? В пять раз?

-больше, отвечает вторая лягушка

-думаю, еще больше отвечает вторая лягушка и добавляет, — наверное, раз так в 100!

Мы словно лягушки в своем размышлении о мироздании

Наша наука уже подтвердила, что космос необъятен. Его размеры понять невозможно. Весь необъятный материальный мир — это крошечная часть духовного мира.

Поэтому наша Земля Богом забытое место? Поэтому здесь нет справедливости? Отчасти — д а.

Вторая причина. Потому что когда-то мы сами захотели быть отдельными от него. И сами пожелали стать своего рода маленькими независимыми Богами.

Господь всегда дает свободу выбора. Мы получили, что хотели. Теперь справедливость трактуем в свою пользу. Мы сами всегда поступаем безукоризненно честно и справедливо? Это удел святых, скажете вы. И в целом будете правы. Справедливость здесь все же есть, но проявлена иначе.

Кто такой Бог — мифы и правда об исполнении наших желаний

Суть устройства этого мира в том, что тот, кто хочет увидеть здесь “руку Бога”, тот ее увидит в разных проявлениях этого мира. Красота природы, зарождение жизни во время зачатия и глубина космоса чего только стоит!

Тот, кто совсем не хочет видеть Бога, найдет все «доказательства», что Его здесь нет. Я же не вижу его, значит его нет! Да и космонавты также подтверждают, что его за облаками тоже нет =)

Материальный мир создан под наши желания.

Бог ничего не забывает, здесь присутствует как святой дух, как искра от костра. Пока мы не реализуем все или почти все наши бесчисленные желания, нам до него дела нет. Дело есть только тогда, когда нас прижмет и мы что-то у него просим.

Но это не отношения с Верховной могущественной Личностью Бога.

Мы как малое дитя — дай, дай, дай. Родители, конечно, нам дают, но только что нужно для этого возраста и сколько нужно. Чувствуете, только то, что нужно.

Мы дети Божьи не только как малые создания, но и как неразумные, требующие многое, не сознавая о последствиях

Маленький ребенок не задумывается, как все выглядит со стороны, когда выпрашивает для себя сладости и игрушки. Родители ему дают только самое нужное. Только вырастая человек понимает все это. Пока мы не вырастем, в данном случае, не вырастем духовно, так и будем получать только то, что для нас нужно, что заслужили. А также, что в свое время посеяли, то сейчас и жнем.

Господь выступает, как наблюдатель.

Он присутствует в своей незримой форме, располагается рядом с нашей душей, в нашем сердце. Иногда это проявляется, как внутренний голос или совесть. Господь отлично знает и понимает нас, все наши мысли, переживания и присутствует с каждым из нас.

Он распространяется, экспансируется для каждого, как своего рода аватар, но только на множество частиц, при этом не теряя свою Верховную Личность в своей обители. И сопровождает нас всегда. Иначе, кто и как видит и отслеживает все наши поступки?

Можно ли увидеть Бога

Вы скажете, — хорошо, я готов многое поменять. Изменить привычки и образ жизни, стать глубоко верующим человеком, могу я в этой жизни увидеть Бога?

Отличный вопрос!

Начнем с того, что увидеть для чего? Если удостовериться, что он есть и тогда точно поверю, то — нет. Здесь только обратный процесс.

Не Бог спускается к нам, а мы поднимаемся к нему. Сами ушли, сами и должны вернуться.

Плюс к этому, только веры в него недостаточно. Нужно многое знать о нем (гораздо больше, чем изложено здесь). Знать, — кто такой Бог. Если вы наверняка хотите понравиться другому человеку, мы что делаем в первую очередь? Узнаем об этом человеке как можно больше через друзей, социальные сети и тому подобное.

Здесь все также.

Нам нужно трансформировать наши качества с гнева на милость и сострадание. С жадности на великодушие. С нетерпимости на ангельское терпение и мудрость. Таким образом развивается духовное зрение.

Поскольку дух, как и Высший дух не материален, то и нашим привычным зрением мы ничего не способны увидеть. У орла зрение и то лучше. Нам нужен микроскоп, чтобы увидеть молекулы. Телескоп, чтобы рассмотреть соседние звезды. Но это все материальные инструменты.

Это не быстрый процесс, но верный и возможный.

Тут, как и везде, все зависит от нас. Этого достигают единицы, так как это сверхзадача. Задача из всех задач. И поверьте мне, если вы не сможете достичь желанной цели при жизни, то во время смерти физического тела, никогда не пожалеете о пройденном пути.

В конце концов, нашей целью является не увидеть Бога, а вернуться к нему.

Заключение по теме кто такой Бог

К этому моменту, вопрос, кто такой Бог и как выглядит Бог в реальности, будет для вас уже вторым. Точно так, как если вы вернулись к любимому человеку, вообще не возникает вопроса, кто он такой.

Ниже может быть немного рекламы =)). Но я сделал максимум, чтобы реклама не мешала Вашему чтению.

Источник

Бог – это реальность (+ВИДЕО)

Закон Божий с протоиереем Андреем Ткачевым. Беседа первая

Портал «Православие.ру» начинает проект «Закон Божий с протоиереем Андреем Ткачевым», в рамках которого отец Андрей будет в мини-беседах рассказывать главное, что мы должны знать о Боге, о домостроительстве спасения, о Церкви – о нашей вере.

Бог – это Тот, о Ком у нас не возникало бы никаких вопросов, если бы мы не были грешны, если бы мы не выпали из Рая, как птенец выпадает из гнезда, – тогда всё было бы по-иному, и Бог не был бы проблемой. Сейчас Бог – это проблема и вопрос. Есть ли Он? А если есть – то где Он? А если есть и где – то какой Он? Что я должен Ему? Что Он должен мне? Тысячи вопросов возникают у человека. Но этого бы всего не было, если бы мы не согрешили, если бы грех не затмевал наши очи. Мы должны сознаться в том, что все сложные, заковыристые вопросы о Боге сложны именно в силу нашей греховности, помраченности нашего ума. Помрачен ум человеческий, ослаблена воля человеческая, задерган человек, он дезориентирован, он сегодня думает одно, завтра – другое, сейчас думает одно, а через полчаса – совершенно другое. Внутри одной минуты он может колебаться сердцем направо и налево. Потому что, повторюсь, дезориентирован и помрачен.

Бог – это первая и высшая реальность. Спросите себя, что для вас реально. Реален стол, на который я опираюсь руками. Реальна книга, которую я могу листать, читать и пересказывать. Реален электрический свет. Реальны стены, которые я не могу пробить рукой, а если столкнусь с ними, то отскочу. Реальна масса вещей, относящихся непосредственно ко мне: реален крест на моей груди, реальны волосы на моей голове… Но Бог намного более реален, и если мы не чувствуем этого, то в силу того, что мы согрешили и отпали от благодати. Все согрешили, и все лишены славы Божией.

Бог – это жизнь сама по себе. Жизнь – это не хлеб и не вода, не цветок распустившийся, не ребенок родившийся – это всё проявления жизни. А жизнь сама по себе есть Бог, и Он есть первая и главная реальность. И эта простейшая истина только потому нам не является очевидной, что мы, к сожалению, являемся детьми согрешившего Адама и помрачены грехом и в разуме, и в воле, и в чувствах.

Возвращение к Богу происходит у человека очень длительным, сложным путем. Человек страдает. Потому что человек не только homo habilis – «человек умелый», не только homo sapiens – «человек разумный», не только homo erectus – «человек прямоходящий». Человек еще и homo passus (от passion – страдание, страсти) – «человек страдающий». И одно из характерных состояний человека – это его постоянное страдание: либо внешнее, либо внутреннее, а чаще всего – и то, и другое. Он страдает, потому что он живет неестественной жизнью, страдает от того, что живет вне Источника жизни, он оторван от Него. Если угодно, это как телефон, у которого садится зарядка, и он пищит, «говоря»: «Срочно подключите меня к зарядному устройству. Я оторвался от источника питания, моя батарея садится…» И красным огоньком сигнализирует, что еще немножко – и он отключится. Так и у человека. А Источником жизни, Жизнью самой по себе, Жизнью по имени «Ехайе» (еврейское Яхве означает «Тот, Кто есть») является Бог. И мы бы не сомневались в Нем, если бы не было греха и диавола, и всех наших личных грехов, и наших ошибок, и проч., и проч.

Мы все находимся в том печальном состоянии, которое очень хорошо описывает Тютчев:

человек «безверием палим и иссушен,
Невыносимое он днесь выносит…
И сознает свою погибель он,
И жаждет веры – но о ней не просит».

Мы умираем от безверия, мы умираем в отрыве от Источника жизни, наша батарея пищит: «Еще немного – и я погасну…» Розетка рядом. Вилка есть, и есть зарядное устройство. Есть Церковь, есть Таинства. Но мы не прибегаем к этому из-за гордости и потому, что сомневаемся в бытии Божием и в действенности этого Источника питания.

Так что вопрос о Боге – это не праздный вопрос. Это вопрос теоретический и философский, это вопрос бытийный. Это вопрос жаждущего о том, где вода. Если человеку, который в пустыне хочет пить, сказать: «Воды я тебе не дам, но вот ее формула – H 2 O», это будет издевательством. Если современному человеку сказать, например, что Бог есть, но не привести его к Богу – это будет издевательством. «Где Он есть? А почему я болен, почему я беден, почему от меня ушла жена, почему болеют мои дети, почему мой отец умер. Почему. Где ваш Бог?» Так что нужно дать человеку благодатный опыт переживания Божественной реальности. Вот для этого существует Церковь.

Другие говорят о Боге, а Церковь являет Бога

Без Церкви заводить разговор о Боге бесполезно, потому что все остальные говорят о Боге, а Церковь являет Бога, но являет через праведников, через богослужения, через Таинства, через своих святых. И наша боль сердца, наша тревога, наши переживания как раз о том, чтобы люди искали Бога и находили Его. Об этом говорил и апостол Павел в одном из своих проповеднических трудов: в книге «Деяний» передаются его слова о том, что Господь Бог от одной крови расплодил по лицу земному множество народов и дал некую духовную задачу: «дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем и движемся и существуем» (Деян. 17: 27–28). Недалеко от человека – существа нравственного, а человек – это нравственное существо. Таково его определение. Не просто ядущее, пьющее, прямоходящее, о чем-то говорящее существо, но это существо, которое задается вопросами: «Кто я?», «Откуда я?», «Куда я иду, и как я должен жить?» Такие вопросы задает себе только человек. Ни бегемот, ни жираф, ни антилопа, ни хомяк, ни крыса, ни воробей – никто больше не мучается вопросами экзистенции. Только человек. Он спрашивает себя: «Кто я такой?» Он должен искать Бога, не ощутит ли, не найдет ли. Так что поиск Бога – это главная экзистенциальная задача человека.

Где Ты и Кто Ты, Тот, Который создал меня? Есть ли Ты? – эти вопросы рождают в человеке человека

Бог есть очевидная реальность, а человек есть парадоксальное бытие, любимое Богом творение, выпавшее из настоящей жизни и попавшее в область неких мнимостей – в королевство кривых зеркал. И заблудившееся в этом королевстве, и чувствующее свою великую муку и неудобство от нахождения в ненастоящей жизни. Кто чувствует свое пребывание в ложности, тот начинает думать и искать: где Ты, и почему я здесь? Кто Ты, Который создал меня? есть ли Ты? И эти жуткие вопросы, горячие вопросы рождают в человеке человека, и постепенно Бог открывается ему.

Бог есть высшая, чистейшая и не подвергающаяся сомнению реальность. Можно сомневаться в том, что вы видите меня, я вижу вас. Может быть, мы спим, может, это сон. В этом можно сомневаться. А вот в том, что Бог есть реальность, – сомневаться нельзя. Он есть жизнь, и истина, и путь, и Он есть реальность, помраченная для человека в силу того, что диавол сыграл с ним злую шутку, – а мы с этой шуткой согласились и назвали жизнью то, что жизнью не является. Поэтому поиск Бога – это поиск себя настоящего и поиск настоящего родника, из которого можно пить, вовеки не умирая.

Но я только начал разговор о Боге.

Вообще говорить о Боге похвально, потому что Он здесь, Он слышит. Господь никуда не уходил, Он не далеко в небесах, Он рядышком, Он слышит наши слова, и да помажет Он наши слова Своей благодатью, чтобы они нашли отклик в сердцах слушающих. Да даст Он нам разум сказать больше и лучше о Нем. А, как говорит святитель Григорий Богослов, «помнить и говорить о Боге необходимее, чем дышать».

Итак, Он есть жизнь, и Он есть первая и главная реальность.

Источник

Существует ли Бог на самом деле или это все вымысел?

Существует ли Бог: 7 теорий, подтверждающих его существование, 4 типа аргументов против.

Вопрос существования Бога далеко не новый, но своей актуальности он не теряет, несмотря на прошедшие тысячелетия со дня своего возникновения.

Человек устроен так, что верит преимущественно лишь в то, что может увидеть своими глазами и пощупать руками. Вот почему для многих так важны реальные доказательства того, существует ли Бог.

Не все могут просто уверовать в бытие высшей силы. Хочется точно знать, есть она или нет на самом деле.

Существует ли Бог? Возможно ли однозначно ответить на этот вопрос?

Холодный разум и способность рационально мыслить – это скорее положительные качества, чем отрицательные. Но в то же время есть риск превратиться в черствого сухаря, который не верит ни во что нематериальное и всем надоедает фразой: «А вы докажите!».

Над тем, существует на самом деле Бог или это вымысел церкви, чтобы держать людей в подчинении и страхе, бились многие теософы, ученые, философы, писатели.

Разработано множество теорий с аргументами, как за, так и против существования Бога. Все эти теории неоднократно совершенствовались, дополнялись и подвергались критике.

Но самое интересное, что, несмотря на многочисленные научные открытия, на то, что человек так далеко продвинулся в изучении космоса, точно доказать существование Бога, так же как и обратное, не представляется возможным.

Я негативно отношусь, как к фанатикам верующим, так и к воинствующим атеистам после того, как однажды в Фейсбуке набрела на атеистическую группу, где глумились над христианскими догмами.

В любом другом случае я просто бы прошла быстро мимо – в социальных сетях и не такую ерунду увидишь. Но я случайно глянула на комментарии под несколькими темами. Словесные баталии, которые вели верующие и неверующие, не могли сравниться ни с одним политическим пабликом.

И тогда я поняла, что все, кто так агрессивно навязывает свое мнение, – практически преступники, потому что они не используют аргументы, не хотят думать и анализировать полученную от второй стороны информацию, им, по факту, не интересно докопаться до истины. Она просто любят ругаться и проклинать других.

В этом мире не все можно объяснить с помощью научного подхода. Вот, например, как объяснить везение. Почему одни люди рождаются явными любимчиками фортуны, тогда как вторые невезучие по жизни?

Или теорию 5%, применимую к автоавариям? Вы знали, что в автокатастрофах выживает на 5% больше, чем должно выживать, согласно теории вероятности?

А как объяснить развитую интуицию некоторых? Вещие сны? Счастливые случаи, которые помогают нам спастись от страшной трагедии? Паранормальные способности некоторых людей?

Да слишком многое нельзя рационально аргументировать, но попробуй возрази, что это не существует.

Где-то так же и с Богом? Есть он или нет, доказать невозможно, хотя о существующих аргументах «за» и «против» я вам расскажу в дальнейших разделах статьи.

В то, существует ли Бог, нужно просто поверить, потому что:

Конечно, ваше дело – принимать факт существования Бога на веру или продолжать искать доказательства. Но я вам указала наиболее короткий путь к успокоению сердца. Зачем же создавать себе дополнительные трудности?

Есть ли Бог? Есть, что подтверждают многочисленные теории!

Не только такая заинтересованная сторона как церковники, но и самые светлые умы среди ученых, писателей и других выдающихся деятелей, пытались доказать, что Бог существует на самом деле.

Не все теории убеждают в том, что Бог есть, да и критиков имеется предостаточно, но пищу для размышлений они дают обильную.

1) Теории того, что Бог существует на самом деле.

Первые споры о том, существует ли Бог, проводились еще античными философами. Нельзя сказать, что за прошедшие тысячелетия, человечество далеко продвинулось в этом вопросе.

Теорий, которые доказывают, что Бог на самом деле есть, на сегодня скопилось очень много. Поговорим лишь о наиболее известных.

Доказательства того, что Бог существует:

Когда мы взираем на небо, когда созерцаем небесные явления, разве не становится вполне ясным, вполне очевидным, что есть некое божество превосходнейшего ума, которое всем этим управляет? Если кто в этом сомневается, то я не понимаю, почему он не сомневается также, есть солнце или его нет! Чем одно очевиднее другого? Если бы это не содержалось в наших душах, как познанное или усвоенное, то не осталось бы оно столь устойчиво, не подтверждалось бы с течением времени, не могло бы так укорениться со сменой столетий и поколений людей. Видим же мы, что другие мнения, ложные и пустые, с течением времени исчезли. Кто, например, теперь думает, что существовали гиппокентавр или химера? Найдётся ли столь выжившая из ума старуха, что теперь боялась бы тех чудовищ подземного царства, в которых некогда тоже верили? Ибо ложные вымыслы время уничтожает, а суждения природы — подтверждает

2) Критика существования доказательств того, что Бога не существует.

Каждая из указанных мною в предыдущем разделе теорий имеет своих критиков, которые доказывают: Бога на самом деле нет.

Остановлюсь лишь на второй и третьей, так как они вызывают наибольшие споры.

Отдельно хотелось бы сказать об учении Юма, которое критикует все существующие аргументы, доказывающие бытие божественного начала. Доводы Юма, если их суммировать, предельно просты: любое из доказательств существования Бога нельзя доказать рационально, а значит его можно опровергнуть и поддать критике.

Реальные доказательства о существовании Бога:

Бога не существует, ведь многие ученые так утверждают. Так ли это?

Если вы просто не верите в Бога, то зачем вам нужны веские доказательства, что его на самом деле не существует?

Какой-то червячок недоверия прошибает брешь в вашей атеистической броне? Да пожалуйста. Есть множество аргументов, доказывающих, что Бога на самом деле не существует.

Выбирайте любой для спора с верующими.

а) Есть достаточно теорий, доказывающих, что Бог не существует…

Все аргументы, доказывающие, что Бог не существует, можно условно разделить на 4 большие группы:

Все названые группы аргументов поддаются критике не только со стороны рядовых воцерковленных, но и ученых, философов, писателей.

б) А стоит ли так уверенно утверждать, что Бог не существует?

Ваше право – не верить в то, что Бог существует и требовать доказательств его бытия. Я не буду сейчас приводить аргументы теософов и писателей, которые выступают с критикой атеистических теорий.

Я просто предлагаю вам подумать вот над такими тезисами о существовании Бога:

Разве плохо верить в чудеса, пусть это и иррационально? Разве плохо не убивать, не красть, не изменять своим любимым, не сплетничать?

Так какая разница, живете вы как хороший человек, опираясь на личные убеждения или на веру?

Верить в то, существует ли Бог на самом деле или нет, личное дело каждого. Не нужно насаждать свое мнение другим, причем делать это в агрессивной форме. Придерживайтесь своих убеждений, но уважайте чужое мнение.

Источник